あなたはあなたの友人をあまりにも助けていますか?

私たちの大部分は今、好意を払うのを気にしませんが、誰もそのキャリアを望んでいません。 不幸にも、そうすることで目標を達成することができれば、他の人に不便を感じるような心配もありません。 このような人々は、私たちを彼らの個人的な僕として作ることを奨励する必要はありません。 彼らが私たちの中に入ったら、交通手段の提供、配管の修理、犬の飼い犬の練習、用事のやりとり、貸し出しなど、何かをするよう求められます。

私たちが戦術を遅らせるためにほとんど役に立たない在庫を使い果たして、自分たちの要求に応えること以外に選択肢がないと感じたら、私たちは拒否できないと感じている人に憤慨し、自分の弱点を嫌って憤慨します。 これらの人々を助けても、当初は喜びを感じるかもしれませんが、最終的に私たちが使用されていることがわかってから、良い気持ちは消えてしまいます。

何をすべきか

他の人が私たちの助けを求めるときにちょうど私たちの義務は何ですか? 明らかに、 "万能"答えはありません。 それは軽率に他の人が求めるものは何でもすることに同意するのは賢明であろうが、それは自動的に彼らの要求を拒否するように不親切と薄情になる。

我々は、次に我々は賛成を求め、それを付与するかどうかわからないしている次回は何をすればいいの? ここで私たちの決定がはるかに容易にするいくつかのガイドラインは次のとおりです。

1。 あなたに求められていることの相対的重要性を評価する。


インナーセルフ購読グラフィック


問題が深刻なときにのみ援助を求めている人もいれば、トリビアで時間を無駄にするという心配もありません。 それゆえ、他者の援助要請を、必要性または欲求のいずれかに分類することをより簡単にすることができます。

私たちがこの区別をしたら、町を渡って誰かの薬を服用することに同意するかもしれませんが、ちょうど正しい色のピンク色のランプシェードを探している人のために運転手をしません。 私たちは、ニーズと欲求の違いを明確にすると、他人の説得力が私たちの常識よりも勝利する可能性は低いです。

2。 あなた自身の必要性をまず考えてください。

他人が彼らに私たちに健全な助言を与えていると信じているかもしれない前に私たちの個人的な福祉を置くことは自分勝手だったと私たちに言った人たちは、彼らが私たちを聖人のために準備しようとしていなければ、 自己犠牲は高貴に聞こえますが、それは実用的ではなく、潜在的に悲惨です。 私たちは、他の人たちが私たちのために頼りにすることができないので、私たち自身がそれをやらなければなりません。

私たちが自分たちの必要性を適切に満たすことができるときだけ、私たちは自分たちのニーズを満たすことができない人々を助ける立場に立つでしょう。 私たちは世界で最も重要な人ではないかもしれませんが、私たちは世界で最も重要な人物です。

3。 自分自身を助けることができる人を助けないでください。

本当に助けを必要とする人と、自分自身で問題を扱うことができるが、そうでない人の間には、海の違いがあります。 それを必要としない人々を助けるとき、私たちは彼らの依存を奨励し、彼らが彼らの人生の責任を避けることができると信じさせます。

私たちが有能な人を助けることを拒否するとき、私たちは異議に直面するかもしれませんが、長期的には、人々が自分自身を世話することを学ぶときに、誰もが先に出てきます。 時には人々を助けない方が援助に来るよりも大きな恩恵であることを覚えておいてください。

4。 あなたがそれが気に入らないときは、やめてください。

私たちは、彼らが私たちに尋ねるので、単に人々のために何かをする義務はありません。 私たちが何かをするように求められたら、私たちはむしろそうしないでしょう。 これが私たちの自尊心を高めてくれるだけでなく、他者の尊敬を高めることになります。

拒否に困った時、私たちは簡単に被害を受け、侮蔑されることがよくあります。 私たちに尋ねられるたびに「はい」と答えなければ、人々は私たちがそれを与えるときに私たちの助けに感謝するでしょう。

5、あなたの人気度に注意を払う必要はありません。

私たちの中には、他人が私たちを嫌いにしたり、怒ったりすることがあると考えているので、しっかりしているか、断言的であることを恐れている人もいます。 しかし、私たち自身のために立つことを嫌う人は、とにかく私たちの友人になる人のようなものではありません。 彼らは自分の福祉にのみ関心があり、自分の福祉に影響を与える程度です。 他人を喜ばせようとしても、私たちはあまりにもうまくやってくれません。

