現代医学のルーツ 11 2

 この 15 世紀の医学文書には、さまざまな色の尿と、それが意味する病気が示されています。 ケンブリッジ大学図書館, BY-NC CC

暗黒時代の医学の概念ほど、無意味な治療法や奇妙な宗教的治癒儀式を容易に思い起こさせるものはありません。 「サタデー・ナイト・ライブ」のスケッチ 中世の理髪師、ヨークのテオドリック この作品は、汚い小さな店で患者の血液を何パイントも抜き取ることに固執するインチキ医師の描写ですべてを物語っている。

この寸劇は疑わしい固定観念に基づいているが、中世の治療法の多くがまったくばかげているように聞こえるのは事実だ。 リスト 西暦800年頃に書かれた、首を切られたハゲワシから得られた治療法。 脳を油と混ぜて鼻に入れると頭の痛みが治ると考えられ、心臓をオオカミの皮で包むと悪魔憑きに対するお守りになった。

「暗黒時代の医学」は、医学の進歩について根深い信念を語る上で有益な物語です。 それは、より啓発された思想家たちが自らを解放した深淵として存在する時代です。 しかし 最近の研究 中世初期が無知で迷信的だったという描写に反発し、当時の治癒実践には一貫性と合理性があったと主張している。

として 中世初期の歴史家およそ西暦 400 年から 1000 年頃、ハゲワシ薬を生み出した社会がハゲワシ薬を、より広範な正当な治療法の XNUMX つの要素としてどのように構想していたかが理解できます。 暗黒時代の医学の「進歩」を認識するには、中世の書記がハゲワシの臓器を使った一連のレシピを書き写すに至った広範なパターンを理解することが不可欠である。


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この時代の主要な革新は、身体の健康を合理的に守るのが宗教的義務であるため、物理世界を操作することを正当化する医学哲学の明確化でした。

理性と宗教

古典的な医療革新者の名前は次のとおりです。 ヒポクラテスとガレノス これらは中世初期にはよく知られていましたが、13 世紀以前にはその文書はほとんど流通していませんでした。 北欧における知的活動のほとんどは、 修道院の中で行われる、当時の現存する医学文書の大部分がそこで書かれ、読まれ、議論され、そしておそらく実践されたのです。 学者らは、宗教的迷信が科学的衝動を圧倒し、教会が正当な治癒とは何か、つまり祈り、聖油の塗油、聖人の奇跡、罪の償いを規定したと考えている。

しかしながら、 "人間医学」 – 自然からの治療法を発見する人間の主体性を肯定する用語 – は暗黒時代に出現しました。 この言葉は、800年頃にドイツのロルシュ修道院の修道士たちが古代ギリシャの医学学習を擁護するために書いた文書の中に何度も登場します。 ヒポクラテス医学は神によって命じられたものであり、医師は健康増進において神の代理人として機能すると主張している。 私は最近の本の中で次のように主張しています。魂の具現化:カロリング朝ヨーロッパの医学と宗教」では、当時の主要な革新は、病気予防の重要性に対する信念の高まりとキリスト教の正統性を創造的に統合したことだったと述べています。

医学研究のための知的枠組みを確立することは、中世初期の学者の業績でした。 医師たちは魔術や異教の民間伝承を扱う医師たちと一緒にされる危険に直面していた。ギリシャの医学正典を構成した医師たち自身も異教徒であったことを考えると、その可能性は現実にあった。 同時代の医学書の作成を担当した中世初期の書記たちは、 世間体と敬虔さ 医者の。 彼らの主張は次のように表れます。 人間の医者を神聖化したイラスト 彼をキリストと平行にすることによって。

この神聖化は、医学をそれ自体として含める上で重要なステップでした 高度な学位プログラム 1200年頃にヨーロッパで設立された最初の大学。 こうしてヒーラー、つまりエリートの免許付与が始まった。」フィシチ「医師」という英語の単語の語源である「医師」は、外科医、薬草医、医師などの経験に基づいた実践者とともに大学で訓練を受けました。 女性ヒーラー 彼は婦人科疾患を治療する独自の権威を主張した。

