記事上で

  • エマ・アヴェリットの物語が、何世紀にもわたる女性に対する組織的虐待を反映している理由
  • 魔女裁判と医療誤診が男性の権力にどのように役立ったか
  • 女性の自立を犯罪とする近代法の台頭
  • 共和党が女性の医療権を奪うために今やっていること
  • 今年の母の日は花以上のもの、行動が必要な理由

今年の母の日、現実を見よう:魔女裁判から中絶禁止まで

Robert Jennings著、InnerSelf.com

エマは私の祖母でした。彼女は正気ではありませんでした。ただ、邪魔者だったのです。大恐慌の真っ只中、線路作業員だった夫は、3人の娘と共にエマを捨てました。フロリダ州の議員であり、真鍮の銘板にふさわしい名を持つ弁護士でもあった兄は、彼女を悪名高いチャタフーチー州立病院に入院させました。彼女が脅威だったからではなく、負担だったからです。エマはおそらくバセドウ病を患っていたのでしょう。バセドウ病は甲状腺の病気で、不安、気分の変動、震えを引き起こします。しかし当時は、女性に医学的な診断を下すことはなく、「女性の悩み」あるいは単に「ヒステリー」と呼ばれていました。これは「彼女とは関わりたくない」という意味合いでした。

チャタフーチーはただの施設ではありませんでした。アメリカの精神病院制度のどん底にあり、虐待、放置、そして人々の悲惨さで悪名高い場所だったため、ハリウッド映画も制作されました。 チャタフーチー ゲイリー・オールドマンとデニス・ホッパー主演の『エマの秘密』(1990年)は、自殺未遂で同じ病院に送られた朝鮮戦争の退役軍人の実話を描いた作品です。彼はそこで、刑務所も赤面するような恐怖を目の当たりにしました。暴行、過剰な投薬、性的虐待、独房監禁、そして沈黙。フィクションではなく、現実の恐怖です。エマは、癒しのためではなく、特に女性にとっての不便さを消し去るために設計されたシステムへと送り込まれました。

数年後、彼女は再び施設に入れられた。裁判官や医師ではなく、彼女自身の家族によって。アメリカの社会保障制度の残酷な計算に直面した彼らは、州が彼女のがん治療費を負担するように彼女を閉じ込めたのだ。同情?まさか。高齢者介護を道徳的欠陥、公衆衛生を贅沢品と見なす国における、これは経済的なトリアージだった。エマは最期の年月を、安楽や尊厳の中でではなく、州の保護下で過ごした。なぜなら、アメリカでは、高齢の女性をケアするよりも、彼女たちを黙らせる方が安上がりだからだ。

原罪:女性らしさ

これはエマに始まったことではない。女性に対する組織的な虐待は深く根付いており、「自立した女性」であることがしばしば死刑判決だった中世にまで遡る。ヨーロッパ、そして後にアメリカ植民地では、何万人もの女性が魔女として告発され、火あぶりにされ、絞首刑に処され、あるいは溺死させられた。彼女たちは呪文を唱える魔女ではなく、助産婦、未亡人、あるいは男性の監督なしに生きることを敢えてした女性たちだった。多くの場合、夫のいない地主、薬草の知識を持つヒーラー、あるいは隣人を不快にさせるような率直な市民だった。それだけで、彼女たちは死刑に値する罪を着せられたのだ。

魔女裁判は単なる中世の迷信ではなく、意図的かつ制度化された粛清行為でした。魔女狩りは支配階級に、女性から土地、労働、名誉を剥奪する合法的な口実を与えました。司祭、裁判官、夫など、男性権力者は女性を危険人物と宣言することができ、その結果は即座に、そしてしばしば致命的でした。それは正義を装った社会全体にわたる統制でした。焚き火や告解の背後には、残酷なメッセージが隠されていました。規則を破った女性は、縄、火焔、あるいは公衆の面前であれ、黙らされるというのです。


インナーセルフ購読グラフィック


それは制度的な懲罰だった。ただ、薬ではなく火を使っただけだった。方法は何世紀にもわたって変化したが、その衝動は変わらなかった。19世紀になると火は消えたが、精神病院が登場した。読書をしすぎたり、泣きすぎたり、父親に逆らったりする女性は「​​ヒステリー」とレッテルを貼られ、監禁されるようになった。この道徳的パニックは医学的なパニックへと発展し、医師たちは非順応性を病気と診断した。エマは火あぶりの刑には処されなかったが、チャタフーチーの建物も大して変わらなかった。彼女にとって唯一の真の罪は、彼女以前の何千人もの人々と同様に、男性とその制度の要求に従わなかった女性だったことだった。

