As Leymah Gbowee リベリアで激怒していた内戦の終結を祈って、モンロビアの教会で女性の群衆の前に立っていたが、彼女は展開しようとしていた結果については全く知らなかった。
外傷から治癒する専門家、Gboweeと彼女の同盟国は、初期の平和運動を動員するために、モスク、市場、教会を訪れて数ヶ月を過ごしました。 2002の夏の終わりまでに、彼女は リベリアの女性マス・アクション・フォー・ピース当時のリベリア大統領であるチャールズ・テイラー（Charles Taylor）からの命令に反して、非暴力的なデモと座り込みを毎日行った。
18ヵ月後、2003の8月に戦争が終わりました。 新しく選出されたEllen Johnson Sirleaf大統領の努力とともに、Gboweeの努力は、2011ノーベル平和賞の賞を受賞しました。 私はGboweeが話すのを聞いた 宗教間の会議で ノースカロライナ州2012で、彼女は彼女が直面した主な課題は無関心ではないと強調した。 リベリア人はすでに怒っていた。
実際の問題：我々は何を Do 私たちの怒りで
本当の問題は、善意の人々が、より暴力の多い、すでに残酷な状況を悪化させないようにする方法でした。 どうして？ そこにはさらに暴力があるので、 女性に対する虐待が増えるだろう その他の人々。 怒りは虐待や搾取に直面して合理的で正当なものですが、本当に重要なのは私たちです do それと。 Gboweeによると、怒りは中立的です。 私たちはそれを暴力や非暴力のための燃料として使用することができます。 リベリアの女性は後者を選び、内戦を永続的な平和に変えた。
Gboweeの洞察は、歴史の過程を経て成功する非暴力的抵抗の長い伝統に根ざしていますが、 教えはしばしば無視される。 Mohandas "Mahatma" Gandhiは、9月の1920におけるカルカッタでのインド国民議会の特別セッションで、確立された秩序との非協力でさえ、非暴力的な規律を必要とすると主張しました。
"私は苦い経験を通して学んだ" 彼は言った「一つの最高の教訓は私の怒りを守ることであり、保存された熱がエネルギーに変換されるので、制御された怒りを世界を動かす力に変えることができる」と述べた。
非暴力に怒りを変える
リベリア平和運動の女性たちは、彼らの怒りを非暴力に変えた 残忍な状況で 私は決して経験しないことを祈っています。目の前の子どもたちや家族の切り裂き、殺人、強姦。 これらの女性は他のほとんどの人よりも暴力に転じる理由は多かったが、そのような状況では暴力が必要だと言っている人にはうそをつけなかった。 このレッスンは、極端なプレッシャーの下でも激しく反応することを拒否した多くの活動家の経験によって確認されていますが、しばしば忘れられたり却下されたりします。
「非暴力は自然であり、歴史には書かれていない」という古典的な文章でガンジーを書いた ハインドスワラジ。 現代文明は、暴力と非暴力の微妙な影響を見るためのツールを私たちに与えるものではありません。 この問題は、非暴力を利用して多くの人々が良い影響を及ぼしていることの大部分が、彼らが疎外されているため、歴史のレーダースクリーンの下に住んでいるという事実によって悪化する。 多くの特権制度は、草の根のレベルで働いている女性や、グローバルサウスからの成功事例のような、専門家ではないと思われる人物の経験を書き留めています。 そして、たとえそのような物語 彼らはしばしば暴力の必要性の議論として解釈される。 南アフリカのアパルトヘイトの終わりは、引用符で囲まれた例です。
アフリカ全国大会の勝利は正式に祝われましたが、撤退に成功しました 1つのシステム 南アフリカの暴力の 暴力そのものではない. 直接的な暴力につながる構造的暴力 - 貧困、不平等、搾取のように、ほとんど影響を受けません。 アパルトヘイトは「分け合い」を意味します。それは、人を引き離すことによって、あらゆる形の暴力がしていることです。 アパルトヘイトの倒壊を引き起こした軍としての武力闘争と非暴力のバランスは、20年以上にわたって議論されてきた。 12月の5thで亡くなったネルソン・マンデラは、 この議論を内在化した 両方の戦略の彼の抱擁で同時に。
武力衝突のお祝いごとに、今日の「反アパルトヘイト」闘争にはさらに多くの非暴力的な勝利があります。 ウエストバンクのバドゥラスの物語は一つです。 非暴力に拘束され続け、闘争に加わるために「女性の派遣隊」を立ち上げることで、パレスチナの活動家 Ayed Morrarと彼の十五歳の娘Iltezam イスラエルの「分離の障壁」による破壊から村を守るための成功した試みで、ファタハとハマス双方のメンバーを結集することができました。
