による画像 モハメドハッサン

では、なぜ私たちは 頑張れ? 本当に欲しいものに手を差し伸べてみませんか？ 神が本当に望んでおられることを得るために努力しないのはなぜですか。 リスクを負って挑戦に立ち向かい、黙らせたり聞いたり、拒否したり受け入れたりしてみませんか?失敗するか成功するか?

私たちは恐れています

厳しく厳しい真実が語られます：私たちは、私たちとは異なる、または私たちにとって異質で、私たちと相容れない、私たちとは反対の誰かまたは何かを恐れています。 私たちは、自分のものとは異なる「他者」、つまりアイデア、価値観、人、コミュニティ、国家を恐れています。 私たちは、私たちの存在と存在を脅かす挑戦と変化を恐れています。

以前は、私たちの一部は、世界の小さな部分を安定してしっかりと保持する制度やシステムに頼ることができました. 私たちは学校、銀行、医師や病院、政府、宗教団体を信頼していました。

今、私たちを支えてきたものの多くが目の前で崩れ落ちているようです。 同じものはありません。 私たちは子供たちの教育について心配しています。 私たちの財政、年金、退職。 私たちのヘルスケア; 壊れて壊れた政府の指導者と裁判所。 私たちの国は一見相容れない政治的派閥に分裂しています。 かつては中心的役割を果たし、共同体意識と社会的責任を生み出した教会、シナゴーグ、モスク、寺院でさえ、今では焦点を失い、多くの人にとって無関心になりつつあります。

変化は避けられません。私たちは、来るべき新しい、おそらく軸方向の時代の前兆となる大規模な変化の目撃者であり、参加者です。 一部の人にとって、これは私たちが新しい展望と想像を絶する機会に飛び込むので、非常にエキサイティングです.

しかし、多くの人は未知のものを恐れています。 この種の世界を破壊する変化は、長年にわたる快適で確固たる信念と行動に挑戦します。 私たちのより安全で確実な世界は崩壊しています。 そして、私たちは恐れています。

次に何が起こるかわからないので、私たちは恐れています。 私たちは、不確かなこと、予見できないこと、予測できないことを恐れます。 私たちは新しい夜明けの前に座っている暗闇を恐れています。

そのため、多くの人がすでに知られていること、安全であること、安全と思われることにしがみついています。 過去の確実性と快適さは、当惑し不確実な未来の可能性を防ぎます。 一部の人々は、過去に可能な限り固執するので、過去に直面する必要はありません。

前進？

この厳格なグリップは、世界が前進するのを妨げる一種の狭い思考と頑固な慣性につながる可能性があります. ほとんどの場合、彼らは政治的、および/または宗教的、および/または社会的保守派です。 大文字の C. 彼らは、自分たちの保守主義が、既知の快適な過去を保持し、個性と個人の自律性を尊重する方法であると主張しています. 彼らの見解は、強固な多様性、社会的責任の共有、共通善の祝典を提唱する進歩主義者によって反論されています。

悲しいことに、イデオロギー スペクトルのあらゆる場所の原理主義者や過激派が、自分たちだけでそうするだけでは十分ではありません。 彼らは、他のすべての人類に自分たちの立場を受け入れるよう説得することが自分たちの義務だと考えています。 彼らは私たちの恐れを演じます。 彼らは、彼らだけが本当の真実、つまり真実を知っていると主張します。 大文字の T. したがって、本質的に彼らはこう言います：私たちはこれについて正しいです。 私たちのスタンスは最高です。 それがあなたにとっても、私たちの世界にとっても最善であると確信しています。 あなたが私たちを信じないなら、あなたが私たちの世界観を受け入れないなら、私たちはあなたと議論しようとします. それがあなたを私たちの側に連れてこないなら、私たちはあなたを過激化させようとします。 それがうまくいかない場合、私たちはあなたを恐怖に陥れます。 それがうまくいかない場合は、厳しい言葉と恐ろしい行為で、あなたを攻撃して殺します。

