「中世の魔法」という言葉を聞くと、魔女のイメージが頭に浮かぶでしょう。イモリの目などの言いようのない成分を含む大釜に身をかがめた老いた老crが身を寄せています。 または、熱心な司祭によって残酷に起訴された人々を考えるかもしれません。 しかし、この図は不正確です。
そもそも、魔術への恐怖-自分の魂を悪魔に売って他人に害を与える-は、中世のものよりも初期の現象であり、15世紀の終わりにヨーロッパで定着し始めました。 また、このビジョンは、前近代イギリスの他の魔法の慣行から見えなくなります。
魔法は普遍的な現象です。 あらゆる年齢のあらゆる社会 何らかの信念体系を持ち、あらゆる社会で、背後にある超自然的な力を利用または操作する能力を主張する人々がいました。 今日でも、魔法は私たちの生活に微妙に広がっています。私たちの中には、試験やインタビューなどで身につける魅力を持っている人もいます。 不運を追い払うためにカササギだけでうなずく。 アイスランドには 政府が認めるエルフ・ウィスパラー、アイスランドの風景にまだ住んでいると信じられている超自然的な生き物を見て、話し、交渉する能力を主張します。
今日、私たちはこれを過活動的な想像力またはファンタジーのようなものとして書き留めるかもしれませんが、中世の魔法は非常に現実的であると広く受け入れられました。 呪文や魅力は、人の人生を変える可能性があります。時には、呪いのように悪化することもありますが、より頻繁ではないにしても、より良くなることもあります。
魔法は、すばらしいものから驚くほどありふれたものまで、さまざまなことができると理解されていました。 世俗的な終わりに、魔法の呪文は多くの点で道具にすぎませんでした。 失われた物を見つけ、愛を呼び起こし、未来を予測し、病気を癒し、埋もれた宝物を発見するために使われました。 このように、魔法は日常の問題、特に他の手段では解決できない問題の解決策を提供しました。
ダブル、ダブルの労力とトラブル。 シャッターストック経由のシャイイス。
手品の犯罪
魔法は法に反していました。そして、ほとんどの人はそれを容認も信じもしなかったでしょうか？ 両方の点で答えはノーです。 魔法は世俗犯罪にならなかった 魔術と呪術に反対する行為 1542で。 それ以前は、道徳的な軽罪として数えられていただけで、教会によって取り締まりました。 そして、例えば殺人未遂（下記参照）などの危害を引き起こすために魔法が使用されない限り、教会は特に心配していませんでした。 多くの場合、単に迷信の形として扱われました。 教会には体罰を行う権限がなかったため、魔法は通常、罰金、または極端な場合には公衆の懲罰と毛穴のスティントによって罰せられました。
これは今日全体主義に聞こえるかもしれませんが、これらの刑罰は世俗裁判所が行使した刑罰よりもはるかに軽いものでした。 そのため、マジックは、法執行機関の優先順位のリストの下位に置かれました。つまり、ある程度の注意を払えば、比較的自由に実践できるということです。
イギリスの教会法廷の記録に保存されている何百もの魔法の使用例の中には、呪文が効果的であると主張する多くの証言があります。 1375では、魔術師 ジョン・チェストレ 彼は「Garlickhithe」（未知の場所-おそらくロンドン郊外の道）から男性のために£15を回収したことを自慢しました。
15世紀の原稿からの魔法陣。 キークヘファー、リチャード（1989）。 中世の魔法。 ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
その間 アグネス・ハンコック 彼女は服を祝福することで人々を癒すことができる、または彼女の患者が子供だった場合、妖精と相談することができると主張した（彼女は妖精が子供を助ける傾向がある理由を説明していない）。 アグネスの証言は、裁判所は不承認でした-彼女は呪文を止めるよう命じられたか、異端の罪で起訴される危険がありましたが、これは彼女の患者が通常満足していたことを示しています。 私たちが知る限り、彼女は再び裁判所に出頭しませんでした。
王室の特許による魔法
老いも若きも、金持ちも貧乏人も魔法を使いました。 下層階級の保護区ではなく、非常に強力な人々から委任されました。時には王室からもです。 1390の名誉case損事件で、エドモンド3世の息子でリチャード2世の叔父であるエドモンドデュラングレー公爵は、 魔術師を支払った 盗まれた銀の皿を見つけるのを手伝います。
一方、 アリス・ペラーズ -14世紀後半のエドワード3世への愛人-王に愛の呪文をかけるために修道士を雇ったと広く噂されていました。 アリスは分裂的なキャラクターでしたが、盗まれた商品を見つけるためにそれを使用するなど、愛の魔法の使用はおそらく驚くべきことではありませんでした。 エレノア・コブハム、グロスター公爵夫人は、有名な1440-41で恋の魔法を実行するためにcな女性を雇いました。この場合、子供の妊娠を助けるためです。 しかし、エレノアの魔法の使用は、ヘンリー6世の死をプロットするためにも使用したとして非難されたため、手に負えなくなりました。
多くの点で、魔法は日常生活の一部にすぎませんでした。おそらく、公に使用することを公に認めるものではないかもしれません。 今日の薬物使用のように、魔法は人々がどこでそれを見つけるかを知るのに十分一般的であり、その使用は眉をひそめているにもかかわらず静かに認識されました。
魔法を売った人たちについては、しばしば「cな民」、私は「サービスマジシャン」を好む-彼らは知識とスキルを商品として扱った。 彼らはその価値を知っており、クライアントの期待を理解し、必然的に容認されることと、売られたものを敬遠することの間のわずかなスペースに住んでいました。
中世の時代が近世に衰退するにつれて、悪魔的な魔術への信念が高まり、法廷と現代文化の両方で、魔法に対する強い線がとられました。 ただし、その使用は広く普及しており、依然として社会で生き残っています 今日.
著者について
タビサ・スタンモア、博士研究員、初期近代研究、歴史学科、 ブリストル大学
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