学校はアメリカの若者に対して、良いやり方で強い影響を与えてきました。 少年にとって、学校はその肯定的な側面を相殺することができるいくつかの問題を作り出してきました。
アメリカの教育の歴史と十代の若者への影響についての魅力的な見方については、Thomas Hineの本をお勧めします アメリカのティーンエイジャーの昇降。 Hineは、教育哲学、システム、および信念の中で起こった出来事や変化を明確に描いています。
私はまた、ジョン・テイラー・ガットの強力な お問い合わせレベルを下げる, これは、都会の中学生の教育のキャリアから集められた強い見解を含んでいます。 ガットーの名前 ニューヨーク市の教師 ニューヨーク州から同様の指定を受け、直後に辞任した。 その動きについての彼の説明は、誰もが教授法と理論を見たら、おそらく彼の代わりのアプローチのために彼を解雇しなければならないということでした。 彼の本は、非常に難しい子供の人口を伴う壮大な結果を持っている人からの教育システムを魅力的に見ています。
一部の青少年を対象とした伝統的公立学校制度
一般的な教育と学習の提唱者として、教育を嫌うのは私の意図ではなく、教育システムの多くの側面が機能していないか、あるいは本来の意図から実際に後退していることを指摘することです。 私自身のキャリアは伝統的な公立学校のシステムにうまく収まらない十代の若者たちでいっぱいです。 私が働いた十代の若者の多くは、学校でのパフォーマンス、特に大学ではなく貿易で仕事に向かう少年たちの失敗のように感じられました。
私は、「標準化」教育の目標は不可能ではないにしても不可能ではないことを理解するようになりました。 標準化は私たちの多様な文化とは異なるものであり、教育システムが遵守している標準化されたテストは、同時に誰もが同じ場所にいるように努力しているにもかかわらず、 私たちの若者が主に同じ年齢の子供たちと交流するようにすることで、多様性へのアクセスを取り除きます。 年上の少年は若い男の子を指導することはなく、若い男の子は年長の若者のモデルを見ることはありません。 そしてこのアプローチは、個々の少年の発達段階を完全に無視する。
アメリカの義務教育への進化は、植民者としての初期の時代に戻っています。 私たちのほとんどは、すべての年齢層が1つの部屋に入っていた校舎の話には馴染みがあります。 子供たちは、必要に応じて、あるいは望むように、生涯を通じて構築できる基本的なスキルを教えられました。 この設定は、他の生徒が追いつくのを待つことなく、指導や個人的な最善を尽くすことを可能にしました。
学校とその時代：抑うつから抑圧まで？
教育は実際にアメリカで足場を得るのは難しい時期でした。 問題は、社会や家庭に貢献した長い歴史の結果、実際には10代は家庭や職場ではかけがえのないものと考えられていたことです。 私たちの社会における十代の役割は、家族の日常的存在への貢献が無責任で、不自然であることに不可欠ではなくなっています。 あるいは、Hineが主張しているように、「高等学校は現在、10代の若者のほぼすべてを入学させる主な理由は、他に何ができるか想像できないということです。
不況の間、雇用は乏しく、ニューディールが実施されたときには、誰が働くべきかを重視した。 複数の子供を持つ父親は雇用時に最初の銃撃を受け、少数または1人の父親が次にリストに入った。 彼らには、妻と最後に一人の男がいる男性が続き、最後に男性10人が就職の場を開いた。
成人はすぐに、これらの新たに独立した、関心のない10代の若者たちと何かをする必要があることをすぐに知ったので、学校は彼らのための便利な場所でした。 十代の少年たちの主流の仕事からの分離は、彼ら自身の文化を創造するためにそれらを開いたままにしていました。
終日の学校が標準となり、学校システムやカリキュラムには、新しい技術の焦点、戦争の成果を反映した多くの変更が加えられました。
ホワイトカラージョブはブルーカラーよりも重要ですか？
すぐに第二次世界大戦後、テクノロジーの開発とホワイトカラーの仕事の急増による西欧の傾向は、人生で成功するためには、これまで以上に多くの教育が必要であるという信念を促しました。 Hineは1934に書かれた記事の引用文を引用しています。この記事では、
「私たちの最高技術エンジニアと産業界の専門家が、将来の産業や農業で使用できないことに同意した18歳から20歳までの若者とは何をするべきか？
突然、アメリカのバックボーンであったブルーカラーの仕事は、ますます技術的社会の中で昔ながらのものとみなされました。 現在では、ブルーカラーの仕事を行うためのデバイスやツールを作成し、何千人もの労働者に仕事を負担させるようになってきています。
私たちは高リスクの十代の若者との職業訓練を行っています。 私たちが毎年見つけたことは、おそらくメカニック、大工、シートロック層、レンガ層、トラック運転手などの貿易関係者にまで成長するということです。 私にとって本当に気になるのは、教育システムでは、通常、これでは十分ではないと教えられているということです。
高校を卒業し、大学に通い、より多くの費用を負担し、身体を楽にするホワイトカラーの仕事を得るために、若者たちは励まされ、扇動されます。 それは多くの子供のための良いアドバイスかもしれませんが、ブルーカラーの仕事はまだこの文化のバックボーンであり、私は彼らが大学に出席することができないまたは不在であるので、多くの子供が失敗のように感じることを嫌う。
私はあなたのことを知らないが、私の車をチューニングする人が大学に通った場合、または私の屋根を固定したり、新しいカーペットを入れる人が大学を修了したり、彼が何をしているかをよく知っている限り。
出版社の許可を得て使用して、
パークストリートプレス、インナー伝統Inc。の押印
©2004、ブレット·スティーブンソンによって2006。 www.innertraditions.com
この記事は本の章6から許可を得て適応されました：
寛大な時代の通過儀礼の精神：男の子から男性へ
ブレット·スティーブンソンによる。
すべての世界中の何万年は、社会が青少年を上げるに対処されてきた。 なぜそれがネイティブの文化は少年のホール、住宅の治療センター、気分を変える薬、またはブートキャンプの必要性がなかったことがその後ですか？ 彼らはどのようにアメリカが経験している十代の暴力の発生率が高いを避けたのでしょうか？ で 少年から男性へ、ブレット·スティーブンソンは、古い文化が魔法のように青年期を避けなかったことを読者に示して、その代わりに、彼らは健康な若い男性に彫刻代の少年たちのために成功した儀式や通過儀礼を開発しました。
著者について
BRET Stephensonは、リスクとリスクの高い青年と男性のグループファシリテーターのカウンセラーです。 ラビリンス·センターのエグゼクティブディレクター、十代の若者たちおよび大人のための思春期の問題に関するサウス·レイク·タホを提供するクラスやワークショップでの非営利組織としての機能に加えて、彼は現在、十代の若者たちの雇用と起業プロジェクトを設計および実装されています。 彼は国連世界平和フェスティバルと世界こどもサミットで発表と講演を行ってきました。
