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「自己」が内側と外側のどちらを支配するかという自分自身の内部の葛藤や闘争は、高次のスピリチュアルな道を歩む旅人たちの時代と同じくらい古くからあり、対立する側の特質は私たち全員に認識されています。古代の知恵の伝統の古典的な論文や経典の内容では、二人の自己の性質と性格が長々と扱われ、内なる葛藤の解決の重要性が強調され、自分自身に平安を保っている人は一人もいません。どちらの自己が支配するのかについて理解が得られるまで。

個人の精神的な旅の後半のある時点で、しかしその終結の前に、この絶え間ない努力は事実上、2つの自分のどちらが現在の転生の存在において優位に立つかという重大な選択をもたらす。この選択は、残りの人生においても繰り返される必要があるかもしれない。化身。

外側の自己

外なる自己は、私たちの低次の原理、肉体、およびそれらの動物的傾向から構成され、対応する人間の行動の傾向を示します。外なる自己が個人の行動を支配し、決定づけている場合、その人は、一貫した怠惰、偏った食事や常習的な過食、性的違法行為、アルコールやアヘン剤などの酩酊物の使用など、基本的な身体的気晴らしや放蕩行為に耽溺することがよくあります。ベースの薬。また、身体に有害な影響を与える、関連するすべての依存症や依存性行動のリストをここに追加することもできます。

支配的な外なる自己の低次の感情的および精神的傾向はさらに悪化する可能性があり、多くの場合、特に貪欲、不正直、虚栄心、利己主義、欺瞞、羨望、権力や承認や名声への欲望などの精神的な不純さを示します。これらの低次の属性はすべて、より高いスピリチュアルな道に上昇することとはまったく相容れず、内なる自己の傾向とは正反対です。

したがって、これらの低次の外なる自己の行動や態度の表面は、霊的な自己または内なる自己の中に内在しており、その人のより高い原則と、それらが反映する対応する行動や態度から構成されます。


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古代の知恵の伝統と内なる自己

太古の、あるいは古代の知恵の伝統では、その最新の再表現が神智学と呼ばれていますが、人間は 7 つの別個の原理または体 (さまざまに「乗り物」または「包み」とも呼ばれます) で構成されており、そのうちの最も高い 3 つは受け入れられています。精神、直感、心です。これらのより高次の原則をサンスクリット語で表現すると、 アートマ (無条件の精神)、 ブッディ (直感)、そして マナ (心) – 心はさらに低次の (普通の) 心と高次の (抽象的な) 心に細分化されます。

精力的で霊的な内面の葛藤により、内なる自己が外なる自己よりも優位になる結果となった人々の中には、謙虚さ、無私の心、純粋さ、勇気、誠実さ、愛情深い優しさ、思いやり、慈善といった本質的かつ相互に関連した特質が見出され、いくつか挙げてください。

支配的な外なる自己から支配的な内なる自己へ移行するプロセスは、通常は転生後に数回の生涯を要するプロセスであるにもかかわらず、スピリチュアルな発達の最終段階として効果的に説明できます。 アートマー ブッディ マナス 個人がその必要性に完全に目覚めるのです。

虚偽と真実性

この時点で、外なる自己の低位の性癖のリストの 1875 つは「欺瞞性」であり、内なる自己の美徳のリストの XNUMX つは「誠実さ」であったことを、これまでの段落から思い出すかもしれません。これらの言葉は相反する原則を表しています。 HP ブラヴァツキーが XNUMX 年に共同設立した神智学協会のモットーを考案する際に、サンスクリット語から次のモットーを借用したのは偶然ではありません。 サティアン ナスティ パロ ダルマ、「真実より崇高な宗教はない」と訳されています。

前述のすべて、そしてそれ以上のことは、真実と誠実さは、人の内なる自己との関係において、私たちの肉体の静脈を流れる循環系の生命を与える血液と似ており、血液なしでは私たちは生きていくことができないという事実を裏付けています。真実への揺るぎない固着がなければ、私たちの内なる自己は外なる自己の邪悪な傾向に襲われるようになり、その結果、萎縮して意識生活への積極的な参加から遠ざかり、一種の精神的な麻痺が生じます。

今日、私たちが地球とその社会を見渡すと、今の転生の中で、内なる自己と外なる自己のどちらを優先するかを選択するという個人の闘争と強く対応する、もう一つのより大きな道徳的闘争を目撃します。 。そのより広範な地球規模の闘争は、世界の国民および国家として、私たちの間の議論において真実か虚偽が優勢になるか、そしてその選択が私たちの将来に(それに応じて良くも悪くも)必然的に及ぼす影響を問うものである。

現代世界の真実の現状

これまで議論されてきたことはすべて、現代世界の真実の現状を検討するための背景または文脈を形成します。地球上のあらゆる場所で、あらゆる種類の抗議活動参加者が投獄されている 大挙して 真実を語るために。司法証人や政治的反体制派は、真実を語ったために脅迫されたり、殺害されたりすることが多く、ジャーナリストは真実を書いたり発言したりすることが抑圧されている。これらすべてがますます頻繁に、そしてより多くの数で起こっています。

