60を現代とは対照的に位置づけないことは困難です。それは大きな激動の時でしたが、無数の社会的自由が闘って優勝した大きな楽観主義の時でした。 今日、それはそれらの自由のいくつかがますます疑問になるように感じる、 少なくとも米国の文脈では。 そして、英国では、Brexitの最近の動きは、英国がコモン・マーケットへの参入を準備している70の初期のヨーロッパについての感情とは異なるものではなく、新たな経済繁栄と国際協力を約束した。

しかし、60の社会的、文化的意義を否定することはできませんが、私たちの集団的視点は洗練されており、60のメディア表現や10年の実際の記憶は多くの場合2つの異なることがあります。 これはアート、創造性、ポピュラー音楽の大きな飛躍の時代だったことは誰もが知っていますが、1966のSalfordの端に住んでいた人にそれを伝えてみてください。 戦後の伝統主義は、特に映画や大衆文化のレベルで、このすべての社会的、文化的変化と並行して強い傾向がありました。

60年代はV＆Aの現在の展示会の主題です、 あなたは革命を望んでいると言いますか？。 ヘッドセットは、あなたの関心事（そしてあなたの足）がどこにいるかに応じて、音楽と最新のイベントで満たされます。巨大なスクリーンは、アーカイブ映像のオーバーヘッドを再生します。

一部の人は 歴史的修正主義の欠如 展覧会では、しかし、それは確かに古い啓発の物語に大きな挑戦をマウントしていませんが、それは間違いなく10年のメディア構築ファンタジーの側面を演じる事でもありません。

例えば、映画の時代を代表する映画の一つがDesmond Davis（比較的知られていない）であり、 スマッシング時間 （1967）、次の大きい熱狂のために若者、ブティックの文化、そして表面的なメディアの性格を表現する表現を全く傷付けている "スイングロンドン"シーンの噛んだ風刺。 そしてアントニオーニの 爆破する、アメリカの検閲の変化をもたらした映画 ハリウッドプロダクションコードの放棄 1968では、顕著な賞賛が与えられています（そして正しくそうです）。 しかし、展覧会のキュレーターたちは、大画面でブローアップを見ている人たちが、ランクの荒々しい昔ながらのものから無関係なものへと苦しんでいなければならないことを忘れさせていません 人生を見て 主要な特徴の前にnewsreelのドキュメンタリー。

この感覚的な豪華な空間の中で、ディスクジョッキーJohn Peelのレコードコレクションが座っています。視聴者は有名なタイトル（リボルバー）とそれほど有名ではないもの（Rolf Harris - Live！ このコレクションは、60がポピュラー音楽の革命的な10年であったのに対し、Engelbert Humpedinkのリリース・ミーは、BeatlesのStrawberry Fields Foreverをナンバーワンの地点から守って、何十年もの56週間のチャートを上回っていた。

しかし、政治抗議、市民権、ブラックパワー運動、英国の同性愛合法化、第二波フェミニズム、フランスの市民不安などの展覧会に焦点を当てたコンベンションではなく、革命的なものである。

ローズメガネ

しかし、展覧会のほとんど対立するオーディオビジュアル性には、過去を不快に感じさせるものがあります。 60が法律と人権の重要なマイルストーンであったのに対し、2016は、XNUMXの魅力的な点からは必ずしもバラバラではないということを私に思い出させるものです。

今日、私たちは、英国とアメリカの生活の中で成長している保守主義的な静脈によって、過去数十年に勝利した法律上の自由の多くが脅かされている大衆抗議の時代に生きています。 人権はもはや存在しない 与えられた米国では、女性の体をコントロールする女性の権利は依然として疑問のままです。 移民に関するレトリック 大西洋の両側では、過去の時代に戻って聞こえるような、異文化感情の波を思い起こさせました。

「スイング60」の幻想は、Mick Jaggerの叙事詩であるNic Roeg's Performance（1970）での夢のような夢中の夢中の後、ずっとずっと現代の生活の中でリサイクルされています。 1980sでは、Thatcher政府は、許容性と道徳的な衰退を攻撃して、十年の過酷な過ちに逆戻りした。それは、保守派の内閣大臣 ノーマン・テビット氏 革命のこの流域時代にそのルーツがあった。

1997から、トニーブレア首相の労働党政権は、「クールブリタニア」の60sに触発され、英国を創造の拠点として代表し、国際的なステージではっきりと目に見える形で成功しました。 そしてBritpopでは、60は90で再び生きていました.KinksやThe Beatlesのようなアーティストの影響を直接受けている多くの有力アーティストがいました。 60を10年前の社会病の責任者にしていた要素は、突然販売可能となった。

どのように、そしてなぜ私たちは国家の過去を神話化し続けるのですか？ 何が終わるのか？ 60は反乱の時代であり、ファッション、映画、現代美術における大きな進歩です。 経済的繁栄の時代でもありますが、それは私たち自身の邪魔にならないミラーです。 現代英国ではおそらく、最も驚くべき時代の遺産は、「ベビーブーマー」間の世代間の紛争の1つであり、その多くは60で時代を迎え、安価な教育と競争の激しい抵当権を享受していました。そして現在の「ミレニアムズ"（または"世代賃貸彼らが知られるようになった）、全面的に暗い未来に直面している。 しかし、 "Baby Boomer"のステレオタイプにもこの問題が深刻であることを知るために、特に深く掘り下げる必要はありません 神話の要素.

1960の社会的、文化的、経済的遺産がまだわれわれと一緒に残っているなら、私たちの時代の想像はまだまだ非常に生き生きと揺れていることは明らかです。

著者について

Laura Mayne、英国映画史研究の博士研究員、 ヨーク大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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