道徳的に何か不快感を感じたらどうするか

詳細 オールドドランク (Velhobêbado) アドリアーン・ブラウアー c1625. リスボン国立美術館/ウィキメディアの礼儀

義理の兄弟とセックスすることを考えていると言ったら、もう一度考えてみることをお勧めします。兄弟姉妹とのセックス、さらには兄弟姉妹とのセックスはまったく間違っています。道徳的に受け入れられる行動ではありません。 私がこの仮説的な命題を提起している理由は、なぜこの種の行動がそれほど間違っていると考えるのかを考える価値があるからです。 この判断は、善の最大化と害の最小化に関する合理的に導出された原則に基づいていますか? 私の兄弟とのセックスは、私たちと家族の関係の残りは言うまでもなく、私たちの関係を損なうでしょう。 または、ここでの道徳的判断は、兄弟姉妹のセックスが私たちを少し気分が悪くするという事実に単に基づいていますか? 言い換えれば、私たちの道徳的信念は単に 感情–まさに文字通り、特定の人間の行動に反発される私たちの体の傾向に起因しますか?

結局のところ、私たちの多くが道徳的に間違っていると考える慣行があります および 嫌な 配合工業用化学製品の 近親者とのセックスだけでなく、死体に触れたり、最近亡くなったペットを食べたりします。 そして、これらの行動が気分を悪くするほど、彼らはより間違っているように見えます(兄弟のセックスは明らかに従兄弟のセックスよりも悪く、従兄弟のセックスよりも悪いなど)。 この協会は疑問を抱いています:私たちの道徳的判断は、道徳的に不適切な行動が私たちを感じさせる病気の方法から来るのでしょうか? そして、もし吐き気が私たちの道徳的信念を引き起こすなら、それはなぜ特定の客観的に非難されない慣行-ホームレス-が道徳的にタブーであると多くの人に考えられているのか説明できますか?

最近まで、道徳的に厄介な状況に遭遇したときに感じた嫌悪感が、状況が間違っていると私たちに判断させるものであるかどうかを解明することができた研究はありませんでした。 実際、その感情が本当かどうかを判断する研究さえありませんでした。道徳的に非難される出来事にうんざりしていると言うとき、私たちは文字通りそれを意味するかどうかを判断しました。

この科学的知識のギャップにより、私の元大学院生のコナー・ステックラーは素晴らしいアイデアを思いついた。 乗り物酔いを起こしやすい方はご存知かもしれませんが、ショウガの根は吐き気を軽減できます。 Stecklerは、人々にジンジャーピルを与えてから、道徳的に疑わしいシナリオ(公共のプールでおしっこをしたり、受付のように見えるセックス人形を購入するなどの行動)を検討するよう依頼しました。 人々の道徳的信念が身体的感覚に包まれている場合、それらの感覚の一部を軽減するピルを与えると、それらの行動がいかに間違っているかを減らすことができます。


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ブリティッシュコロンビア大学の心理学研究室では、空のゲルカプセルにショウガパウダーまたは砂糖(ランダムに割り当てられたコントロール参加者用)を充填しました。 二重盲検設計では、参加者も研究を行っている研究者も、誰がどの錠剤を受け取ったかを知りませんでした。 錠剤を飲み込んで代謝するのを40分待った後、参加者は、考えられる道徳的違反の範囲を説明するシナリオを読み、それぞれが道徳的に間違っていると信じていることを教えてくれました。 案の定、私たちが報告したように 記事 セクションに パーソナリティと社会心理学のジャーナル 2019年に、予測された違いを見つけました。 生ingerを摂取した人は、プールでおしっこをしている人など、違反の一部は結局それほど悪くないと判断しました。 吐き気をブロックすることで、参加者の道徳的信念が変わりました。

重要なことに、これらの効果は、私たちが提示したすべての道徳的ジレンマに対して現れたわけではありません。 研究を行う前に、研究助手の誤った判断に基づいて、仮説的な道徳的状況を非常に厳しいか、または中程度にのみ問題のあるものとして分類しました。 兄弟とセックスして死んだ犬を食べることは非常に厳しいと考えられていましたが、死体の眼球に触れ、完全にサニタイズされた糞を食べ、受付のように見える膨脹可能なセックス人形を買うことはより穏やかであると見なされました。 私たちの研究では、生ingerは非常に重度の違反に対する参加者の反応に影響を与えませんでした。 どうやら、ほとんどの人は、自分の犬を食べたり、親relativeと一緒に寝たりするのは明らかに間違っていると考えているので、これらの行動に嫌悪感を抱いても信念に影響はありません。