6。 人々が自分自身で作成した問題を解決しないでください。

誰かの人生が一連の災害で構成されているように見える場合、それは計画の欠如や結果への懸念の欠如によって自分自身に問題を引き起こすからです。 残念なことに、問題を抱く習慣のある人は、私たちの助けを必要とすることはほとんどありません。 自己作成の問題を持つ人たちを助けるのは、通常、時間と労力の無駄です。なぜなら、人々が自分の行動の効果を体験することができなければ、それらを変更する理由はほとんどありません。

7。 あなたを助けてくれる人を助けないでください。

過去の恩恵が返還されない場合、私たちはこれ以上実行する義務を負いません。 一方的な通りは、人間の関係ではなく、交通のためのものです。 遅かれ早かれ、尋ねられた人が、すでに尋ねられていることを罪深く認識し、謝罪して彼の要求をやめさせようとしていることを素直に仮定しないでください。 この楽観的なシナリオが起こる可能性は、100万人を超えるものです。 継続的に私たちの好意を尋ね、それを返済しない人は、私たちを仲間の人間ではなく、傘やトースターのようなやや有用なものと考えています。

8。 あなたの家族を人のように扱いなさい。

私たちの中には、彼らの親族関係が彼らが不当に不当に行動する資格があると信じている親戚に苦しんでいる人もいます。 あなたが家族以外のメンバーと同様に彼らに対応します。 密接な関係は、搾取の言い訳ではなく、愛と幸福の源泉でなければなりません。

家族は最初に人間であり、親族は2番目であることを思い起こさせることが肝要です。家族の所在地ではなく、自分の好きなところで彼らの要求を判断する必要があります。 本当の血は水よりも濃いですが、かなり高価です。

9。 倫理や原則を損なうことは避けてください。

ある時点または他の時点で、私たちの大部分が他の人のために情報を嘘や偽造するよう求められており、その考え方に不快感を感じています。 このような要求は私たちを厄介な立場に置いています。 私たちはそれを作る人を怒らせたくはありませんが、私たちの原則に反して何かをしたいとも思いません。

これについて明確にしてください。誰も私たちの理想、価値観、良心、または評判を妥協する権利を私たちに求める権利はありません。 彼らは自分自身を考えているだけです。

10。 あなたの与えることに現実的な限界を設定する.

「傷つけるまで」は、時間、お金、エネルギーに関係なく、貧しいアドバイスです。 他人に与えるために必需品を奪ってしまうと、贈り物が寛大ではなく罪悪感によって促されていることが分かったときに助けてくれる人たちに怒りを覚えるようになります。

より良い、より現実的なモットーは、 "あなたがそれを楽しむ限り、あなたが痛みを引き起こすときに停止してください。" 私たちが好意を得る前に制限を設定すると、私たちはすべきときに「いいえ」と言うより良い立場になります。

不当な要求から自分を守る

ヘルプアウト:あなたの友人のための少しのヘルプがちょうどあまりにも多くているとき本質的に、不当な要求から身を守るために我々が行うことができる3つのものがあります。 

まず、上記のアイデアを理解する必要があります。

第二に、他人が私たちのように要求(と多分要求に我々は他のものにする)に適用する方法を学びます。 これら2つのステップを取ることによって、我々の生活から多くの刺激と不便な活動を排除し、不当な要求を拒否する勇気を得るために必要な精神的な明晰さを取得します。 

第三に、我々は人間として私たちの価値に感謝し、私たちの自尊心と自尊心を高めるために学ばなければなりません。 我々は真の価値を意識しているとき、我々は自動的に私たち自身の権利のための頑強な支持者となります。

それは彼らが本当にそれを必要とするとき他の人に助けを与えることができるように素晴らしいですが、どこに線を引くのですか? 思いやりのある人間は他の人に私たちを尋ねたり、私たちは皆の問題や自分の欲望満足を解決するためにしなければならないときに我々は後方に腰をかがめる必要がありますどういう意味ですか? 絶対にありません。 他の人が私たちの問題を引き起こす助けるとき、それは自分自身と我々の目的の慎重な検討のための時間です。

私たちが不合理で不便な要求を快適に拒否する能力を持っている場合、人生は無限に楽しくなります。 本当に私たちのものではない義務を拒否し、人々が私たちのニーズを尊重していないときに怒りと怒りを感じないようにしたい場合は、重要な事実を念頭に置かなければなりません。私たちのニーズは、誰もしません。

考慮すべき重要なアイデア:

  • 私自身の利益のために考えているのは私の責任です。

  • 私の最初の義務は、自分自身と私の幸福です。

  • 時々、私は彼らが尋ねるときにやっていないことによって人々に恩恵を与えるかもしれません。 私のニーズと要件は最優先事項です。

  • 他の人たちはおそらく、私にとって最善のことではなく、自分にとって何がベストかを考えているでしょう。

自問する質問:

  • 私が自分のために見ないなら、誰が私のために見えるだろうか? 他の人を現実的に支援するという私の態度ですか?