ですから、私たちは真昼の太陽の下での銃弾を恐れています。 私たちは建物や地下鉄への爆撃を恐れています。 私たちの劇場、ナイトクラブ、礼拝所での銃乱射事件。 私たちの路上での車の攻撃。 私たちは、子供たちの遊び場が殺戮場になっていることに憤慨しています。 私たちは幼稚園に対する爆破予告に激怒しています。 私たちは、空港のセキュリティラインで物理的なパットダウンに侮辱されています. 私たちは無実を失ったことに心を痛めています。 そして私たちは、私たちのコミュニティで急進的な原理主義者、テロリスト、または殺人者に立ち向かうことを恐れています。

ありのままに伝えよう

信念や行動を他人に押し付けようとするグループや個人は、差別や脅迫をやめなければなりません。 誰もが、個人的または共同体の信念と情熱を持つ権利を持っています。 その信念や情熱を他人に押し付ける権利は誰にもありません。

原理主義は私たちの世界を汚染しています。 したがって、主流の穏健なユダヤ人は、厳格な超正統派に立ち向かわなければなりません。 主流で穏健なプロテスタントは、福音派に立ち向かわなければなりません。 主流の穏健なカトリック教徒は、大保守派に立ち向かわなければなりません。 主流の穏健なイスラム教徒は急進派に立ち向かわなければなりません。 そして、ジェンダー、人種、政治的スペクトルのあらゆる場所の主流の穏健派は、ミソジニー、白人至上主義者、ネオナチ、ネオファシスト、反ユダヤ主義者に立ち向かわなければなりません。 この世界の「大きくて悪いいじめっ子」が私たちを恐怖に陥れたり、私たちの生活を支配したりすることは、もはや許されません。 私たちはもはや恐れることはできません。

恐怖への解毒剤

恐れに対する唯一の解毒剤は愛です。 一部の心に潜む根本的な憎しみや独善的な優越感を克服するには、愛が必要です。 愛は恐れを一掃し、理解、寛容、受容、抱擁の光をもたらします。

私たちは愛のエネルギーを世界に送り出し、まだ見当違いのハートに入ることができます。 私たちは恐怖と恐怖の世界ではなく、平穏と希望、愛と平和の世界を作ることができます。

全世界は狭い橋です。
主なことは、自分を怖がらせないことです。
               ~ チャシディック・ラビ・ナハマン - 1772-1810

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出版社の許可を得て転載
モンクフィッシュブックパブリッシング。 アンコウ出版.com/

記事のソース

過激な愛情：一つの神、一つの世界、一つの人々
ウェイン・ドシック著。

私たちの多くにとって、それは私たちの世界が崩壊しているように感じます。 長年の快適な信念は打ち砕かれ、私たちは前例のない質問や課題に直面しています。 私たちを悩ませている階級、人種、宗教、文化の厳しい分裂をどのように癒すのでしょうか？ 性差別、厳格な原理主義、恥ずかしがらないナショナリズム、無意味な憎しみ、そして暴力的なテロリズムをどのように打ち負かすのでしょうか。 どうすれば私たちの貴重な惑星をその存在そのものへの脅威から救うことができるでしょうか？

この本には、過激な愛情と日々の神聖な感覚を通して、私たちの新たな新しい世界の贖い、変容、そして進化のための大胆で先見の明のある、精神に満ちた青写真があります。 古くからの知恵が現代的な服装、甘くて感動的な物語、鋭い洞察、そして穏やかな指導に包まれて、 過激な愛情 それは再生とワンネスへの呼びかけであり、地球が再びエデンになれるという約束です。

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著者について

RABBI WAYNE DOSICK、Ph.D.、DDは、信仰、倫理的価値観、人生の変容、進化する人間の意識について教え、助言する教育者、作家、精神的ガイドです。 彼の質の高い奨学金と神聖な精神で有名な彼は、サンディエゴ大学の元客員教授であり、毎月のインターネットラジオ番組SpiritTalk Live！のホストであるElijahMinyanのラビです。 HealthyLife.netで聞いた。 彼は、今では古典的なものを含む、非常に高く評価されているXNUMX冊の本の受賞歴のある著者です。 生きているユダヤ教, 黄金ルール, ビジネス聖書, 人生が痛いとき, 20分カバラ, 魂のユダヤ教, 最高はまだありません, インディゴチルドレンに力を与える、そして最近では、 神の本当の名前：神の完全な本質を受け入れる.

詳細は、をご覧ください https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

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