しかし、真実を堅持しなければ、正義は決して達成されません。そのような不正義の加害者はいつも、真実を隠蔽しながら不正と偽情報を広める腐敗した政治、企業、軍の独裁者であり、これは間違いなく外なる自己の最悪の傾向に支配されていることのあからさまな現れである。

今日、これを実行するための最大の武器は、独裁者やその裕福な支持者に取り込まれた党派ネットワークの従順な伝統的なラジオやテレビの子会社だけではなく、集団で偽の陰謀論や意図的な偽情報をあまりにも頻繁に取引するすべての「ソーシャルメディア」プラットフォームです。有害で中毒性のあるアルゴリズムを使用して視聴者を獲得します。

問題: 真実と慈悲の原則の逆転

現代世界の現状は基本的に現在進行中の世界規模の危機の兆候である 反転 真実や思いやりなどの原則や価値観。この明白かつますます大規模な原則と価値観の反転の中で、善が悪に屈し、真実が偽情報や虚偽に屈し、正義が不正義に屈し、持続可能な管理が搾取に屈することがあまりにも頻繁になっている。これらの嘆かわしい逆転には大きな代償が伴い、そのような代償の中でもとりわけ、世界的な混乱や環境汚染、抑圧的な独裁者の台頭、パンデミック疾患などにおいて、私たちはその代償を払っています。

米国に限っても、真実の社会的逆転の代償は、大統領、議会、司法などの重要かつ中核的な民主的機関への悪影響として見ることができます。リアルタイムの例の中には、バイデン大統領が2020年の国政選挙で負けたという虚偽の報道があり、この虚偽を信じる人々が民主主義を覆すための暴動として国会議事堂を暴力的に襲撃した。

もう2020つは、XNUMX年のアメリカ合衆国議会選挙で、常習的な嘘つきで詐欺師の悪名高い人物が選挙運動を行ったが、事実上事実上存在しない架空の伝記に基づいて選挙運動が行われ、その結果議会から追放されたことである。さらに別のそのような例は、裁判所に申し立てを行った弁護士であり、その内容はすべて彼の「人工知能」ソフトウェアによって書かれており、その文書内で文字通り存在しない司法当局を捏造しており、このソフトウェアで使用されているルートコードには明らかに真実が含まれていなかった。

必要なこと: 全体性と神聖な原則と価値観の回復

真実を虚偽に明け渡すことには、これほどの忌まわしい現実的な代償が伴う。より高い霊性の道を歩む旅人は、私たちの統治機構に忍び込んでいる虚偽や虚偽という驚くべき現象を、完全に排除しないにしても、最小限に抑えることが差し迫った必要性を認識すべきである。これは、彼らが、この悪性で逆行的な傾向を是正するのを助ける義務があることも認識し、健全で神聖な原則と価値観の完全な回復を支援することによって行うことができます。

これは明らかに現在進行中の現実の悲惨で一見絶望的な状況かもしれないが、実際には、地球と個人の両方にとって、より良い、あるいは進化する結果への希望がある。現在、真実や正義、慈悲などの原則や価値観の逆転を行っている闇の勢力を無力化することができますが、それは真実を断固として擁護し、普遍的で無条件の愛を放射することによってのみ可能です。そして、この任務は、いかなる場合においても真実に忠実に従う善意と良心のある人々に課せられなければなりません。その中には、内なる自己が外なる自己よりも優勢な人生を送っている毅然とした霊的な旅人も含まれます。

その道: 真実の投影と放送

しかし、逆転した原則と価値観の影響の大規模な逆転が起こるまでは、光の道を旅する旅人が、意識的に愛情のこもった優しさを放射し投影し、真実を語り、真実を支持し、真実を守る継続的な努力が続くだろう。世界的な不安、恐怖、苦しみを相殺するために必要です。利用可能なすべてのメディアを通じて常に真実を投影し放送し、それによって愛と光の道に内在する希望と慰めを明らかにすることは、霊的な旅人の義務の一部となるべきです。

たとえば、愛の現実は、魂から放射されるプリズム状の放射の息を呑むような美しさの中に見られ、感じられるということを、他の人に常に思い出させるべきです。 アートマ & ブッディ 内なる自己の。この輝きには、「すべてを一体として包み込む」穏やかで霊的に輝く輝き、触れるものすべてを無条件かつ無差別に育み祝福する太陽の光を模した暖かさの歓迎の慰めが含まれます。

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この著者による書籍:

本:高次のスピリチュアルな道

高次のスピリチュアルな道
ウィリアム・ウィルソン・クイン著。

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著者について

ウィリアム・ウィルソン・クインの写真

ウィリアム・ウィルソン・クインは、比較宗教、精神性、形而上学に関する 60 冊の本の著者であり、彼のキャリアを通じて出版された XNUMX 以上の記事のほか、アメリカ先住民の歴史、文化、法律に関する記事も幅広い国内学術雑誌に掲載されています。雑誌や法律評論。

彼は神智学協会の講師およびいくつかの大学の客員講師を務めており、これらすべての主題分野で多数のセミナーやワークショップの講師として出演しています。 2012 年に退職した後も、クイン氏は国内外で哲学のさまざまな側面について執筆および講演を行って積極的に活動を続けています。