研究によると、特定の状況での安らぎと快適さの感覚、つまり心理学者が「流暢さ」と呼ぶものは、本物の感覚と結びついています。 タラ・ムーア/ゲッティイメージズ

地面の穴を白うさぎを追いかけ、サイズを数回変えた後、アリスは「世界の誰が私なのか」と疑問に思います。

ルイス・キャロルの「不思議の国のアリス」はあなたと共鳴するかもしれません。

絶えず変化している世界では、あなたの本物の自己を見つけるのは難しいかもしれません。

しかし 真正性の新しい科学 真正性が何を意味するのか（定義が議論されているやや漠然とした用語）に光を当てるだけでなく、あなたの本当の自分を利用する方法についてのヒントを提供するいくつかの貴重な洞察を提供します。

私は社会心理学者です、そして過去数年間、私の同僚と私は 研究を行う 本物であることの意味をよりよく理解するため。 私たちは、あなたの本当の自分をよりよく理解することは、あなたが思っていることとは異なって見えるかもしれないことを発見しました。

真正性とは何ですか？

」では、誠実さと信憑性文芸評論家で教授のライオネル・トリリングは、鍛冶屋であろうと男爵であろうと、人生のステーションを実現するという人々のコミットメントによって、過去数世紀の社会がどのようにまとめられたかを説明しました。

トリリングは、現代社会の人々は自分の個性をあきらめることをはるかに望んでおらず、代わりに信憑性を重視していると主張しました。

しかし、正確には、彼は真正性とはどういう意味でしたか？

トリリングのように、多くの現代哲学者もまた、真正性を一種の個性として理解していました。 たとえば、セーレン・キェルケゴールは本物であると信じていました 文化的および社会的制約からの脱却を意味しました そして自己決定的な生活を送っています。 ドイツの哲学者マルティン・ハイデガー あなたが今日誰であるかを受け入れることと同等の信憑性 そしてあなたが将来持つすべての可能性に応えます。 ハイデガーの何十年も後に書いた、フランスの実存主義者ジャンポールサルトルは 同様のアイデア：人々は自分自身と彼らの経験を好きなように解釈する自由を持っています。 ですから、自分に正直であるということは、自分が自分であると思う人として生きることを意味します。

これらの異なる視点に共通しているのは、人が実際に誰であるかを表す何かがあるという概念です。 偽りの自己の背後に隠された真の自己を見つけることができれば、完全に本物の生活を送ることができます。

これが現代の心理学者のやり方です 理解された信憑性 同様に–少なくとも最初は。

本物の性格

信憑性を定義する試みにおいて、21世紀初頭の心理学者 特徴づけ始めた 本物の人がどのように見えるか。

彼らはいくつかの基準に落ち着きました：本物の人は自己認識していて、彼らが本当に自分である理由を学ぶことをいとわないはずです。 本物の人が自分の本当の自分への洞察を得ると、彼らはそれについて偏見を持たないことを目指します–自分自身を惑わさず、自分が誰であるかの現実を歪めないことを選択します。 真の自己を定義するものを決定した後、本物の人はそれらの特性に忠実な方法で行動し、単に他人を喜ばせるために「偽」または「偽」になることを避けます。

一部の研究者 このフレームワークを使用して、人がどれほど本物であるかをテストできる測定スケールを作成しました。 この見方では、信憑性は 心理的特性 –誰かの性格の一部。

しかし、私の同僚と私は、真正性の経験にはもっと多くのことがあると感じました。それは、特徴のリストや特定の生き方を超えたものです。 私たちの中で 最新の作品、この従来の信頼性の定義が不十分である理由を説明します。

考えるのは難しい

自分自身をもっと混乱させるためだけに、何かについての自分の考えや感情を分析しようとしていることに気付いたことがありますか？ 詩人 セオドア・レトケはかつて書いた 「自己熟考は呪いであり、古い混乱を悪化させます。」

そして、この考えを支持する心理学的研究が増えています。 考えること自体は 驚くほど手間がかかり、少しでも退屈です、そして人々はそれを避けるためにほとんど何でもするでしょう。 ある研究によると、 自分自身に衝撃を与える 自分の考えで座る必要を避けるために。