宗教的怒りと家父長制政策

何世紀にもわたって、教会は男性優位の強制者として機能し、女性が罪、誘惑、そして無秩序の源であるという信念を植え付けてきました。イブを最初の罪人として描いたことから、教会では女性は沈黙を守るようにというパウロの戒めに至るまで、宗教の教義は長きにわたって女性の従属を正当化するために利用されてきました。女性は霊的な権威の地位から排除され、教育を拒否され、独立を主張したために罰せられることが多かったのです。

メッセージは明確だった。徳の高い女性は沈黙し、従順であり、男性との関係によって完全に定義される。宗教機関は、女性の野心は危険であり、女性の欲望は罪深く、女性の自立は神の秩序に対する脅威であると教えた。この神学は、何世紀にもわたって女性を統制下に置いた政策、法律、そして暴力の基盤を築いた。

今日の右翼政治は、説教壇を演壇に置き換えたに過ぎない。共和党の政策決定と深く絡み合った現代の福音主義運動は、これらの古代の教えを「家族の価値観」や「信教の自由」という偽りの形で再パッケージ化している。女性は感情的すぎて指導できず、自分の健康管理を決めるには信頼できず、自分の身体を管理するには道徳的に脆弱すぎるという、家父長制的な思い込みが今も続いている。

中絶を禁止し、避妊を制限し、男女平等を教えた教育者を罰する法律は、道徳的な保障ではなく、立法上の聖典です。「生命を守る」というあらゆる呼びかけの背後には、暗黙の目標があります。それは、女性が自らの立場を知り、そこに留まっていた時代に戻ることです。これは信仰の問題ではなく、敬虔さを装った権力の問題です。

21世紀の魔女裁判

今日の絞首台は州法の形で現れている。2023年に可決されたフロリダ州の8週間中絶禁止法は、妊娠に気づく前のほとんどの女性にとって、事実上中絶を違法とするものだ。テキサス州の悪名高いSBXNUMX法は、民間人が中絶を「幇助または教唆」した者を訴えることを認めており、近隣住民を賞金稼ぎに、クリニックをゴーストタウンに変えている。これらは医療政策ではなく、統制の仕組みなのだ。

アイダホ州では、当局が不正行為を疑えば、女性は流産の罪で起訴される可能性があります。これは科学ではなく、中世のパラノイアです。州は、医療上の緊急事態における中絶を認めなかったため、連邦政府から訴訟を起こされなければなりませんでした。これはプロライフ(生命尊重)ではなく、プロ神権政治です。

共和党の支援を受けた中絶反対団体は、訴訟やFDAへの裏口圧力を通じて、中絶薬ミフェプリストンを追及している。その戦略とは? 薬へのアクセスを遮断し、女性が中絶を「選択」したと主張することだ。これは官僚主義的なガスライティングであり、偽善にまみれている。そして、それは効果を上げている。

一部の州では、たとえ他の州で合法的に処方されている場合でも、中絶薬の郵送を全面的に禁止する法律が可決されています。もしこれが違憲のように思えるなら、それは違憲だからです。しかし、問題は合法性ではなく、消耗戦です。アクセスを制限すれば、権利も制限されるのです。

共和党は依然としてPlanned Parenthood(家族計画連盟)を攻撃している。彼らの活動のうち中絶に関わるものはほんの一部だとしても、彼らは気にしない。がん検診、出生前ケア、性感染症検査、避妊を提供している。でも、そんなもの誰が必要とするっていうんだ?女性が出産さえすれば、その後のことは誰が気にするっていうんだ?「プロライフ」の論理のループへようこそ。

一方で、同じ政治家たちがメディケイドの拡大を骨抜きにし、有給育児休暇に反対し、普遍的な保育サービスの提供を阻止している。これは命の問題ではなく、影響力の問題だ。妊娠すれば役に立つが、妊娠が解消すれば、一人ぼっちになってしまう。

アメリカのタリバン?近すぎて安心できない

甘く見ないようにしましょう。今日アメリカで私たちが目撃しているのは、単なる保守政策の復活ではありません。国旗ピンバッジと赤いネクタイをまとった権威主義的家父長制の本格的な復活です。神権政治体制との類似性は恐ろしいものです。タリバンのように、これらの指導者たちは女性の身体、選択、そして未来を支配しようとしています。彼らにはターバンや礼拝用の絨毯は必要ありません。彼らには小槌と選挙広告があります。

そして、海外の過激派の仲間たちと同じように、彼らは何よりも「ノー」と言える女性を恐れている。強制的な母性化にノー。宗教的規範に従順になることにノー。神の権威をまとった男性に支配されることにノー。彼らは憲法に身を包みながらも、それを覆いのように使い、女性の権利を窒息させているのだ。

共和党の戦略は計算高く、かつ容赦ない。宗教用語で道徳を説き、裁判所をイデオローグで固めて合法化し、国家機関を動員して強制執行する。これは抑圧の悪循環の繰り返しだ。中絶禁止法は、妊娠など考えもしない男たちによって書かれたものだ。

