信仰は、経路上の個人が直面するもっとも誤解されている不思議で最も重要な問題の1つです。 その本来の性質は、適切に使用されたり利用されたりするように適切に認識される必要があります。 実際に言えば、信仰には3つの種類があります。

   1。 盲信、

   2。 経験に基づく信仰、

   3。 信じられない信仰。

盲信

盲目の信仰は、まず第一に、根拠のない信念と純粋な希望とが混在することに基づいています。 非常に頻繁に（但し排他的ではない）、それは神秘的な環境や宗教的な環境において、時には長期間にわたり誘発された（しばしばグループの一部として）、部分的な知覚を支持するアイデアを受け入れることから生じる支持できない正統性。

それは、多くの場合、最も欲望感のある希望と結びついておらず、後ろのカーテンとして、絶望以外の何も隠していません。

経験に基づく信仰

経験に基づく信仰は、本質的には、同じまたは類似のタイプの過去の状況にすでに関与している個人またはグループの記憶に基づいており、そこから肯定的または合理的に肯定的な結果が出ました。 歴史的に実証された現実であるだけに回復するか再生する必要があるという理由で、「待つ価値のあるもの」または「何かを戦うもの」を持っています。

状況のいかんにかかわらず、この種の信仰については「霊的」なものは何もありませんが、それは多くの人が愛していると想像しています。 したがって、忠実に従うならば、それは物質的に幸せで有益な環境を約束する一方で、それについての「霊性」のオーラがある、希望の状態や環境の再現につながると信じています。 しかし、これらは妄想の牧歌です。

インナー（スピリチュアル）の理由で設立された信仰

内なる（つまり、精神的な）理由に基づいて作られた信仰は、まったく別の問題です。 これは、特定の抽象的な原則や影響が、明らかに特定の結果にではなくても、特定の方向性に不可避的に続く直観的な内部認識（たとえわずかにしか知覚されないとしても）に基づいています。 特定の内的目的を達成するためには、このことが守られなければならない道であるという確実性または確実性が増していく感覚とともに、個人は「知っている」。

問題の目的は、関連する目的が最終的に達成される前に、連続的な肯定的な達成または連続的な苦痛（または両方の混合）のいずれかによって、個人を後に導く可能性があるということを付け加えなければならない。 どちらの場合も、しかし、それは無知に基づいていますが、実際には自然界で解放されている一種の暗闇に踏み込んでいく感覚があります。

この方向に最初の正しい足音がいったん取られると、戻ってくることはないという感覚が常に出てくる。 先行する道のりは、それ自身の前進に向かっているように見えます。

知識と知恵の違い

しかし、それは、経路上の個人が意識的に認識しなければならない1つの関連する主題があると言いました。 それは知識と知恵の違いを伴います。 これらのうち、私たちには次のように伝えられています。 使用されている知恵は活動中のエネルギーです。」[レイズとイニシエーション、AAベイリー]

我々はさらに、人間の精神精神的発達に関して、個体を彼のエゴイック源に関連付ける2つの関連する「糸」があるとさらに言われている。 これらは、サンスクリット語ではsutratma（生命の糸）とantahkarana（意識の糸）として知られているものです。

最初は、これらの2つは分離しているため、人間の自己意識に関連する二元的な感覚です。 しかし、進路が明確に進展するにつれて、2人は3人目の開始時に融合し、それによって精神的なモナドとより小さい者の客観的意識の間に直接的な（完全に自己意識ではないが）自己。

JSゴードンの©2013 全著作権所有。
（株）、インナー伝統の許可を得て転載
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記事のソース

創始の道：霊的進化と西洋の謎の伝承の回復
JSゴードン。

ゴードンは古代エジプト、バビロニア、インドから始まるミステリー学校の長い歴史を探求し、精巧な哲学、形而上学、オカルト科学、七つの科学、アデプトからインスピレーションを得た神秘主義の作品HP BlavatskyとAA Baileyの

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著者について

JSゴードン（1946-2013）は、エクセター大学で西洋社会学の修士号を取得し、英国Theosophical Societyのシニアフェローで古代の歴史と形而上学を学んだ。 古代エジプトの神秘的な伝統に関する彼の深い知識で知られる彼は、 開始の経路 & 堕落した星の神の国.