  • 私は他の人を助けるのですか?

  • 私は実際にそれが必要でないときに人々に助けを求めるのですか?

  • 私は人々が私に嫌いなことをするように私に話すことができるので、しばしば憤慨しますか?

  • 私は拒否する方法がわからないので、私は故意に人々に私を利用させるのですか?

  • 私は誰かの怒りや嫌悪感を恐れさせることがありますか?私はそうしてはいけないと知っていても、私が彼らが求めているように説得しますか?

実験

1) "いいえ"と言って練習 それは声を出して、あなたの心にそれを言うと、鏡に映った自分にそれを言う言う。 精神的にあなたがいないと言ったが、なかったはずの過去の状況を再作成し、状況を繰り返しませんが、しっかりと最後に何と言って想像してみてください。 、あなたがやりたくない事をするの低下で、あなたは真実と正直、あなたの自尊心を増加していることに注意してください。

2)はあなたのことを求められている何を拒否することが礼儀正しいが、それでもはっきりと正直に状態である五、六句のリストを作成します。 あなたがそれらを言って徹底的に快適に感じるまで毎日何度もこれらのフレーズを言う。 のようなもので始まり、 "私は他の計画を作ったが怖い"や "ごめんなさい、それはそれを行うのが便利ではありません。"

3)必須および非必須の要求のためのあなたの個人的な基準を確立します。 ここでは、あなたの心を作ることができますいくつかの質問をされている(それはあなたが、必要に応じた間隔でそれを確認することができますので、紙の上にこのリストを配置することをお勧めかもしれません)。

*状況は実際の緊急事態ですか?

*私に頼む人は、もし彼または彼女ができれば何らかの方法で私に返済してくれるだろうか?

*私は費やすのに手伝ってもらえませんか?

*私の援助に「必要性」や「欲求」が求められていますか?

*私は自分自身でできることをするものを何かするように求められていますか?

*私のために不便に役立つだろうか?

*それは私が真に嫌っていることですか?

*誰かが自己創造の問題を解決するのを手助けするよう頼まれていますか?

*私がしなければならないことは、私の個人的な生き方のルールに違反することになるのだろうか?

出版社の許可を得て使用して、
アーノルドハウス、ヴァンサン、ミズーリ州、米国。 ©1999。

記事のソース

最大Wising:あなたの人生のこのような混乱を作成停止する方法
ジェリーMinchintonによって。

最大Wising:ジェリーMinchintonすることによって、皆様の生活のこのような混乱を作成停止する方法。Jerry Minchintonは、現実的な多面的なシナリオを用いて、私たちの個人的な問題の中心にある価値観、信念、期待に応えます。 Wising Upでは、読者に個人的な問題解決の「レベル」を特定する方法を示します。 問題に対して自分自身を設定しないでください。 問題を迅速かつ効果的に解決する。 永久に多くの問題を取り除く。 始める前に問題を防ぐ。 未放棄行動を満足する選択肢に置き換える。 新しい、より有用な方法で古い問題について考える。 Wising Upは「読者にやさしい」、セルフヘルプの本棚と読書リストに強くお勧めします。 - 中西部書評

情報/この本を注文してください。

著者について

ジェリーMinchintonジェリーMinchintonは、自尊心、動機、および東の哲学と宗教について広範囲に読んでいます。 彼は彼が人間の行動のいくつかの古くからの問題に光を当てるために実用的なビジネス経験を持つこれらの研究から得られてい洞察力を兼ね備えています。 彼はの著者である 最大の自尊心:自己価値の感覚を取り戻すためのハンドブック, あなたがあなたの自尊心を高めるためにできること52観光。 彼はに到達することができます このメールアドレスは、スパムロボットから保護されています。 アドレスを確認するにはJavaScriptを有効にする必要があります。.

この著者による他の書籍

at InnerSelfMarketとAmazon