中世の魔女の進化となぜ彼女はいつも女性なのか
シャッターストック

魔法使いの空を飛んで、魔女の人気イメージは、主に女性フィギュアのように - 衣装は女性と女の子のためのハロウィーンの衣装になりました。 しかし、この性別のステレオタイプはどこから来たのですか? 答えの一部は、魔法の中世の姿勢や、魔法の「犯罪」の中の男女に起因する特定の行動に由来しています。

普及した文化 - 飛行との関連 - における魔女の特徴の1つの側面を見てみると、中世前後の態度の変化を見ることができます。 11th世紀では、 ワームの司教Burchard ある種の罪深い信念について語った:

邪悪な女性たちのうちのいくつかは悪魔の幻想と幻想に誘惑され、悪魔のダイアナと数え切れないほどの女性がいる特定の動物に夜間に乗ると信じています夜の死者の静けさの中で世界の "。

Burchardによれば、これらの女性は実際には眠っていたが、夢の中で彼らの心を欺いた悪魔に捕らえられた。 彼はまた、非常に「愚かで愚かな」人だけが、これらの飛行が実際に行われたと考えることはできないとも信じていました。

しかし、15th世紀末までに、魔法の見方はかなり変わっていました。 空を飛んでいる女性に関する多くの信念が残っていたが、彼らの認識は懐疑主義から恐怖のものへと変化した。 魔法の夜間飛行は、「安息日」として知られる魔女の秘密の集まりと結びつけられ、赤ちゃんを殺したり、乱交に参加したり、悪魔を崇拝したりするような凶悪な行為を伴いました。


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これはもともと、もともと女性と愚かな男性によってのみ保有されていた信念であると考えられていたものが、今や真剣に受け止められていることを示唆しています。 そのような変化を引き起こすのはどうでしたか?

提供される1つの説明 歴史家マイケル・D・ベイリー 14thと15th世紀のある時点で、宗教の当局者はおそらく無意識のうちに、「習った」魔法と「共通の」魔法の2つの異なる伝統を抱いていたことでしょう。 一般的な種類の魔法は、正式な訓練を必要とせず、広く知られており、男女ともに練習することができ、通常は愛、性別、癒しに関連していました。

これとは対照的に、学習された魔法は東からヨーロッパにやって来て、魔法の手引書に紹介されました。 リチャードキクヘフェル 「事務的地下世界」のメンバーとして記載されている。

中世の魔女の進化と、なぜ普通の女性はshesである:Champion des Dames、broomは15th世紀にこだわっている。
チャンピオン・デ・ダムズ、箒は15th世紀の棒。
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面白いことに、飛行中の人間の説明は、これらのマニュアルに現れますが、女性ではなく男性に関連しています。 1つの例は、15th世紀のノートブックにあります。そこでは、男性の作者が、魔法のように描かれた「悪魔の馬」に空を乗って乗っていることを説明しています。

このアカウントと女性に関連するものの2つの重要な違いは、飛行する人は教育を受けた男性であり、悪魔は現在その行為に明示的に関与しているということです。 女性の夜行飛行についての一般的な考え方を、聖職者の悪魔の魔法の魔法と融合させることによって、中世の捜査官は、女性がコントロールできない悪魔の堕落に陥るのではないかと心配し始めた。

魔術と女性

男性は、悪名高い15th世紀の魔女狩りのマニュアルMalleus Maleficarum(The Hammer of the Magches)にも登場しているが、 深刻な擬態論的なものとして認められた。 それは、女性の知覚不足が、彼らを悪魔に従順させたと考えていることを示唆しています。 一つのセクションが読める:

彼らの[女性]知性の最初の欠陥のように、彼らは信仰を捨てる傾向があります。 それで、過度の情熱の2番目の欠陥によって...彼らは魔法によって様々な復讐をします。 だから、この巨大な魔女がこのセックスに存在するのは不思議ではない。

中世の終わりまでに、特に魔法に敏感な女性の視点が浮かび上がった。 魔法使いが魔法使いによって動くかもしれないという考え方(特に乗馬の悪魔を呼び起こす男性とは対照的)は、女性が所属する国内の領域を強調する。

中世の魔女の進化と、通常は女性の魔法使い:魔女ハンターのハンドブック。
魔女ハンターのハンドブック。
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女性が期待される社会的役割を超えて進んでいるという考えに内在する確立された規範への脅威は、男性の魔女に匹敵する多数の告発にも反映されている。

一例では、13th世紀 手紙Pope Gregory IXによる 魔法使いの安息日の後の記述に非常に類似していた異端者の集まりを記述しました。 それは、十分な女性がいなければ、男性は他の男性との "堕落"に関与すると語った。 そうすることで、セクシュアリティを支配すると信じられている自然法を覆すようになり、彼らは優勢になった。

マジックは、多くの点で、神聖なアイデンティティーを含む確立された規範や制度に対する反乱の表現として、教会から見られました。

女性が以前教育を受けた男性と関連していた悪魔の魔法を手に取っていたかもしれないという考えは、間違っていたかもしれませんが、恐ろしいことでした。 男性と女性のどちらも悪魔と関係することは許されませんでしたが、男性は教育のために悪魔のコントロールに抵抗する機会に立っていましたが、女性はそうしませんでした。

彼らの知覚の欠如は、彼らの「情熱」に関する現代的な考えとともに、彼らが制御できない「悪魔に忠実な」合意をする可能性が高いと理解されていた。つまり、中世の教会の目には、男性よりも魔術にもっと簡単に処分されました。会話

著者について

ジェニファーファレル(Jennifer Farrell)、中世史家講師、 エクセター大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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