今週のオーストラリアカトリックの4つの命令による決定 化石燃料から完全に処分する の直接の応答として解釈することができます 環境に反復する、Pope Francis発行 ほぼちょうど1年前.
これらのオーストラリアの団体が管理する金額は控えめかもしれませんが、この発表は、オーストラリア政府によるより広いイニシアチブの開始の一部です 世界カトリック気候変動これは、カトリック教徒に、個人レベルと組織レベルの両方で投資オプションを再考するよう促すことを目的としています。
この動きはセミナーを開催し、 オンライン売却拠点 カトリック教徒が化石燃料から資金を奪い、低炭素技術への再投資を促進するよう奨励する。
教皇の見解
一年前、教皇フランシスは、化石燃料産業の評価において非常に明確であった。 彼の回想は、気候変動の危険性を警告し、 それを主張する:
...高度に汚染された化石燃料、特に石炭だけでなく、石油や、程度は低いがガスの使用に基づく技術は、遅滞なく徐々に取り替えなければならない。
また、「政治とビジネスは、私たちの世界が直面している課題の緊急性に見合う形で反応するのが遅かった」と述べ、 ストレスがかかる:
終末期の予測は、もはや皮肉でも軽蔑でも満たされない。 私たちは次世代の残骸、荒廃と汚れに残っているかもしれません。
自然環境を損なう活動から利益を得ている化石燃料への継続的な投資は道徳的に正当化できないと主張するのは、この立場からの小さな一歩です。 Bill McKibben、キャンペーングループ350.orgの創設者 売却を強く主張する、それを置く：
気候を破壊するのが間違っている場合は、その残骸から利益を得るのは間違いです。
同じ感情が カトリック司教による2015声明 百科事典に応じてすべての大陸から。 司教たちは世界に次のことを求めました：
...化石燃料時代を終わらせる...すべての人に手頃な価格で、信頼性があり、安全な再生可能エネルギーアクセスを提供する。
実用的な手順
このカトリック放棄は実際には何を意味していますか？ ポピュラーな想像力とは対照的に、カトリック教会は教皇によって統制された統一的な命令体系ではない。 教区、宗教秩序、宗教団体（セントビンセント・ド・ポール協会など）、慈善団体、社会福祉団体、教育機関、退職年金制度、保険グループなど、比較的自治的な数十万の組織で構成されています。
すべては銀行口座を持ち、多くは1つのタイプの投資ポートフォリオを持っています。 彼らの資金は数千ドルから数百万ドルまで変動するかもしれませんが、教会全体の総資金は非常に重要です。
私の経験では、カトリックの体もかなり部族です。 たとえば、英国人、聖職者、教会、長老派、クエーカー、ユダヤ人のグループを含む、オーストラリアや国際的な多くの宗教団体が暴力を振り払っている間、カトリック団体は自分の宗派の中で最初の一歩を踏み出すのが遅れている。 それぞれが他のカトリック組織が主導権を握るのを待っていました。
そういうわけで、最近のオーストラリアでの4つの宗教的秩序の発表は、何もない限り象徴的な言葉でとても重要です。 彼らは他の人たちが躊躇しているところで主導権を握っている。
オーストラリアの焦点はカトリック教会、 カトリック教会の保険 および カトリックスーパー。 それらのすべては、さまざまな問題に関する教会の教えと一致する投資ガイドラインのもとで運営されています。 例えば、避妊薬を生産する企業に投資することはありません。
教皇の気候変動に対する強い地位を考えれば、彼らの教えに建設的にどのように反応しているかを示すために、これらの組織に懸命に取り組んでいます。 それが「あまりにも難しい」と言っているのは責任ある選択肢ではありません。
長寿でカトリック教会ほどの大きさの施設は、その存在の2,000年の間に重要な資産を蓄積するでしょう。 この富は、世界中の福祉、国際援助、医療、教育、牧畜支援活動に資金を提供するために使用されます。 より最近では、それを巻き込んだ性的虐待事件と関連して教会の負債に資金を供給するために使われてきました。
教会が裕福ではないと主張するのは単純で単純なことです。 ここで問題になっているのは、この富が投資されているところです。 教皇フランシスが離脱に関する明示的な陳述をしていない間、彼の教会の多くは現在、化石燃料への投資を再評価することによって彼の環境メッセージに対応する態勢を整えている。
著者について
Neil Ormerod、オーストラリアカトリック大学の神学教授。
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