これは、人々が自分が誰であるかを考え、その知識に偏りのない方法で行動することを要求する真正性の定義の問題です。 私たちは考えることをあまり楽しいとは思いません、そして私たちがそうするときでさえ、私たちの 内省と内省の能力 かなり貧しいです。

幸いなことに、私たちの研究は、真正性を人に関するものとしてではなく、感情として定義することによって、この問題を回避しています。

何かが「正しい」と感じるとき

信憑性とは、人々がその瞬間に自分がしていることが自分の本当の自分と一致しているというしるしとして解釈する感覚であると提案します。

重要なことに、この見方では、人々が自分の本当の自分が何であるかを知る必要はなく、本当の自分を持つ必要もまったくありません。 この見解によると、本物の人は多くの異なる方法で見ることができます。 そして何かが本物であると感じる限り、それはそうです。 それでも この見方をするのは私たちが最初ではありません、私たちの研究は、この感覚がどのようなものかを正確に説明することを目的としています。

これは私たちが伝統から少し離れているところです。 真正感は実は 流暢な経験.

スポーツをしたり、本を読んだり、会話をしたりして、それがちょうどいいと感じたことはありますか？

これは、一部の心理学者が流暢さ、または経験に関連する容易さの主観的な経験と呼ぶものです。 流暢さは通常、私たちの直接の認識の外で起こります–心理学者ウィリアムジェームズが呼んだもので フリンジ意識.

による 私たちの研究、この流暢さの感覚は、本物の感覚に寄与する可能性があります。

ある研究では、米国の成人に、彼らが行った最後の活動を思い出し、それがどれほど流暢に感じたかを評価するように依頼しました。 仕事、レジャー、その他の活動に関係なく、人々は活動がより流暢であるほど本物であると感じていることがわかりました。

流暢さの邪魔になる

また、活動が流暢でなくなると、人々は本物ではないと感じることを示すことができました。

これを行うために、参加者に、彼らが実際に誰であるかを説明するいくつかの属性をリストするように依頼しました。 しかし、時々私たちは彼らに複雑な数字の文字列を同時に覚えてみるように頼みました、それは彼らの増加しました 認知負荷。 最後に、参加者は、タスクを完了している間、彼らがどれほど本物であると感じたかについてのいくつかの質問に答えました。

私たちが予測したように、参加者は、認知的負荷の下で自分の属性について考えなければならないとき、同時に記憶タスクを実行することを余儀なくされると流暢さを妨げる注意散漫を引き起こしたため、本物ではないと感じました。

同時に、これはあなたが挑戦的な仕事を引き受ける場合、あなたが本物ではないことを必ずしも意味しません。

一部の人々は不安感を自分自身に忠実ではないというヒントとして解釈するかもしれませんが、場合によっては困難は 重要性として解釈.

ダフナオイザーマンが率いる心理学者のチームによる研​​究は、 人々は異なる個人的な理論を持っています タスクを実行するときの容易さと難しさについて。 簡単すぎると「時間の価値がない」と感じることがあります。 逆に、何かが困難になったとき、または人生が私たちにレモンを与えたとき、私たちはそれを特に重要でやりがいのあるものと見なすかもしれません。

私たちはあきらめる代わりにレモネードを作ることを選びます。

これは、困難が私たち自身にとって重要であると解釈する限り、困難な状況に陥ったときに特に自分自身に忠実であると感じる場合があることを意味するかもしれません。

あなたの腸を信頼してください

偽りの自己の後ろに隠れているだけの真の自己を持っているように聞こえるほどロマンチックですが、それはおそらくそれほど単純ではありません。 しかし、それは真正性が努力すべきものであってはならないという意味ではありません。

流暢さを求め、内部の対立を回避することは、自分自身に忠実であり、何であるかを追求するための道を歩み続けるためのかなり良い方法です。 道徳的に良い いつあなたが「正しい場所にに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

変化の海で自分を探しに行くと、不思議の国のアリスのように感じるかもしれません。

しかし、新しい信憑性の科学は、流暢な気持ちをガイドにすれば、ずっと探していたものを見つけることができるかもしれないことを示唆しています。

著者について

マシューボールドウィン、心理学の助教授、 フロリダ大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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