ロサンゼルスのドジャースタジアムで行われた医療従事者向けのCOVID-19集団予防接種イベントでの明るいスタッフYiArias。 ゲッティイメージズ経由のイルファンカーン/プール/ AFP
パンデミックの終わりの始まりが何であるかを垣間見るようになると、希望はどういう意味ですか？ 希望の存在を感じないのは難しいですが、どう思いますか？
希望は壊れやすいがタフで、逃亡者であるが粘り強く、粘着性さえある。 それは固執します：希望「彼女の難攻不落の家の後ろ/唇の下/瓶の中にとどまった」と、古代ギリシャの詩人ヘシオドスは彼の詩「仕事と日」に書いています。 パンドラによって瓶から解放された悪が世界に飛び出す間、希望は残ります。
19世紀に書かれた、詩人エミリーディキンソンの希望のバージョンは 「魂にとまる」そして忍耐する「羽のあるもの」。 それは「そして決して止まることはない」と歌います。 ディキンソンは私たちに、ホープが羽ばたく鳥のように虚弱であると想像するように勧めます。 飛び去ることはありませんが、その動詞は「止まります」。これは、常にそうなる可能性があることを示唆しています。
ディキンソンの希望が「言葉なしで曲を歌う」ということは、希望がその機会に合わせた特定の救済策ではなく、一般的でさえ一般的な反応を提供することを示唆しているかもしれません。 それにもかかわらず、最悪の嵐の中でも、希望は利用可能です。
それは、希望が常に慰めであると言っているのではありません。 私たちが希望に目を向けたり、希望に頼ったり、希望に逆らったりするとき、それは勝利や自己満足の瞬間ではありません。 むしろ、物事が不安定に感じる瞬間に希望が必要です。
この単純な原則を認識すると、希望は不安の伴侶であるという直感的な真実が至る所に現れます。
「本質的に絡み合っている」
2018年、ニューヨーク市のルービン美術館は、「不安と希望に満ちた記念碑。」 アーティストのキャンディチャンと作家のジェームスA.リーブスは次のように尋ねました。訪問者は匿名で不安や希望をベラムカードに書き、他の人が見ることができるように30'x15 'の壁に表示しますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
トレーシーA.デニス-ティワリー、心理学および神経科学の学者、 50,000枚以上のカードが提出されたことに注意してください。 カードは、デニス-ティワリーを書いています、「反映された…計り知れない楽観主義と恐れ。 …よく見ていないとわかりませんでしたが、XNUMX種類のカードを並べるとパターンが浮かび上がりました。不安と希望は同じであることが多かったのです。 …記念碑は、不安と希望がどのように密接に関連しているかを示しました。」
チャンとリーブスは、「不安と希望は、まだ到着していない瞬間によって定義されます」と書いています。 別の言い方をすれば、デニス・ティワリーは、「不確かな未来を想像して準備するとき、不安と希望は本質的に絡み合っており、永遠に次々と変化します」と書いています。
絶望を置き去りにする
アテネの劇作家エウリピデス 意思決定のストレスに特に関心のある比類のない心理学者でした。 彼の演劇、「タウリアンのイフィゲニア、」はメロドラマやロマンスよりも悲劇ではなく、オッズに対してハッピーエンドです。
次の一節では、機知に富んだイフィゲニア（捕虜の島の海岸に上陸した外国人を犠牲にすることを仕事とする巫女）が、少なくともXNUMX人の囚人を解放し、それによって家族にメッセージを送り返すという複雑な戦略を考案しています。家。 彼女は、ドラマのこの時点で、彼女が犠牲にすることになっている捕虜のXNUMX人が彼女自身の兄弟オレステスであることを知りません。 彼女は巧妙な計画を考えましたが、それによって生み出された希望、その成功の可能性そのものも彼女を不安にさせます。 これが私の翻訳です：
「困っている人には祈りがありません
彼らが絶望を置き去りにした後の落ち着きの
そして希望に向かって向きを変えました。」
他のエキサイティングな映画の筋書きと同様に、私たちは善良な人々を応援しており、私たちの希望は不安とバランスが取れています。 サスペンス！
オレステスに対するイフィゲニアの次の言葉も鋭いです：
「これが私が恐れていることです。
あなたがここから出航したら、
私のことを忘れて、無視します
私の心の願い。」
幸運な勝者である生存者は、おそらく逃げることができたのに取り残された人々のことを忘れますか？
これはイフィゲニアの完全に合理的な心配です。 彼女の計画の期待された成功の可能性でさえ、マイナス面があるかもしれません。 Chang、Reeves、Dennis-Tiwaryがすべて指摘しているように、希望と不安は非常に密接に絡み合っているため、同じコインの異なる面であることが判明する可能性があります。
「希望の緑の芽」
6月XNUMX日の米国議会議事堂での暴動からわずかXNUMXか月後、ジョー・バイデン大統領の就任からXNUMXか月も経たないうちに、希望は明白です。 不安もそうです。
パンデミックのXNUMX年後、春が近づいています。 最近のニューヨーカーの記事は次のように述べています。ここの街には緑の芽があります…幸せな日がすぐにまたここに来るかもしれないとは想像できません？」 希望という言葉は言及されていませんが、希望に満ちたオーラが通路に浸透しています。
しかし、確かなことは何もありません。 トランプとトランピズムは、翼と政治の場で輝きます。 新しいウイルス変異体がたくさんあります。 トンネルの終わりにライトがあるかもしれませんが、間違いなく、そのトンネルの長さはどれくらいですか？ 希望には忍耐が必要です。
の有名な一節で プラトンの「共和国ソクラテスは、住民が日光を見たことがない地下の洞窟の寓話を使用して、人間の視覚の限界を呼び起こします。 その一節は希望については言及していませんが、地下で生活を送ってきた囚人たちが光に引きずり込まれ、目を眩ませるのを嫌がっていることについては言及しています。
希望は消えませんが、それは変形して変化します。 私たちは絶望に慣れてきましたか？
著者について
レイチェル・ハダス教授（英語） ラットガーズ大学-ニューアーク
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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