私たちの経済秩序の根本を再検討することが、これまで以上に必要になっています。 （シャッターストック）
経済はすべての間違った理由で見出しを作り続けています — についての話 価格の上昇, 供給不足 そして迫り来る 不況 最近は頻繁にトップページを作っています。
この 現在の経済危機は、社会的不平等という長年の問題を深刻化させています。 富裕層と貧困層の格差の拡大 - この問題は、 2008年の大不況 と COVID-19 パンデミックによってもたらされた経済的ショック.
世界で最も裕福な国、 米国、この傾向の最も劇的な例の XNUMX つです。 今日、アメリカの CEO は 940 年に比べて 1978% 多く稼いでいます。. 一方、典型的な労働者は、12 年の労働者よりも 1978% 多くのお金を持って帰宅するだけです。
として 経済政策研究所の報告 が示しているように、CEO の報酬の上昇はスキルの価値の変化を反映しているのではなく、権力の変化を表しています。 何十年にもわたって、アメリカの政治は労働者の交渉力を弱めてきました。 落胆 と 妨害する などの自己組織化の取り組み 組合化多数派を犠牲にして少数派が健康になるということは、権力が少数の人々の手に集中することを意味し、 主に男性. などの数字があっても不思議ではありません。 ドナルド·トランプ, マーク·ザッカーバーグ と イーロン·マスク 私たちのコミュニティに不均衡な影響を及ぼし、時には民主的な制度を脅かす壊滅的な結果をもたらします。
人間の顔をした経済学
私たちの経済秩序の根本を再検討することが、これまで以上に必要になっています。 しかし、代替の経済モデルを探すことは、従来の思考パターンでは困難です。
多くの人が信じています 私たちは厳しい選択に直面しています 一方の資本主義市場経済と他方の社会主義計画経済の間。
私たちは絶対主義的な言葉で経済モデルを定義する世界に住んでいますが、そうである必要はありません。 19 世紀の哲学者によって開発された経済に関する心理的および社会的視点は、 ゲオルグ・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル, ジョン·スチュアート·ミル と ゲオルグ・ジンメル 人間の顔で経済学を再考するのに役立ちます。
これらの思想家は、良好な経済秩序には古典的な資本主義の要素を組み込む必要があると確信していました。 自由市場 商品やサービスで）古典的な社会主義の要素（ 集団所有 生産手段）。 これが私たちが呼ぶものです 経済的多元主義.
ヘーゲルと豊かさの問題
ヘーゲルは、経済多元主義思想家の好例です。 彼の中で 1820 権利の哲学、彼は 現代経済についての広範な考察. 彼は、市場とその運営原則、社会的不平等、さらには広告や消費者文化による欲求の形成についても議論しました。
彼が調べた多くのトピックの中には、 豊かさの問題. ヘーゲルは、現代の市場経済によって生み出された貧困だけでなく、極度の富が少数の手に集中していることについても心配していました。
現代の億万長者が登場する何百年も前に執筆し、 ヘーゲルはすでに次のように主張している. 「貧困と豊かさの両方の側面は、市民社会の惨劇 (Verderben) を表しています。」
ヘーゲルの分析はさらに先見の明があります。彼は、裕福さが、裕福な人々の間で直感に反して、社会から犠牲になり、権利を剥奪されたと感じる傾向を生み出すと信じていました。 その結果、裕福な人々は、税金などの社会的要求のすべてを、個人の自由への不当な侵害として認識しました。
ヘーゲルは、この被害者意識が、経済ピラミッドの最上部にいる人々と最下部にいる人々との間の予期せぬ絆につながる可能性があると考えました。この絆は、ライフスタイルの違いや相互の反感を克服し、市民社会を両側から攻撃する同盟を形成しました。 の現象 トランプのMAGA同盟 これの興味深い現代的な例です。
経済の再考
後の一部の社会主義者とは異なり、ヘーゲルは、富の平等を強制する計画経済を導入することによって、豊かさの問題を解決するのが最善だとは考えていませんでした。 代わりに、彼のアプローチは多元的でした。
彼は、いくつかの点で - に似ている協同組合生産モードと組み合わせた自由市場交換の主張をしました。 現代の労働者協同組合.
ヘーゲルは、社会におけるほとんどの経済生産が協同組合的に組織化された場合、より裕福な人々が経済的意思決定に組み込まれ、富裕層と貧困層の間の有害な「犠牲者の絆」を、共有された経済主体に基づく集合的アイデンティティに置き換えるだろうと信じていました。 .
現在の経済秩序を再考するとき、ヘーゲルのハンドブックから次のことに焦点を当てることができます。 労働者協同組合: 経済ベンチャー 労働者の共同所有 民主的な方法で、常にではありませんが、多くの場合、生産的な決定を一緒に行います。
このような協同生産モードは、どのような条件下で成功するのでしょうか? 国家は、既存の市場経済の中でこれらの生産形態をどのように奨励できるでしょうか? そして、これらの労働者協同組合は本当に経済的正義を達成する方法なのだろうか? 過去に触発されたこれらの質問は、新しい、多元的で、より平等で人間中心の経済の未来を想像するのに役立つかもしれません.
著者について
ヨハネス・シュタイジンガー、哲学の准教授、 マクマスター大学; ヘレン・マッケイブ、政治理論の助教、 ノッティンガム大学, ティモ・ハイゼンベルク哲学助教授、 ブリンマー·カレッジ
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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