流産を犯罪とし、救命薬へのアクセスを制限し、医師の職務を罰する法律が次々と提案されている。生殖医療を理由とした州間の移動禁止さえも、今や提案されている。そしてこれらすべて――侵襲的な超音波検査、強制出産、がん治療の遅延――は、オーウェル風の「自由」というリボンで包まれている。これは自由ではない。スーツを着た強制だ。もしジョージ・オーウェルが今生きていたら、支配の言葉を即座に見抜き、かつてそうであったように、暴政はしばしば美徳の旗印の下で行進すると警告するだろう。

今年の母の日、本音を語りましょう

今週末に母の日を祝うなら、感傷的なホールマークのカードはやめましょう。怒りをぶつけることで祝いましょう。エマ・アヴェリットは母親でした。3人の娘を育てた後、周囲の男性と体制によって沈黙させられました。これを「女性に対する戦争」と呼ぶには、あと何人のエマが必要なのでしょうか。マスケット銃ではなく、道徳的な裁判官とロビイストによる戦争です。

これは伝統の問題ではなく、退行の問題です。魔女狩りは決して終わっていませんでした。ただ焚き火が立法に置き換えられただけです。そして犠牲者は?彼女たちは今も私たちの母親、姉妹、娘、そして祖母です。今年は、反撃することで彼女たちを称えましょう。

音楽の合間

著者について

ジェニングスロバート·ジェニングス ロバートは、個人に力を与え、よりつながりのある公平な世界を育むことに特化したプラットフォーム、InnerSelf.com の共同発行者です。米海兵隊と米陸軍の退役軍人であるロバートは、不動産や建設業で働いた経験から、妻のマリー・T・ラッセルとともに InnerSelf.com を立ち上げたことまで、多様な人生経験を活かして、人生の課題に対して実用的で地に足のついた視点をもたらしています。1996 年に設立された InnerSelf.com は、人々が自分自身と地球のために情報に基づいた有意義な選択を行えるよう、洞察を共有しています。30 年以上経った今でも、InnerSelf は明晰さと力を与え続けています。

 クリエイティブ・コモンズ4.0

この記事はCreative Commons Attribution-Share Alike 4.0ライセンスの下でライセンスされています。 著者の属性 Robert Jennings、InnerSelf.com 記事に戻る この記事はもともとに登場しました InnerSelf.com

破る

関連書籍:

暴政について:XNUMX世紀からのXNUMXの教訓

ティモシー・スナイダー

この本は、制度の重要性、個々の市民の役割、権威主義の危険性など、民主主義を維持し、擁護するための歴史からの教訓を提供します。

クリックして詳細情報または注文する

私たちの時代は今です:力、目的、そして公正なアメリカのための戦い

ステイシー・エイブラムス

政治家であり活動家でもある著者は、より包括的で公正な民主主義に対する彼女のビジョンを共有し、政治的関与と有権者の動員のための実践的な戦略を提供します。

クリックして詳細情報または注文する

どのように民主主義が死ぬか

スティーブン・レヴィツキーとダニエル・ジブラット著

この本は、民主主義の崩壊の警告サインと原因を調べ、世界中のケーススタディを利用して、民主主義を守る方法についての洞察を提供します。

クリックして詳細情報または注文する

人々、いいえ:反ポピュリズムの簡単な歴史

トーマス・フランク

著者は、米国におけるポピュリスト運動の歴史を紹介し、民主主義の改革と進歩を抑圧したと彼が主張する「反ポピュリスト」イデオロギーを批判します。

クリックして詳細情報または注文する

XNUMX冊以下の本で民主主義:それがどのように機能するか、なぜ機能しないのか、なぜそれを修正するのはあなたが考えるよりも簡単なのか

デビッド・リット

この本は、民主主義の長所と短所を含む概観を提供し、システムをより応答性と説明責任のあるものにするための改革を提案しています。

クリックして詳細情報または注文する

記事の要約

エマ・アヴェリットの悲劇的な物語は、より深い真実を映し出しています。それは、女性の人生が何世紀にもわたって支配され、誤診され、犯罪者として扱われ、抹消されてきたということです。魔女裁判から制度的な虐待、そして今日の中絶禁止法や懲罰的な医療法に至るまで、家父長制による抑圧の連鎖は続いています。共和党による女性への戦争は今に始まったことではありません。ただ、現代的な仮面を被っているだけです。今年の母の日に、私たちはすべてのエマのために、この戦争に声を上げ、それを阻止する義務があります。

#女性の権利 #エマ・アヴェリット #共和党の女性戦争 #中絶禁止 #医療権 #魔女裁判 #母の日抵抗