今日、宗教的な教条主義はしばしば次のようなものと同一視されています。 ワクチンhe 基本的な科学的真実に対する抵抗 進化のように。 しかし、過去の信仰の深い思想家たちは、合理的な医学を信仰を危険にさらすものではなく、信仰の表現であると見なすことがよくありました。 漢方薬は、 余白に落書きされた 神学、歴史、教会の秘跡などに関する中世初期の作品。 これは、本の所有者がそのような知識を重視しており、最も役立つものを書き留める前に、あらゆる階級の人々が口コミでレシピや治療法を積極的に交換していたことを示唆しています。

自然の中の身体

暗黒時代は、その当時の症例記録が残っていない時代ではありますが、平均的な治癒の出会いのイメージを形成することはできます。 当時の文書では医師の必要性が強調されている 高度に学ばれること、哲学、論理学、算術、天文学の分野でよく読まれていることが含まれます。 このような知識により、治療者は病気の身体の観察を、自然の絶え間ない変化を支配する規則の中に位置づけることができました。

テクノロジーを介して身体の内部状態を認識する方法はありませんでした。代わりに、ヒーラーは優れた能力を持っていなければなりませんでした 聞き手と観察者。 彼らは、患者の苦しみの説明と、身体の外側に現れる兆候とを一致させようとしました。 肉の内部は見ることができませんでしたが、体から排出された体液(汗、尿、経血、粘液、嘔吐物、糞便)は、目に見えない領域に関するメッセージを外部に伝えました。 医師の診断と予後は、脈拍の微妙な変化を感知することに加えて、これらの「排泄物」を読み取ることに依存していました。

中世の人々は自然界の詳細な研究者であり、地、水、空気、火の同じ XNUMX つの要素から形成された体内で風景や星を形作っているのと同じ力が働いていると信じていました。 したがって、 月の満ち欠け 海の潮汐を動かし、体内の体液の増減を引き起こしました。

季節が作物を枯れさせたり、 樹液の流れを引き起こした 夏には黄色い胆汁が急増し、冬には冷たくて湿った痰が滴るという形で体内に現れることがあります。 果物や肉をそのまま放置すると腐敗し始めるのと同じように、体内の残渣や未消化の物質も腐り始めます。 追い出さないと毒になる。 池や湖に溜まった水は粘液と臭いを発生させ、同様に、体内の血管内に停滞した液体も腐敗した蒸気の温床と見なされていました。

この意味で、 月経周期 すべての物体の代表であり、季節のサイクルに従って内部変化を起こし、溜まった液体を放出するために定期的にパージされます。 瀉血は現在、非常に特殊な血液疾患の治療法としてのみ使用されています。

この論理によれば、健康は何よりも、身体と物理的環境の関係を維持し、食べ物が体液に変化するか、血液が体中に行き渡るか、過剰な体液や老廃物が体外に排出されるかにかかわらず、物質が適切に変化していることを確認することにかかっています。体。 瀉血は体液のバランスを整え、毒素を除去するのに役立つため、合理的な治療法でした。 それは患者にとって目に見えて具体的であり、今では私たちがよりよく理解できるようになりました。 プラシーボ効果、それはある種の救済を提供したかもしれません。

断食、浄化、強壮剤、そして何よりも、 毎月の食事療法 治療者が病気の予防と軽減に使用する著名なツールでもありました。 たとえば、いくつかの医学書には、XNUMX月にシナモン、XNUMX月にペニーロイヤルの入った飲み物を摂取すると、一方の飲み物は体を温め、もう一方の飲み物は冷やすため、冬と夏に体温を再調整できると記載されています。

一部 中世の治療法 目の感染症を治すためにワイン、牛の胆汁、ニンニク、タマネギから作られたものなどは、後に病気の治療に効果がある可能性が高いことが証明されました。 しかし、これらの救済策が機能したかどうかは重要ではありません。 中世の医師にとって、ハゲワシの脳とウシの胆汁は、今日の研究に情報を与え続けている同じ論理に従って機能していました。自然は神秘的な方法で機能しますが、合理的な演繹によって病気の隠されたメカニズムを解き明かすことができます。 MD は、暗黒時代の「人間の医学」の隆盛に直接のルーツを持っています。

中世の医師を嘲笑する前に、どれほど人気が​​あるかを考えてください ジュースクレンジングとデトックス療法 21世紀です。 今日、私たちは本当に体液性医学からそれほど離れているのでしょうか?会話

メグ・レジャ歴史准教授、 ビンガムトン大学、ニューヨーク州立大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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