非暴力を真剣に受け止める：体系化され強化された成功
非暴力は賞賛に値するが効果がないと言う人には、 エリカ・チェノウェス、画期的な本の著者 なぜ市民抵抗が働くのか、 言う "もう一度考えて。" 非暴力抵抗に関する研究基盤の拡大 暴力の影響に関する盛んな文献は、これらの戦略についてより情報に基づいた判断を下すためのプラットフォームを提供する。 非暴力が真剣に受け止められると、その成功は体系化され強化される。
たとえば、世界で最も新しい国である南スーダンでは、リベリア人女性運動の経験から学ぶだけでなく、紛争に襲われた自立への移行に対処する非暴力的な方法を制度化することによって、さらに一歩前進しています。 いろいろな 国内外のグループ 非武装の民間の平和維持官を訓練して地元の平和チームを作ることによって、暴力的な紛争の可能性を減らすために協力している。
非武装平和維持活動：紛争解決における最新イノベーションの一つ
これらの努力の主要なアクターの1つは、 非暴力平和維持軍、その その民間人の保護監視の役割を通じて、持続可能な平和協定 例えば、モロイスラム解放戦線とフィリピンのフィリピン政府の間にある。 彼らはまた、母親が拉致された子どもたちの安全な帰還を求めていることを支持している スリランカで; 付き添い、保護 人権擁護家グアテマラ; 現在では新しいプロジェクトを開始しています ミャンマー。
非武装の平和維持 紛争の変革の最新の革新の1つであるため、世界で最も新しい国に適しています。 武器の脅威や使用なしに紛争を解決するための最先端の知識を使用し、さまざまなスキルや戦術で人々を訓練します。 彼らは "非暴力的伴奏" & 「保護的存在」 平和維持活動家が脅かされている人々と共に生きて働く。 "競合マッピング"、 調停、 直接 "介在" - 互いに暴力を使うことを阻止するために、紛争当事者の間に文字通り入る行為。
非暴力は受動性ではありません：より良いもののために自分自身を危険にさらすのは勇気です
これらの技術を使用する人の経験は、勇気が殺す意志ではないことを示唆しています。 それは大きな利益のために自分自身を危険にさらす意欲です。それは間違いなく 誰も 私たちが怒りを非暴力的な闘争のための燃料に変えるときにできることです。 私たちは、そのような態度が、私たちを取り巻く暴力の絶え間ない騒ぎ - 日常生活における近接性と受け入れやすさ - にそっくりであると考えるよう条件付けられました。 しかし、おそらく、非暴力が本当にうまくいくことを私たちに示すことができる人の声を騒がしているのかもしれません。
非暴力は不動ではなく、非常に活発で挑戦的です。 しかし、非暴力を実践すれば、私たち全員が直面している問題の心臓部をより深く理解することができ、より情報に富んだ、洗練された、勇気ある方法で非暴力的な取り組みを拡大することができます。 バックミンスターフラーをエコーするには、 "あなたは、現実と戦うことによって物事を変えることは決してありません。 何かを変えるには、既存のモデルを時代遅れにする新しいモデルを作ります。
この記事はもともとに登場しました Waging Noviolence
Leymah Gboweeのビデオを見る： 非暴力連合による紛争の転換
著者について
Stephanie Van Hookは、暴力的な抑圧システムから権限のない非暴力システムへのグローバルな非暴力的な変革を促進するために活動しています。 この目的のために、彼女は試行錯誤の力、並行機関、そして何がうまくいくのかを考えます。 彼女は Metta Center for Nonviolenceコンフリクト解決サービスのディレクター グリーンシャドーキャビネット および 平和労働者。
InnerSelf推奨書籍：
マイティ・ビー・エイ・パワーズ：戦争で姉妹、祈り、性別が国を変えた （A Memoir）
Leymah Gboweeによる。
2003では、情熱的でカリスマ的なGboweeが、リベリアの無慈悲な大統領と反政府武装勢力に立ち向かい、パレスチナの反政府武装勢力と結ばれたクリスチャンとイスラム教徒の女性連帯の平和のためのリベリア・マス・アクションを組織し、支援した。 女性の軍隊で、Gboweeは歴史を変えた国際的なリーダーとして登場する過程で、国家を平和に導いた。 マイティ・ビー・フォー・ザ・パワー 絶望からより良い世界を夢見るすべての人に触れるエンパワーメントへの旅を描いたものです。
