バガヴァッド ギーターのこの有名な場面では、戦車に乗って戦争に向かうクリシュナ神とそのいとこのアルジュナ王子が描かれています。 ゲッティイメージズ経由の歴史/ユニバーサルイメージグループからの写真
2023年のギャラップ世論調査によると、米国の従業員は 一般的です 仕事で不幸。怒りを感じ、組織の使命と切り離されていると感じる人の数は増加しています。
HR ソフトウェア プラットフォームである BambooHR による 60,000 人の従業員のデータの分析でも、次のことがわかりました。 職場の士気は悪化していた: 「従業員は浮き沈みを経験しているのではなく、むしろ諦めや無関心を表明しているのです。」
として 南アジアの宗教学者、「バガヴァッド・ギーター」と呼ばれる古代ながら人気のあるインドの文書に記載されている「ニシカーマ・カルマ」と呼ばれるマインドフルネスのテクニック（欲望を持たずに行動する）が、現代の仕事の世界をナビゲートするのに役立つ可能性があると私は主張します。
ギータには、さまざまな「ヨガ」、つまり規律ある宗教の道が示されています。そのような道の一つは、ストア派の平静さ、あるいは平静さのような、義にかなった諦めの態度を採用することを示唆しています。職場では、これは、個人の昇進のための結果を過度に心配せずに、能力の限り最善を尽くして専門的義務を遂行することを意味するかもしれません。
ギータとアクション
「バガヴァッド ギーター」、または「主の歌」は、宇宙の主クリシュナと戦士であり英雄であるアルジュナとの 18 章からなる対話です。世界最長の叙事詩「マハーバーラタ」の第 XNUMX 巻に登場するギーターは、紀元前 XNUMX 世紀から西暦 XNUMX 世紀にかけて作曲されたと考えられています。
ギータは戦場で始まり、窮地に陥ったパーンダヴァ家のチャンピオンであるアルジュナが、祖先の王国の正当な支配をめぐって、叔父や元教師とともにいとこであるカウラヴァ家と戦うことになる。
アルジュナは内戦における道徳的曖昧さに直面する。彼は、親族や元教師に対する義務と、彼らと戦う戦士としての「ダルマ」（宗教的および社会的義務）に対する義務の間のジレンマに陥っている。したがって、アルジュナが行動に消極的になるのは当然です。
物語の中でアルジュナの御者という謙虚な姿をとったクリシュナは、アルジュナに、それは不可能だと忠告する。 誰でも一切の行動を完全に控える：「たとえ一瞬でも行動せずにいられる人はいません。実際、すべての存在は、物質的性質から生まれた性質によって行動することを強いられています」(3.5)。
行動しないという選択自体も一種の行動です。 クリシュナがアルジュナに指示 家族や友人と戦う可能性についてどう思うかに関係なく、戦士としての義務を遂行すること。「幸福と苦痛、損失と利益、勝利と敗北を同じように扱いながら、義務のために戦う。このように責任を果たせば、決して罪を犯すことはありません」(2.38)。
行動の必然性を考慮して、クリシュナはアルジュナに、行動の結果に対して無執着の平静または平静な態度を養うようにアドバイスします。仕事のプロセス自体から無執着を感じるのとは異なり、自分の仕事の結果から無執着の態度を養うことは、明確で安定した心を得る方法としてギーターに提示されています。
「ニシカマ・カルマ」、または無執着の行為
ギータが使用する用語は、「仕事」または「行為」としてさまざまに訳されますが、「カルマ」です。サンスクリット語の語根「クリ」（行うこと、行為すること、または作ること）に由来するカルマは、ヒンドゥー教の文学においてさまざまな意味を持ちます。初期のヴェーダ思想では、 カルマとは犠牲の遂行を指す そしてその後の結果。
1,000 年以上後、ギーターが編纂されるまでに、カルマの概念は大幅に拡大していました。紀元前 XNUMX 世紀以降、ヒンドゥー教の文書では通常、カルマをあらゆる思考、言葉、行為、そしてその現世または将来の人生における結果として説明しています。
クリシュナはアルジュナに、彼の行動やカルマはダルマ、つまりパーンダヴァの戦士としての役割に固有の宗教的および社会的義務に従うべきであると説明します。そして行為の結果に対する正しいダルマ的態度は無執着です。
この無執着を表す言葉は「ニシカマ」、または欲望なし、つまりカルマが引き受けられる適切な精神です。インドの伝統思想に広く共有される視点「ギータ」の視点から 欲望には本質的に問題がある それは自己に対する執拗な執着のためです。しかし、欲望を減らすことによって、賞賛を求めたり非難を避けたりすることに絶えず気を散らすことなく、自分の仕事や行動を遂行することができます。
さらに、自分の行動の結果を知ることは不可能であるため、ギーターはエゴの感覚を持たずに世界への奉仕の精神で自分の義務を遂行することをアドバイスしています。 「したがって、執着を持たずに、常に行うべきことは何でも行いなさい。なぜなら、人は執着を持たずに行動することによってこそ最高の状態に到達できるからである。」 クリシュナがアルジュナに言ったように とします。
フロー状態
彼のモダンクラシックでは「流れ：最適の経験の心理学」心理学者 ミハイ・チクセントミハイ 魅力的なタスクを実行しているときに経験される可能性のある最適な精神状態について書いています。チクセントミハイは「フロー」を、目の前の仕事に完全に没頭している精神状態であると説明しています。このような状態では、パフォーマンスや結果について意識的に懸念することなく、行われている仕事に注意が集中します。
一例として、チクセントミハイは読者にダウンヒルスキーを検討するよう求めました。彼は、人はプロセス自体に完全に取り組んでいる間は、気を散らす余地はない、と指摘しました。スキーヤーとして、彼は次のように言いました。気を散らした思考や感情が雪の中にうつぶせに埋もれてしまう可能性があることはご存知でしょう。」
チクセントミハイ氏の研究は、人々が仕事そのものの行為を見失ったときに、気が散ったり、仕事から孤立した気分になったり、仕事への不満などの問題が発生する可能性があることを示唆しています。チクセントミハイは次のように書いています。そうなると、彼らは満足する機会を失うことになります。」
執着を持たずに行動する
権力、富、名声を獲得するという目的を持って仕事や行動に取り組む断片的な心は、最高のパフォーマンスを発揮することはできません。ギータでは、仕事で成功する秘訣は、エゴの膨張や自己宣伝に固執しない、バランスのとれた精神状態を養うことであると示唆しています。
未知の将来の偶発的な出来事について推測したり、過去の結果について反芻したりしている場合、タスクの実行中に完全に存在することは不可能です。同様に、チクセントミハイにとって、「フロー状態」を養うことは、タスクを実行している間、積極的にその場に留まり、関与することを意味します。
「フロー状態」についてのチクセントミハイの著作 ギーターのクリシュナのアドバイスに共鳴する: 「バーラタ（アルジュナの形容詞）の末裔よ、無知な人々が結果に執着しながら自分の義務を遂行するのと同じように、賢明な者も人々を正しい道に導くために、執着せずに行動すべきである。」(3.25)
ニシカマのカルマと「フロー状態」は同一の概念ではありません。しかし、彼らは少なくとも 1 つの基本的な前提を共有しています。それは、損得を考えずに、目の前の仕事に集中することが、最高で最も満足のいく仕事を達成するために必要であるということです。
ロバート・J・スティーブンス、宗教主任講師、 クレムソン大学
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