ドナルド・トランプのような指導者が持つ警告 民主主義の喉元にある短剣 穏健派の間で当惑感を引き起こした。 どうやってこれほど多くの共和党員、有権者、かつては理にかなった公務員、そして自分であると主張する新しい種類の活動家ができるのでしょうか? 民主主義にコミットする超愛国者 – 民主主義の破壊を進んで可能にする者のように振る舞っていますか?
政治哲学者として、 I 多くの時間を費やす 勉強 権威主義的、全体主義的、その他の抑圧的な形の政府を右翼と左翼の両方で信じる人々。 これらの人物の一部は技術的にはファシストであるとは認識していませんが、考え方において重要な類似点を共有しています。
このグループの中で最も明確な思想家の 20 人は、XNUMX 世紀初頭の哲学者でした。 ジョバンニ・ジェンティーレイタリアの独裁者ベニート・ムッソリーニが「ファシズムの哲学者」 また、ジェンティーレのような多くのファシストは、民主主義に反対していないと主張しています。 それどころか、彼らは自分たちがより純粋なバージョンを提唱していると考えています。
指導者・国家・国民の団結
ファシズムの根幹をなす考え方は、 指導者、国民国家、国民.
たとえば、ムッソリーニが次のように主張したことは有名です。すべてが状態にあります、国家の外には、人間的または精神的なものは存在せず、ましてや価値はありません。」 しかし、これは達成すべき目的ではありません。 それは物事が始まるポイントです。
これが、彼の周りの人々によると、トランプが信じることができる方法です。私は国家です」そして、彼にとって良いことは、定義上、国にとっても良いことであると見なします。 この見方は民主主義と矛盾しているように見えるかもしれませんが、社会が相反する態度、好み、欲求を持つ個人の集合体と見なされている場合にのみ、これは真実です.
しかし、ファシストは別の見方をしています。 例えば、 オスマー・スパン1920 年代と 1930 年代にオーストリアでファシズムが台頭したときに大きな影響力を持っていた彼の思想は、社会は「独立個体の総和というのは、これは社会を「機械的」な、つまり些細な意味でのみ共同体にするからです。
それどころか、スパンらにとって、社会とは、メンバーが同じ態度、信念、欲望、歴史観、宗教、言語などを共有するグループです。 それは集団ではありません。 それは、スパンが「超個人」と表現するものに似ています。 そして、普通の個体は、それ自体が重要な独立した生物と競合するのではなく、単一の大きな生物有機体の細胞のようなものです。
このような社会は確かに民主的かもしれません。 民主主義は人々の意思を実現することを目的としていますが、社会が多様で多元的であることを必要としません。 「人々」が誰であるかはわかりません。
人々は誰ですか？
ファシストによると、正しい属性を共有する人々だけが「人々」の一部となり、したがって社会の真のメンバーになることができます。 他の人は部外者であり、彼らが自分の場所を尊重し、社会が寛大であると感じれば、おそらくゲストとして容認されます. しかし部外者には、民主主義秩序の一部になる権利はありません。彼らの投票はカウントされるべきではありません。
これは、タッカー・カールソンが「私たちの民主主義はもはや機能していません、」非常に多いため 非白人 投票があります。 それはまた、カールソンや他の人々がなぜそれほど精力的に活動したかを説明するのにも役立ちます 推進する "大置換説リベラル派は、「真の」アメリカ人の政治的権力を弱めるという特定の目的を持って、移民にアメリカへの入国を奨励しているという考えです。
人々を排他的で特権的なグループ、つまり指導者が代表するのではなく実際に含むグループと見なすことの重要性は、トランプ大統領の時代にも働いています。 彼に逆らう共和党員を中傷する、「名前だけの共和党員」として、最小の方法でも。 他の共和党員がこれらの「社内」の批評家を党から追放するよう求めた場合にも同じことが当てはまります。 民意に逆らう.
代議制民主主義はいかに非民主的か
皮肉なことに、ファシストが非民主的であると見なしているのは、すべての抑制と均衡、および代表政府の際限のない中間レベルです。 これらはすべて、リーダーが人々の意思に直接影響を与える能力を妨げているからです。
これは、1975 年にこの問題について語った、リビアの独裁者でアラブ民族主義者のモアンマル・カダフィです。
「議会は国民の虚偽表示です、議会制度は民主主義の問題に対する誤った解決策です。 …議会は…それ自体…非民主的である。なぜなら、民主主義は人々の権威を意味し、彼らのために行動する権威ではないからである。」
言い換えれば、民主的であるために、州は立法府を必要としません。 必要なのはリーダーだけです。
リーダーはどのように識別されますか？
ファシストにとって、指導者は確かに選挙を通じて特定されません。 選挙は、指導者が国民の意思を具現化したものであることを世界に知らせるための見せ物にすぎない。
しかし、リーダーは並外れた人物であり、人生よりも大きいはずです. そのような人は、選挙などの歩行者を介して選択することはできません。 その代わりに、指導者のアイデンティティは、宗教的な奇跡の暴露のように、徐々に、そして自然に「明らかに」されなければならない、とナチの理論家は言う カール・シュミット.
シュミットと彼のような人々にとって、これらは リーダーの真の特徴、人々の意志を具現化する人：支持者、大規模な集会、忠実な信者によって表現された激しい感情、普通の人々を支配する規範からの自由を示す一貫した能力、そして決断力。
ですから、トランプが「私はあなたの声」 2016年の共和党全国大会で起こったように、これは彼が例外的であり、国民国家と指導者の団結の一部であり、彼だけがリーダーシップの上記の基準を満たしていることの兆候であると考えられています. トランプが2020年に国が壊れていると発表したときも同じことが言えました。私だけで解決できる」 一部の人にとっては、これは彼が 神から遣わされた.
人々が真のリーダーを識別するための上記の基準を受け入れるなら、トランプが自分よりも多くの群衆を引き付けたと主張する理由も理解できます。 ジョー・バイデン大統領 なぜ彼が2020年の大統領選挙に負けなかったのかを説明するとき. スパンが一世紀前に書いたように、票を数えるべきではない、しかし、過半数ではなく、最善のものが勝つようにそれらを比較検討してください。」
さらに、51% の穏やかな好みが残りの強い好みよりも優先されるのはなぜでしょうか? 後者の方が民意をより代表しているのではないか。 これらの質問は確かにトランプが尋ねるかもしれないもののように聞こえます。 ガダフィ 再び。
個人の義務
したがって、真のファシスト民主主義では、すべての重要なことについて全員が心を一つにしています。 したがって、誰もが直感的にリーダーが何をしてほしいかを知っています。
したがって、市民であれ公務員であれ、「リーダーに向かって働く」 特定の注文を必要とせずに。 間違いを犯す人はすぐにそれを知るでしょう。 しかし、それを正しく行う人は、何倍にも報われます。
そう主張したナチの政治家 ヴェルナー・ウィリケンス. それで、どうやら、トランプは彼が 求め 絶対の 忠誠と服従 彼の行政官から。
しかし、最も重要なことは、 自らの言葉によると、そう考えた多くの 反乱者たち 6年2021月XNUMX日、彼らがバイデンの選挙の確認を防ごうとしたとき。 そして、トランプはその後合図を出しました 許すと約束した 暴徒。
これで、民主主義とファシズムの調和は完成です。
著者について
マーク・R・レイフ、法律および政治哲学のリサーチ アフィリエイト、 カリフォルニア大学デービス校
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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