気候変動プランBについて宗教指導者に期待

: By クイーンズランド工科大学ポールベイン

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気候変動計画Bについて私たちの宗教指導者を見てください

パリの気候変動サミット、バラク・オバマ米大統領にリードアップで最近言った「私たちは、1つの惑星を取得します。ノープランB」はありません。もちろん彼は正しいです - 我々は退却することができ、他の惑星がありません。オバマ氏の声明は、人間が引き起こした気候変動とその影響を最小限に抑えるためにパリで国際的合意のための緊急の必要性を強調しました。

計画Aは国際的な合意を得ており、失敗すれば次のステップを検討する人はいない。それでも、私たちはこれまでにここにいました.2009のコペンハーゲンサミットに先立って同様の感情がありましたが、交渉は失敗しました。それ以来、気候変動は世界中で公的に重要視されています。

政治家や起業家からいくつかの有望な初期の発表にもかかわらず、パリ協定のさえ楽観的予測が示され、それはなります及ばない必要とされるものの。

実際には、計画Bが必要です。

交渉が失敗したり、不足する場合であっても行動の必要性が残っているので、私たちはプランBを必要としています。このプランBは、自分の生活にどのような彼らができる行うには人をやる気に焦点を当てるだろう、とさえ国際協定の不在下で行動する自国政府に圧力をかけます。

交渉が成功した場合であっても、約束が各国で制定する必要があるので、私たちはいくつかのコミュニティ・セクターからの圧力に直面して最も可能性の高い、プランBを必要としています。オーストラリアなどの国々は、将来的に自分の目標を検討することにコミットして、国民の支持と、強制維持し、パリで行われたコミットメントを強化することが重要になります圧力を続けました。

プランBとは何ですか？

本サイトの研究世界中の気候変動に取り組む人々の動機によれば、人々は、より豊かな（気遣いや道徳的な）社会を促進するために、カーボンフットプリントを削減し、政府の行動を支援する際に気候変動に取り組んでいることを示しています。気候変動行動のこの「共同便益」は、大陸、年齢、性別、政治的イデオロギー、気候変動の現実と重要性についての信じさえ共通しています。

これは、公的支援と行動を強化する有望な方法は、世話をするコミュニティを促進し、環境を助ける政策を設計し、影響力があることが知られているこれらのコベネフィットを伝達することである確信していない人々のためにさえ気候変動は本当です。プランB（envvolence）と呼ぶかもしれません。

確かに、これは、気候変動とその影響の科学と経済学に焦点を当てたよりも気候変動の行動を考えるあまり一般的な方法です。これは、プランBの挑戦を提供します

プランBに誰と連絡をとるべきですか？政治家に対する信頼は低い in 世界のほとんどの国々、気候科学者は社会の専門家として見られることはほとんどありません。

宗教指導者に目を向けます

しかし、道徳と世話は宗教のパンとバターです。世界は気候変動の科学に焦点を当てていますが、現在では宗教が広範な行動を達成するための重要な要素となります。

最近のケースは、「フランシスコの強い彼の最近のUSツアー中の気候変動行動上のメッセージと勅であります私たちの共通の家庭の世話" 環境を救うだけではなく、これらの地域社会の行動、関係が発展したり回復したり、新たな社会的ファブリックが出現するように行動するべきです。つまり、これらの行動はより強いコミュニティを促進します。

教皇のメッセージが生成されより大きな懸念カトリック教徒の間の気候変動について、特に少なくとも確信している気候変動について。

イスラム教徒の指導者たちはまた、宣言述べ、ケアと思いやりを強調し、気候変動の「私たちの信仰は、コマンドとして知性と良心が彼らの創造者、思いやり（rahmah）と最大限の良い（ihsan）のケアと畏怖（taqwa）を持つすべてのものを治療するために、私たちの義務です。」

要するに、科学と宗教は宇宙の説明に競合するかもしれないが、社会の変化を促進するパートナーとなることができる。

プランBのポリシーはどうですか？

炭素税や排出権取引制度などの国の政策が、世話をするコミュニティを増やすことができると考えることは、過度に楽観的です。しかし、政府はいろいろなレベルで起こり、地域社会の参加を促進し、地域社会を結集させることは、しばしば地方政府の責任である。

地方自治体は、気候変動を核にする必要はなく、気候変動に対処することが地域活動の成果の1つである場合、近隣諸国を一緒に連帯させることができます。地元のコミュニティは、現地のカープール・スキーム（現実的な）や自らの「自治体」の計画や推進など、地域社会を促進し、カーボンフットプリントを削減する実践的かつ象徴的な取り組みの両方に取り組むことができます。アースアワー気候変動のような環境問題を地域社会に思い出させる（記号的）

これは、「グローバルに考える、ローカルで行動する」という事実ではなく、実際には「ローカルを考える、ローカルで行動する（グローバルな理由で影響を及ぼす）」というケースです。気候変動に関するこのような「ボトムアップ」活動は、ますます認められるなどの重要な国内および国際機関によってサポートされています。

プランBはAプランに代わるものではありませんが、プランAを実施し、その欠点（または失敗）をアドレス指定するために重要である可能性が高いです。プランBは、特にアドレス気候変動を助けるために宗教と自治体の強みを使用して、社会の異なるセクションでの強みを描画することを意味します。

計画Bが必要なのは、代替手段が私たちを救うためにパリで国際協定に頼っているのであれば、私たちは思ったより早く別の惑星の探索を開始する必要があるかもしれないからです。

著者について

ベインポールポールベイン、クイーンズランド工科大学心理学講師。私の研究分野には人間の価値観と美徳があります。理論と信念を置く（例えば、人間の本性や社会の発達について）。概念の認知的構造（特に価値観や道徳観のような社会的概念の）; 心理的な本質主義。非人間化（他のグループの人々を人間として扱わない）異文化間の心理学; 将来の社会の考え方などがあります。