企業詐欺は存在するだけではなく、所得の多い国と収入の貧しい国の多くの新秩序化された経済に広がっている。 フォルクスワーゲンズ 排ガス不正スキャンダル おそらく最新かつ最も驚くべき例ですが、自動車産業は多くの分野のうちの唯一のものです バンキング & 武器業界不祥事が一般的になっている。 世界の北部の多くの人々がほんの数秒前にショックを受けたと考えている特定の慣行と規範 ルーチン 公衆の生活の中で。

米国、英国、ドイツのいずれの金融業界も、何年も前から 広範囲 & 不正行為を増やす。 間違いなく、銀行家は 決して不評ではなかった 彼らは今の通りです。 それはなぜか分かりにくいことではありません。 西欧における公共部門の削減の結果、最も社会的に脆弱な人々が最も被害を受けている。 これらのカットとポスト2008銀行の救済措置と市場の節約的な政府の介入との間に直線を描くことができます。

銀行家を対象とした一般的な非難の強さの1つの興味深い指標は、伝統的な右翼の新聞の表紙に掲載されています。 資本主義を批判する実績はほとんどない新聞。

シンボルクラッシュ

しかし、これらの見出しは、銀行家の現状に対する基本的な脅威ではありません。 彼らや他の強力なエリートは、このような批判に耐えることができ、それを支える力の体系は、この種の象徴的な道徳的批判に対して脆弱ではないため、永続的な影響はありません。 それは、銀行家が多すぎるかどうか、あるいは不道徳であるかどうかという疑問よりはるかに複雑な（そして検出し難い）道徳的主張の広範なセットを提供する。

私たちは主張します その銀行家は非常に明確かつ高度に洗練された 倫理基準 それらを日々の仕事に導く。 これは、より広範に適用することができ、他の論争を巻き起こす職業を引きつける：不動産投機家、 家主、政治家、最高経営責任者、または スポーツ協会のボス.

これは、直観に反して聞こえます（銀行家はどのように道徳的になりますか？）。 しかし、倫理の弱体化や道徳の欠如を睨みながら、経済の欺瞞や犯罪性を説明することは有用ではありません。 このポジションは、通常、不正行為によって他人に危害を及ぼし、価値を失ったり、道徳を全く持たない人々を示唆しています。 最も洗練されていない分析の中には、善悪の戦いにおいて、腐敗が単に「悪い」、病理学的な欠陥、あるいは状態の管理において何かが間違っているという症状があると想定されています。

注文、注文

特に、最後の英国首相3人のそれぞれは、異なる時期に、贈収賄、高リスク（妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、妊娠、財務活動、金利の固定、執行賃金の上昇などがあります。 単により多くの道徳を必要とするという考え、またはより不道徳なことは深く欠点があります。

特定の道徳観、理解、優先事項、および主張によって、経済的慣行（生計を立てている間の欺瞞、脅迫または暴力の使用を含む）はすでにサポートされています。 言い換えれば、私たちの現在の新自由主義経済は、 道徳的な秩序 私たちが支配的な道徳を好んでいるかどうか。

我々はここで、市場の支配を促進し、経済力の民間部門への移転を促す手段として、新自由主義を定義することができる。 そして、新興成長モデルを追求する際には、膨大な政府エネルギーが費やされます。 将来を担保するためには大きなビジネスへの支援が必要であり、ビジネスにとっては社会にとって良いものであると言われています。 そのレトリックは、自由市場、柔軟な労働者、自由、オープンな社会、そして最近は公平という社会的重要性を強調している。 このすべてが、日々の生活の道徳的な文法に加わります。 要するに、新自由主義は特定の社会的価値、規範、信念によって支えられている。

では、この「共通の良い」はどのように投影されていますか？ まず第一に、新自由主義者は何を 彼らは経済的自由を呼ぶ。 この主張は、一般に、反国家主義と反集団主義の立場から成り立ち、個人の経済的自由を強調する。 集合的な労働組合の自由と社会的権利は、この観点から、 自由の敵 より広範な社会的または公共的利益のために市場における国家介入と同様に、

このような主張は、新自由主義政策を公的関心（競争力、成長、輸出）を促進し、「良い」社会に貢献するものと位置づけようとしているため、規範的である。 したがって、市場自由の新自由主義的構成は、市場と民間セクターの公的利益を結びつけるだけである。

ミス方向

これらのアイデアは、世界の私たちの道徳観全体に浸透しようとします。 したがって、新自由主義的な再編は、経済だけでなく、社会や文化をターゲットにした政治経済的道徳的プロジェクトであり、より多くのクラッシス・キャピタル市場の社会として社会を再構築するという野心にある。 マーガレット・サッチャーが一度冷静に言ったように サンデー・タイムズとのインタビュー： "経済は方法ですが、目的は魂を変えることです"。

そして、サッチャーは私たちにそれを望んでいたのですか？ 1つは 物質主義の個人主義 もちろん興味深い見通しです。 だから、なぜ詐欺の条件がすべての資本主義諸国や社会のすべてのレベルにわたって熟しているのかを理解したいのであれば、それは魂の欠如や倫理の欠如のためではなく、新自由主義的プロジェクトには、積極的に奨励され、投票し、合理化または理解するのが非常に難しいという、非常に明確な規範、価値観、態度が存在する。

著者について

JörgWiegratz、リーズ大学グローバル経済政治経済学者講師。 彼は、政治経済と新自由主義の道徳的経済に取り組んでいます。特に、道徳的変更、経済的詐欺、反不正行為の問題に焦点を当てています。

デイビッド・ホワイト、リバプール大学社会法学教授 彼は現在、英国アカデミーと芸術人文研究評議会が資金を提供する企業の人権侵害に関する長期プロジェクトを完了しています。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

関連書籍

at InnerSelfMarketとAmazon