対照的に、より曖昧な違反-そのセックス人形の購入や(完全にきれいな!)糞を食べるなど-人々の道徳的判断は、嫌悪感によって部分的に形成されました。 そのような場合、嫌悪感は誘発されるが、間違いは不確かであるため、人々は道徳的判断を下すために彼らの腸の感情に頼るように見えます。 これらの感情が抑制され、人々が吐き出すことなくきれいな糞を食べる可能性を考えることができるようになると、好ましくない行動は道徳的に問題が少なくなります。

Weはまた、ジンジャーが人々の信念に影響を与えないことを発見しました 他の 道徳的違反の種類:飲酒や運転など、他者への危害を伴うもの、またはサーバーの転倒に失敗するなど、公正さを伴うもの。 対照的に、ショウガの影響を受けた違反は、自分の体の純度を維持することに集中していました。 これらの犯罪は、歴史的に病気を伝播する可能性が高いものです。 その結果、私たちは、死体、人間の糞便、特定の危険な性行為に嫌気がさし、その結果、回避することを進化的に適応させることができます。 人類の進化の歴史を通じて、これらの行動を、身体の神聖さを保護する他の行動とともに道徳化することは、社会が認知意識のない危険な細菌からメンバーを守る有用な方法であったかもしれません。 心理学者のジョナサン・ハイトと彼の同僚によると、多くの文化において、このおそらく適応的な傾向 変形した 純度、神聖さ、罪などの概念を使用して、何らかの形の身体的低下を引き起こすと知覚される行動を阻止する、より広範な倫理へと。 多くの文化では、これらのルールは元の適応目的をはるかに超えています。 今日、世界中で、社会は時々するように道徳を呼び出すことにより、個人の純度に関連する行動を規制しています。 –実際の健康または社会的利益につながる。

実際、現在発生している神聖さの社会的に禁止されている道徳の多くは、それ自体が間違っています。 人々は、腐った食べ物、糞、死体、兄弟姉妹のセックスにうんざりするのが適切であり、有用です。 しかし、それは私たちがこれらの感情的な反応を道徳的にすべきだという意味ではありません。 実際に他人を傷つけない行動に、善悪に関する信念を広げる必要はありません。 そうする傾向は、古代の進化的ホールドオーバーであり、現代の衛生と安全なセックスの実践の助けを借りて、それは私たちが取っておく余裕があるものです。

しかし、この種の道徳化は、人体の推定される純度を損なうように見えるいくつかの行動に応じて頻繁に現れます。 信念–によって保持 51% 米国の人々の同性愛–同性愛に従事することは間違っているということは、尊厳の道徳によって形作られています。 一部の人々は、特定の性的行動に応じて嫌悪感を覚える場合があります(ほとんどの子供がそうするのと同じように) 性的行動)が、大人にとっては、その感情的な反応は失火です。 彼らの嫌悪感は、有効な危険信号ではありません。 そして、私たちの研究は、尊厳の懸念に基づいた道徳的信念は、害と公正に基づいたものとは異なる道徳のカテゴリーを表していることを示しています。 私たちは人々にジンジャーを与えるだけで、人々の尊厳の信念を変えることができました。 私たちがどのように吐き気を催すかに基づいて変化する道徳的見解は、おそらく私たちが多くの利害関係を置きたいと思うものではありません。

その代わりに、私たちの多くは、正義を高め、害を軽減するという、一貫した合理的に導き出された哲学に由来する一連の道徳基準に従うことを好むでしょう。 特定の人間の行動は気分を悪くさせます。 しかし、私たちは道徳的な原則の基礎として、または私たちが何のために他の人を判断するときにそれらの感情に依存する必要はありません 感じます 不道徳であること。

何かが間違っていると判断する前に、私たちは自分自身に尋ねるかもしれません、それは私がそれにうんざりしているだけなのでしょうか? または、道徳的なジレンマと思われるものに遭遇した場合、安全にプレイしてジンジャーエールに手を伸ばすことができます。イオンカウンター - 削除しない

著者について

ジェシカトレーシーは、バンクーバーのブリティッシュコロンビア大学で心理学の教授であり、Sauder Distinguished Scholarです。 彼女はUBCのSelf and Emotion Labのディレクターであり、 パーソナリティと社会心理学のジャーナル。 彼女はの著者でもあります プライドを取る:なぜ最も致命的な罪が人間の成功の秘密を保持するのか とします。 

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

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