持続可能性がハイテクだけに依存する必要がない理由-InnerSelf.com

: By ブリストル大学、クリス・マクマホン

ご覧いただきありがとうございます InnerSelf.com、どこに〜がある 20,000+ 「新しい態度と新しい可能性」を促進する人生を変える記事。すべての記事は次のように翻訳されます 30以上の言語. ニュースレター登録 週刊発行の InnerSelf Magazine と Marie T Russell's Daily Inference に掲載されています。 InnerSelfマガジン 1985年から出版されています。

ローテクソリューション3 2
リサイクルを奨励することは、生活へのローテクアプローチの一部です。 PxHere

持続可能性への道はハイテクソリューションにあるというのが一般的な考えです。のような日用品を作ることによって電気自動車、そしてエネルギー使用量を監視および削減するためのスマートシステムをインストールしても、地球のために少しずつやっている間、私たちが慣れ親しんだ快適さをまだ楽しむことができるようです。グリーン成長"。

しかし、このアプローチのリスクはますます明確になっています。現代の技術の多くは、銅、コバルト、リチウム、希土類元素などの材料を使用しています。これらは金属携帯電話、テレビ、モーターなどのデバイスに搭載されています。それらの供給は有限であるだけでなく、大量のエネルギーそれらの抽出と処理に必要であり、かなりの排出量を生み出します。

さらに、これらのデバイスの多くは本質的に難しいリサイクルします。これは、それらを作成するために、材料の複雑な混合物が、多くの場合非常に少量で作成されるためです。それらを収集してリサイクルのために分離することは非常に費用がかかります。

とりわけ、これらの制限により、私たちの社会が取っているハイテクの方向性に疑問を投げかけ、ローテクソリューション。これらのソリューションは、シンプルさと耐久性、現地での製造、そして伝統的または古代の技術を優先しています。

さらに、ローテクソリューションはしばしば社交に焦点を合わせています。これには、たとえば、共同音楽またはダンス、リソースを大量に消費するデジタルデバイスによって促進される超個人主義を促進するのではなく。

「ローテク」とは、中世の生き方に戻ることを意味するものではありません。しかし、それは私たちの技術の選択とそれらの不利な点の考慮においてより多くの識別を要求します。

ローテクの起源

批評家は欠点 19世紀から何世紀にもわたって過剰な技術の Luddites 20世紀まで作家ジャック・エリュールやルイス・マンフォードのように。しかし、それは西部でしたエネルギー危機これらのアイデアを本当に普及させた1970年代に。

英国の経済学者EFシューマッハの1973年の本スモールイズビューティフル現代技術とその資源の枯渇に対する強力な批評を発表しました化石燃料。代わりに、シューマッハはシンプルさを提唱しました。小さなもののように、ローカルで手頃な価格の効率的なテクノロジー（彼は「中間」テクノロジーと呼んでいました）水力発電装置農村コミュニティで使用されます。

シューマッハのマントは、それ自体を「ローテク」と呼ぶ成長する運動によって取り上げられてきました。ベルギーの作家KrisdeDekkerのオンラインローテクマガジン次のようなローテクソリューションをカタログ化しています風車 2007年以来、摩擦を利用して建物を暖房しています。特に、この雑誌は、持続可能な社会に貢献できる可能性のある時代遅れのテクノロジーを探求しています。果物の壁 1600年代に、地中海の果物を栽培するための地元の暖かい微気候を作成するために使用されました。

アメリカでは、建築家でアカデミックなジュリア・ワトソンの本ローテック（TEKはTraditional Ecological Knowledgeの略です）は、建築材料としての葦の使用から廃水処理のための湿地の作成まで、伝統的な技術を探求しています。

そしてフランスでは、エンジニアのPhilippe Bihouixがテクノロジーのリソースの浪費に気づき、受賞歴のある本につながりました。ローテクの時代。 2014年に最初に発行されたこの記事では、ローテクの世界での生活がどのようなものかを説明しています。消費量の削減.

Bihouixは、ローテク運動のXNUMXつの「戒め」を提示します。とりわけ、これらは、テクノロジーのパフォーマンスと環境への影響のバランスを取り、自動化に注意し（特に、雇用がエネルギー使用の増加に置き換わる場合）、自然への要求を減らす必要性をカバーしています。

しかし、ローテクの最初の原則は、飲酒に重点を置くことです。過度の消費や軽薄な消費を避け、パフォーマンスの低い美しくないモデルに満足することです。 Bihouixが書いているように：

消費の削減は、活性化された自然界の多くのシンプルで詩的で哲学的な喜びをすぐに再発見することを可能にします...ストレスと労働時間の削減は、ショー、劇場、音楽、ガーデニング、ヨガ。

古代の解決策

重要なのは、ローテクの原則を日常生活に適用できることです。たとえば、エネルギー需要を簡単に削減できます。加熱暖かい服や毛布を使って。食品は、包装されている場合でも、ガラスのような再利用可能でリサイクル可能な包装で購入および保管できます。

アーキテクチャ特に歴史から学ぶ場合、ローテクアプローチのための複数の機会を提供します。古代を使用するウィンドキャッチャー外部の冷気が部屋を流れるように設計されたタワーにより、空調よりもはるかに少ないエネルギーで建物を冷却できます。そして、石に熱を蓄え、ローマ for 床暖房は、再生可能エネルギーの間欠性に対処する手段として今日検討されています。

ローテクソリューション2
イランのヤズドにあるウィンドキャッチャーは、風を利用して建物を冷やします。 Ms96 /ウィキメディア

持続可能性のための設計と製造は、多くの場合、材料の混合や汚染を避けることにより、廃棄物の削減に重点を置いています。取り外し可能な留め具を使用して接合された普通炭素鋼のような単純な材料は、リサイクルが簡単とローカルで修復します。たとえば、これらの鋼を使用するバス、電車、農機具は、はるかに簡単にできます再生品またはリサイクルでいっぱいの現代の車よりマイクロエレクトロニクス洗練された合金から製造されています。

いくつかの場所では、ローテクの原則がすでに都市設計と産業政策に影響を与えています。例としては「15分の都市」ショップやその他の設備があります容易にアクセス可能居住者に、車やバンの代わりにカーゴバイクを使って配達し、修理可能な製品を奨励する修理する権利に関する法律 EUと米国で。

一方、日本では、江戸時代。 1603年から1867年まで、国は事実上外界に閉鎖され、原材料へのアクセスは非常に限られていました。そのため、壊れた陶器や穴の開いた道具など、今では廃棄物と見なされているものでも、大規模な再利用と修理が生き方になりました。専門の修理業者は、提灯や本から靴、フライパン、傘、ろうそくまで、あらゆるものを修理またはリサイクルしていました。

このような例に従うことで、持続可能な生き方を模索する上で、目の肥えた技術的選択を中心に据えることができます。