真実を解明する: 「真実を話す」ことの問題点

: By ジェレミー・ワイアットとジョセフ・ウラトウスキー

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ゲッティイメージズ

最近アカデミー賞の監督であるビル・クレイマーが言ったときコメディアンのクリス・ロックを称賛 2022年のオスカー授賞式でウィル・スミスに平手打ちされたことについて「真実」を語った彼は、世界中で急速に日常会話の一部になりつつあるフレーズを使用した。

取るオプラ・ウィンフリーのインタビューたとえば、ハリー王子とサセックス公爵夫人メーガン・マークルなど。オプラは「今日、あなたが真実を話すのを宮殿で聞いたことについてどう思いますか？」と尋ねた。

あるいは、2016年のテリー・サンダーソンとのスキー事故におけるグウィネス・パルトロウの役割をめぐる民事訴訟の陪審員であるサマンサ・イムリーのことを考えてみましょう。サンダーソン氏の証言について尋ねると、イムリーが返信しました, 「彼は真実を語っていました[…]彼は自分の真実ではない真実を語るつもりはなかったと思います。」

しかし、人にとって「自分の真実」を話すとは何を意味するのでしょうか？おそらく、この表現の使い方を再考する時期に来ているのかもしれません。この表現は、主張が真実であるために何が必要かについて問題のある見解を支持していると誤解されやすいからです。

真実相対主義

「私の真実」または「あなたの真実」について話すことは、表面的には次のことを示唆しています。真実は相対的なものである個人に。哲学者はこの考え方を「真実相対主義」と呼んでいます。それは、誰かが主張をするとき、その主張は世界の実際のあり方ではなく、その人が何を信じているか、どのように感じるかによって真か偽かが決まる、というものです。

相対主義の問題は、明確な目標がないまま論理的な議論を放置しているように見えることです。たとえば、ニュージーランド政府のスリーウォーターズ改革プログラム「水道インフラの維持・向上」を行います。

おそらく私たちの目標は、それがそうであるかどうかを判断することです。 true この改革により水道インフラの維持・改善が図られるとしている。しかし、ここで特定すべき真実がない場合、「あなたの真実」と「私の真実」だけがある場合、そもそもなぜこの議論をする必要があるのかが明確ではありません。

それでは、真実相対主義に代わるものは何でしょうか？相対主義を拒否するということは、世界（私たちの精神、言語、文化から独立して存在する）は特定の方法であるため、私たちの主張の少なくとも一部が真実か偽であることを認めることになります。

たとえば、レモンはミルクチョコレートよりも酸性であるため、レモンはミルクチョコレートよりも酸性であるという主張は真実であり、ミルクチョコレートはレモンよりも酸性であるという主張は誤りです。同様に、以来、ワクチンは自閉症を引き起こさない、ワクチンが自閉症を引き起こすという主張は誤りであり、ワクチンが自閉症を引き起こさないという主張は真実です。

真実と敬意

真実についてのこの率直な見方を貫きながらも、誰もが意見を聞き、尊重されるべきであると認識することができます。ジョン・スチュアート・ミル役彼の本の中で指摘した リバティーについて (1859) のように、最終的には誤りであることが判明する可能性のある見解であっても、幅広い視点を考慮することができなければ、世界に関する重要な真実を発見できない可能性が高くなります。

これは、真実を大切にすると、実際に自分とは異なる視点に取り組むようになるはずであることを意味します。

また、場合によっては、「自分の真実」を語っていると主張する人々が、実際には相対主義を支持していない可能性があることにも注意してください。これは、発表メカ・ワイティリはテ・プティ・モリに参加するつもりだと語った。

彼女は決断の理由を心から説明し、イカロア・レフィティの有権者に直接語りかけ、「私は真実を話しました」と締めくくった。しかし、彼女は次のようにも説明しました。

ファナウ、ここで重要なのはモリ族の政治活動だ。それはM?oriであることの一部です。それは私たちのファカパパから来ています。そして私たちM?oriにはそれに対する責任があります。他人ではなく、私たちです。今日、私はそのファカパパを認めます。私はそれに対する自分の責任を認めており、それが私を家に呼んでくれています。

これは、ワイティリが「彼女の真実」を語ることで、実際に彼女の概要を述べていたことを示唆しています。 理由は Te P?ti M?ori に参加してくれて。彼女の主な目的は、真実の相対主義を擁護することではなく、ファカパパの重要性を強調することでした。

ワイティリ氏の理由は確かに強力だが、「私の真実」という観点から組み立てると、他の人が誤解する可能性がある。また、もし、ペ?ケ?ワイティリに対し、「これは彼女の真実であり、私たちの真実ではない」と答えたとしたら、また相対主義の問題に戻ることになるだろう。

私たちは人々のユニークなアイデンティティ、経験、物事を行う理由を大切にする必要があり、また真実も大切にする必要があります。真実は理にかなった議論の中心的な目標であり、それは現在アオテアロア・ニュージーランドと世界が直面している多くの差し迫った問題に取り組む際に必ず必要となるものです。