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マスクを着用することに引き裂かれましたか？ 私も。 私は美徳の合図のようになりたくない 面白いルックス。 しかし、私は公衆衛生についても責任を負いたいと思っています。 ある日マスクをかぶったが、翌日は衝突しなかった。

統計によると、これは私のジレンマだけではありません。 マスク販売あり 急騰 COVID-19が再登場して以来、ニュージーランドではパブリックマスクを着用しています（ オークランド）はまだ例外です。

ここで、倫理的な意思決定を理解することが役立ちます。 倫理は価値観に基づいた決定を打ち破り、私たちの自我が私たちを支配しているとき、そして私たちの合理性が支配しているときを見るのを助けます。

倫理分析は私たちにとって決定を下すことはできませんが、倫理的決定への対処をより明確かつ意識的にすることができます。

どんな人になりたいですか？

学者たちは倫理の研究をXNUMXつの主要な分野に分けます：美徳、 デントロジカル そして必然的。 XNUMXつすべてで、マスクの着用について考えることができます。

徳の倫理とは、優れた人格を築くことです。 私たちの美徳は、私たちの育成、経験、教育からもたらされます。 私たちは、どんな人になりたいかを再定義することで、彼らを変えることができます。

単純な美徳チェックには以下が含まれます：

• フロントページのテスト–毎晩のニュースであなたの行動を見て快適に感じますか？

• 重要な他のテスト–あなたの人生の重要な人々はあなたを誇りに思いますか？

（最近いくつかあります 恥ずかしい政治家 おそらく、彼らが行動する前にトップページと他の重要なチェックを実行したいと思っているでしょう。）

ただし、美徳の倫理は個人主義的です。値は性別、年齢、文化、その他の要因によって異なります。 私たちの自我は私たちの行動を和らげるのに役立ちますが、私たちが強い道徳的信念を誠実に持っているからといって、私たちが正しいことを確信させることもできます。

私たちがソーシャルメディアで目にする「勝てない」論争は、人々が唯一の道徳的な羅針盤として個人の価値観に依存しているため、行き詰まることがよくあります。

また、合理性を優先すると無関心になる可能性があります。 アリストテレスは「合理的な人間」を善良であると称賛したが、ジョージバーナードショーは「すべての進歩は不合理な人間にかかっている」と指摘した。

現在、ニュージーランドのマスク着用者は規則ではなく例外であり、一部は 嘲笑。 ショーのアプローチは、倫理的なリーダーシップを示す勇気が、あざけるよりも称賛に値することを示唆しています。 しかし、義務と結果も考慮される場合にのみ、私たちは確固たる倫理的判断を下すことができます。

私の義務は何ですか？

デントロジストは、あらゆる状況に当てはまる良い行動のルールを特定しようとします。 彼らは私たちに、私たちの仕事または他のグループのメンバーシップに適用される法律および行動規範または基準を遵守するようにアドバイスします。

現在ニュージーランドにはマスマスキングを義務付ける法律がないため、それをガイドすることはできません。 しかし、多くの職場には意思決定を簡素化できる行動規範または安全衛生規範があり、 公衆衛生勧告.

デントロジーは明快さを与えます–ルールはペナルティなしに何ができるかを定義します–美徳ベースの倫理よりも濁りや個人的ではありません。 アカウンタビリティも提供します。 グループのルールに違反した場合、そのグループから削除されることがよくあります。

一方、デントロジカル・エシックスは柔軟性がありません。 コードとルールはすべての状況に対応できるわけではなく、日付が速く、通常は事後対応的に作成されます。 彼らはたいてい、良い行動を導くのではなく、違反を罰します。

それにもかかわらず、法律やルールを検討することは、私たちの価値観や行動の影響について考えることに加えて、重要な倫理的ステップです。

どんな世界に住みたいですか？

結果主義者は、結果によってアクションを判断します。誰がどのように影響を受けるかです。 彼らは利益を最大化し、害を最小化することを目指しています。

結果を比較検討するときは、次のことを尋ねると便利です。

• あなたの行動が他の人と同じようにあなたに影響を与えて幸せですか（可逆性）？

• 全員がこのように行動した場合、結果は受け入れられますか（汎用性）。

• 今日、明日になる可能性があること（認識できないこと）を私たちは知りませんか？

結果主義者は、状況が変化する可能性があることを知っているので、彼らが現在占めているグループだけでなく、すべての人々のグループに対して倫理的に行動しようとします。 たとえば、友人が予期しない呼吸状態と明日診断された場合、私たちは今日の行動に満足しますか？

しかし、それだけでは、結果主義的アプローチはあいまいで複雑になる可能性があります。 最も有用なことに、結果主義は他のアプローチに深みを追加します。

これらの質問を自問してください

したがって、私はXNUMXつの倫理チェックをすべて実行します。どの値が私にとって重要であるか、私の職務は何か、そして私の選択の潜在的な影響は何ですか？ 助けるために、私は他の質問をすることができます：

• ママは何と言いますか？ （思いやりのあること。）

• 職場の行動規範は何と言っていますか？ （それは優先します マナアキタンガ または他人の世話をする。）

• 可逆性試験は何を意味しますか？ （たとえ私がリスクが低いとしても、リスクにさらされている人々と連帯を示し、不安を減らすことができるということです。）

• 連絡先の誰かが明日病気になった場合、今日の私の行動についてどう思いますか？ （私はむしろ後悔して後悔しないでください。）

XNUMXつすべての倫理的角度からさまざまな質問をすることは、私が倫理的に測定された決断にたどり着くのに役立ちます。 そして、それでも私が奇妙な変な顔をすることを意味するとしても、慎重な決定はずっと固執するのがはるかに簡単です。

著者について

Elspeth Tilley、英語（表現芸術）准教授、 マッセイ大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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