マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、セルマからモンゴメリーへの公民権運動の行進中に、修道女とラビのエイブラハム・ジョシュア・ヘシェルを含むグループを率いています。 Getty Images経由のベットマン
の生涯と遺産 マーティンルーサーキングジュニア牧師 の対象となっている 現在進行中の議論 それ以来 彼の暗殺 4月4、1968に。
今日、キングの記憶を呼び起こす人々は、 ブラックライフマターズ 主催者と ジョー・バイデン大統領 〜へ ウクライナ大統領ウォロディミル・ゼレンスキー. 黒人の歴史を教えようとする教育者 彼の原則を求めるでも、 彼らの対戦相手 主張します 体系的な人種差別についての教訓 「肌の色で」人々を判断したくないというキングの願いに反する.
二極化の時代に、キングの哲学の柱の XNUMX つが 多元: 複数のコミュニティが互いに関与し、それぞれの違いと共有された絆を認め、キングが「最愛のコミュニティに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
として 比較宗教を研究するアフリカ系アメリカ人の哲学者、 特にどんな役か気になる 宗教多元主義 アメリカ合衆国の公民権と世界中の人間解放のためのキングの闘いに参加しました。
信仰の合唱
キングの世界観は 深く育んだ 聖書の自由と抑圧の物語が中心である黒人教会での彼の経験によって。 たとえば、出エジプト記は、解放を求めるヘブライ人の奴隷の物語であり、そのメッセージは、何世紀にもわたって黒人の賛美歌や説教で頻繁に取り上げられてきました。 アモス書の中で、預言者は次のように叫びます。正義が水のように転がり落ちますように」 – これはキングが著書で引用した有名なセリフです。 「IHaveaDream」スピーチ.
他の人の仕事から構築する 先駆的な黒人キリスト教徒、 王 受け入れ 諸宗教のリーダーシップ. 彼のメンター ハワードサーマン万民の交わりのための教会を設立したマハトマ・ガンジーは、ヒンズー教徒である活動家マハトマ・ガンジーと会うためにインドを訪れました。
ガンジーの非暴力的抗議へのアプローチは、ハワード大学の学長であるモルデカイ ジョンソンにも影響を与えました。1949 年にインドを訪れた後、彼はこの主題に関する説教を行いました。 キングの宗教哲学を深く形作った.
キングの連合の宗教的多様性は、1965 年のような出来事で明らかでした。 セルマの行進、一部の参加者は「血の日曜日」に警察に激しく殴打されました。
行進者の出身地 信仰の合唱 含まれるもの 司祭と修道女, 司教神学生、 人目を引く ユニタリアンの普遍主義者 数日後に殺害されたジェームズ・リーブのように、 ユダヤ人の指導者 ラビ・アブラハム・ジョシュア・ヘシェルのように。
黒人教会での教育を補完するキングは、大陸や文化を超えた知恵に触発されました。 ギリシャの古典 & ガンジー のような仏教指導者に ティク·ヌートハン. 異なる教義にもかかわらず、彼はさまざまな宗教的スペクトルからの指導者を望んでいました。 特に信仰はない 促進するための努力に参加します 経済的および人種的正義と帝国主義に反対する.
「偉大な世界の家」
キングが「多元主義」という言葉を使用したとき、彼はその帰属の理想には宗教的および人種的意味合いの両方があると想定しました。 たとえば、King は最高裁の判決を称賛した。 エンゲル対ヴィターレ、公立学校は祈りを後援することはできないと結論付け、人種差別主義者のアラバマ州知事ジョージ・ウォレスは反対した. 「で 多元社会 私たちのように、誰がどの祈りを唱えるべきかを決定するのは誰ですか？ キングは1965年のインタビューで言った。
XNUMX 年以上前，神学校に在籍していたときにキングは次のように書いています。 紙 キリスト教と他の宗教とのつながりについて鋭い認識を示しています。
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師にラビ・アブラハム・ジョシュア・ヘシェルとともに賞を授与する、米国統一シナゴーグのジョージ・メイスレン会長（左）。 Getty Images経由のベットマン
「」のような他の鮮やかな画像偉大な世界の家」キングがどのようにすべての人とすべての信仰を生きていると解釈したかを強調しました 相互接続されたウェブ. キングは、インドのダリットに対する差別、以前は「不可触民」と呼ばれていたカースト、および米国におけるアフリカ系アメリカ人の苦境に共通するテーマを特定し、次のように推測しました。私はアンタッチャブルです」 彼はまた、自由を求めるアフリカ系アメリカ人の闘争と、 全国農場労働者協会.
「どこでも不正はどこでも正義への脅威です」とキングは主張した。
王様、今日、明日
キングは人々に 彼ら自身の宗教と道徳の最高の形態. 宗教は最高の状態で、平和、理解、愛、善意を促進すると彼は考えました。 これは「世界のすべての偉大な宗教」と彼は Redbook マガジンの声明に書いています。
これらは、キングが自分のキリスト教のミニストリーで実現したいと望んでいた種類の倫理であり、何を言おうとしているのかについての彼の願いから明らかです。 自分の葬式で.
「マーチン・ルーサー・キング・ジュニアが他の人のために命を捧げようとしたあの日について、誰かに言及してもらいたいです」と彼は言いました。 「マーチン・ルーサー・キング・ジュニアが誰かを愛そうとしたあの日、誰かに言ってもらいたい。 …私は人類を愛し、奉仕しようとしたと言ってほしい.
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア (左) は、1966 年 XNUMX 月にシカゴで行われた仏教僧ティク・ナット・ハンとの記者会見で語っています。 AP写真/エドワード・キッチ
まだ キングのゴール 飢餓、戦争、人種差別のない世界の実現はまだ実現されていません。 貧困は続く. 戦争は続く. 黒人の安全は依然として危険にさらされています.
アメリカの現在の社会的および政治的危機を解決するには、 真の統合と力の共有 あの王様 過激なビジョン 要求された。
しかし、King's についての議論は 多元主義の遺産 彼についてだけでなく、私たちについてもです。 私たちはどのように記憶されたいですか？ 私たちはどのような世界を未来の世代に残していますか?
著者について
ロイ・ウィテカー、黒人の宗教とアメリカの宗教的多様性の准教授、 サンディエゴ州立大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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