公民権運動

最近、マイケル・ブラウン、エリック・ガーナー、タミル・ライスの殺害、そして今回の警察の違法行為疑惑の衝撃的な事例に対する幅広い注目が集まっている。 ウォルター·スコット – 法の支配の下での平等な保護を擁護する声を国中で結集させてきた。

かつては地元の法執行機関の問題とみなされていたものが、今では全国的な関心事となっており、新たな事件が発生するたびに全国的な注目が集まっています。

この変化はどのようにして起こったのでしょうか?そして最も重要なことに、これは公民権運動全体にとって何を意味するのでしょうか?

最近の幅広いものとしては、 学術誌 学者たちはファーガソンの抗議番組に専念しているが、これまでのところ、最近の行動の特徴付けに到達するのに苦労している。「これは運動なのか?」 それは続くでしょうか? もっと熟議的な形の市民参加が必要なのでしょうか?

新しい種類の公民権運動が出現する可能性がある

現在の抗議活動が新たな公民権運動に変わる可能性は十分にある。 その過程で、運動は、意見を動員する際に異なる意見やスキルを持った、より不安定で表現力に欠ける、新たな異なるリーダーに目を向ける可能性がある。


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部分的には、この変化は刑事司法界でますます自由主義的な精神が高まり、刑事責任が徐々に増大していることに起因すると考えられる(刑事司法学者として) ビル・スタンツ 説明) はもはや解決策とは見なされません。 この運動の中心人物はカトー研究所 (国家警察の不正行為報告)はリバタリアン側であり、ACLUはリベラル派の間であり、自由主義者の多くの側面を擁護しています。 刑法改革.

第一に、「古い」公民権運動は、単に確立された法律や権力に対する反発や「否定」ではありませんでした。

この種の分析は、支配的な社会階級が抑圧的な権力を行使し、他の階級は無実の支配対象であると想定する旧左翼の考え方の名残りだ。 マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、権力は否定的で危険であるというこの考えを見抜きました。 否定的な抗議そして誰かとの否定的な議論でも。 私たちは男性であると決意していると言っているのです。」

ミズーリ州ファーガソンで、司法省は証拠を発見した。 人種差別と証拠 市の歳入を増やすために公民権が侵害されたと。 一部の市職員(市判事、市部長、警察署長を含む)が辞任したが、新たな市選挙の投票率はわずかであった。 約30%.

これは 改善 以前の選挙では投票率はさらに低かったが、引き続き低い投票率は、公民権運動が直接の政治参加につながっていないことを示している。

表現力が低くなり、より不安定になる

第二に、直観に反することですが、「新しい」公民権運動は表現力を低くすることができ、またそうすべきです。

権力者に対して真実を語るという古いやり方では、リンチや焼夷弾爆撃という壮絶な暴力によって黒人の生活が破壊されたとき、公民権運動の指導者たちは、ただ目に見えるだけで、つまり自由に乗ったり、座り込んだり、説教したり、写真を撮られたりすることによって、ひどい残虐行為があったことを指摘した。

この権力に対するビジョンは時代に合っていません。 私たちのような大部分が官僚的なシステムでは、権力は暴力的な見せ物を通して発揮されません。 今日のパワー 励ます 人々を怖がらせて従わせるのではなく、従わせるようにするのです。 このソフトパワーは行使コストが低く、より隠蔽され、不快感が少なくなります。 しかし、この陰湿なソフトパワーに対して抗議することもより困難です。

部分的には、現在の抗議活動のレトリック(たとえば「黒人の命は大切」)は、ずさんな警察の仕事に反撃するために応用できる可能性がある。 例えばタミール・ライス事件では、 重要な情報 対応した警察官には伝えられなかった。

注目度の高い殺人裁判などの法的手続きの劇場性は、活動家が神経を逆なでするものであり、それを利用する可能性があるが、この公民権の瞬間が新たな運動となるのであれば、生と死に対する国家の権力に狭く焦点を当てたり、警察の裁量に狭くとらわれたりしてはいけない。 むしろ、私たちの日常生活に影響を与える法的および社会的影響の全体に目を向けるべきです。

抗議活動は偶然の出来事に依存しすぎている

アクションを生み出すショーが事故に依存しすぎているため、抗議の方法を変える必要がある。

たとえば、成功したスペクタクルは、マイケル・ブラウンを「子供」または「優しい巨人」と呼び、被害者の不完全な個人的性格を検証することを要求します。 しかし、より広範な話は、不十分な訓練とずさんな法の執行のパターンに関するものである - FBI長官ジェームズ・コミー 最近確認された 法執行機関の XNUMX つの重要な目的は、「警察と市民との遭遇に関するより良い情報を収集して共有すること」と、「怠惰な精神的近道」を避けることです。 最も便利なツールは、パターンをより見やすくするものです。

抗議の新しいツールの中には、投稿できる動画やツイートできる写真があります。 データ主導のエッセイは、かつての公民権時代の演説に相当する新しいものであり、ソーシャル メディアを通じて簡単に伝えることができます。 例としては、 戦争、大衆 投獄, 統計アカウント。 主要なリソースは司法統計局です。 全国犯罪被害調査; FBIの 制服犯罪レポート; ファーガソンやファーガソンなどの制度的災害地域に関する司法省公民権局からの報告書 アルバカーキ.

新しい公民権運動指導者の声と技術

アトランティック・マンスリーのこの記事 コナー・フリーダースドルフ著は、新しい公民権運動指導者の声と技術を示す優れた例である。 著者は、ビデオ撮影された遭遇時に使用された警察の手法に異議を唱え、後知恵を生かして、黒人男性と警察との遭遇を終わらせるためのXNUMXつの異なる、しかし穏やかなアプローチを提案します。 それは表現力豊かですが、政策志向で具体的であり、一般に応用できるものでもあります。

公民権運動のルーチン化と官僚化を主張するのは奇妙に思えるかもしれないが、それはそうしなければならないことなのかもしれない。

街頭での大声で象徴的な抗議活動はいずれ終わるだろう。 これに代わるものは、権力に対するより責任ある、そして回復力のある理解を制度化することです。 これには、例えば抗議活動が沈黙に取って代わられるなどのリスクがあります。

しかし、その見返りは、全国の雑誌読者やブログを書く法学生を通じて、地元の保安官から大都市の市長に至るまで、より幅広いコミュニティのメンバーに影響を与える「距離を置いた行動」の増加だ。

現在の抗議活動は、暴力と抵抗の光景が見られる長い1960年代の終わりの始まり、そして戦争の始まりを示しているのかもしれない。 より主流の公民権運動、データによって駆動され、ソーシャルメディアを通じてアクセスできるようになります。

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著者について

バーカー・クリスChris Barker は、サウスウェスタン大学の政治学の助教授です。 彼の学術著作は、「法、文化、人文科学」誌に掲載されているか、今後掲載される予定です。 アメリカの政治思想。 解釈; 現代の美学。 戦争、文学、芸術。 そしてギリシャ・ローマ研究ジャーナル。

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