記事上で：
- 量子物理学が客観的現実の仮定をいかに覆したか
- 宇宙を形作る観測者の役割
- なぜ内なる世界と外なる世界は分離していないのか
- 客観的な科学から相互主観的な理解への移行
- 夢を現実に変える方法
あなたは宇宙をただ見ているのではなく、影響を与えているのです
著者のポール・レヴィ氏による： 量子の啓示.古典物理学（量子物理学が発見される以前に存在していた物理学）は、観測とは独立して客観的に存在する、別個に存在する宇宙の既存の法則であると考えられていたものを明らかにすることを目的としていました。
しかし、量子物理学は、独立して存在する世界という古典的な概念を永遠に消し去りました。量子論によれば、私たちの観測から独立した世界という考えは、究極的には誤りです。ウィーラー*の言葉を引用すると、「量子物理学においてこれ以上に重要なことは何もありません。それは、世界が『そこに存在している』という概念を破壊したことです。宇宙はその後、決して同じではなくなるでしょう。」
* 著名な理論物理学者ジョン・アーチボルド・ウィーラーは、アルバート・アインシュタインとニールス・ボーアの同僚であり、20 世紀の最も偉大な物理学者の 1 人と考えられています。
客観性の崩壊
量子物理学は、固定され完全に客観的な世界が存在するという考えを永遠に打ち砕きました。そのようなものは存在しないことを証明したのです！この認識を受け入れれば、宇宙は、そして私たち自身も、決して同じではなくなるでしょう。
ウィーラーの言葉を借りれば、「量子論の驚くべき奇妙さ」とは、私たちの観察が単に観察対象の一部であるだけでなく、観察そのものであることを明らかにすることです。私たちの宇宙に対する認識は、私たちを通して起こる宇宙の一部であり、私たちが観察している宇宙に瞬時に影響を及ぼします。
観察行為は観察対象を変化させます。これは観察者効果として知られています。長年、あらゆる科学の中で最も客観的であると考えられてきた物理学が、物質宇宙の深遠な本質を理解するという献身的な探求を追求する中で、客観的宇宙という概念そのものを否定してしまったのは皮肉なことです。
半客観性と量子不確定性
豊富な実験的証拠に基づくと、量子の世界には完全に観察者に依存するのではなく、ある種の半客観的な性質を持つ側面があることを認識することが重要です。例えば、電子は一定の質量と電荷を持ち、測定される状況によって変化しません。* 一方、電子スピンと分極は、私たちの観察によって生み出される関数であり、その特性は測定方法によって変化します。
宇宙は、部分的には固定され（したがって半客観的に見える）、部分的には私たちの観察行為によって創造される、神秘的な中間領域（チベットのバルド†を彷彿とさせる）に存在しているように見える。観察者に依存する何かに私たちが馴染みがないのと同様に、何かが部分的に客観的に見えるものの、完全に客観的ではないという概念にも馴染みがない（ただし、客観的に見えるものが実際に客観的であるという意味ではない）。
客観的現実はないのか？
そこに客観的な世界は存在しないと聞いて、そこに何も存在しないと考えてしまうのは誤った理解です。むしろ、私たちが条件付けされてきたような意味での客観的な宇宙ではない、つまり、私たちの観察の影響を受けない、私たちとは別の何かであると考えるなら、それは宇宙が客観的なものではないことを意味します。まるで、宇宙は私たちの知覚によって生み出されたものであり、またそうでないものの混合物であるかのようです。
量子物理学の洞察の一つは、「純粋に客観的な」科学は不可能であるという点です。観察者が観察対象に影響を与えるという量子物理学の認識について、偉大な魂の博士であるCGユングは次のように述べています。「その結果、現実はその客観的な性格の一部を失い、物理学者の世界観に主観的な要素が加わることになる」。言い換えれば、私たちの知識における主観的な要素は必然的に考慮に入れられなければならないということです。
私たちが経験する世界は、私たちがそれを観察している方法の瞬間的な反射（反射／映し出し）として、特定の形で私たちに現れます。つまり、私たちの内なる態度、思考、信念、そして仮定といった主観的な心の状態が、世界が瞬間ごとに私たちに現れる特定の形を喚起する上で中心的な役割を果たしているのです。
私たちの世界を可能な限り完全に理解するためには、客観的/科学的な知識領域と主観的/精神的な知識領域を統合し、客観性の科学から相互主観性の科学へと移行する必要があります。
観察者を科学に統合する
客観的経験領域と主観的経験領域の統合は、それぞれの豊かさを維持すると同時に、それらの相対的な独立性も維持するはずである。「生命の観点から」、ノーベル賞受賞者のヴォルフガング・パウリは、「『観察者』の内的状態を完全に無視している」のであれば、物質を「適切に」扱っていないと考えている。
量子物理学の出現以前、物理学者たちは、肉体から切り離された客観性という幻想を維持することで、自らの実験に関与していないかのように装っていました。しかし、観察者の精神は、観察対象となるプロセスにとって不可欠な要素なのです。
量子論は、観測者、観測対象、そして観測行為が不可分に結びつく、宇宙の根本的に新しいビジョンへの扉を開きました。*ウォルター・ハイトラーの言葉を引用すると、「世界を『客観的な外部現実』と『我々』、つまり自意識を持った傍観者へと分離することはもはや不可能です。客観と主体は互いに不可分なものとなったのです。」
分離の錯覚
客観的に存在する外の世界について語る時、私たちは同時に、外の世界とは別の、ここにある世界が存在することを、さりげなく暗示し、そして喚起しているようにも見える。外の世界とここにある世界は共存し、相互に共生し、互いの概念を強め合う。
私たちは通常、これら二つの領域を別個のものとして考えるか、あるいは相互作用していると考えるかのどちらかです。しかし量子物理学は、内なる（主観的）領域と外なる（客観的）領域という二分法は誤ったものであることを示しています。これらは相互作用する二つの別々の領域ではなく、むしろ不可分な全体、つまり分離した部分を持たない一つの量子システムなのです。
内なる世界と外なる世界の間にこのような人工的な区別を作り出すことは、無意識かつ検証されていない思い込みであり、正しくないだけでなく、現実の真の統一された性質を不明瞭にし、私たちが自分の本質を認識することを妨げます。
宇宙を夢見る
私たちは、互いに、そして宇宙全体と協調しながら、観察者として外の世界との共同事業に参加しています。量子物理学の創始者であり、主要な解釈者の一人であるニールス・ボーアは、夢の中と同じように、私たちの人生においても、私たちは同時に行為者であり観客であると指摘しました。私たちは観察者であり観察される者であり、主体であり客体であり、夢想家であり夢そのものでもあるのです。まるで、私たちが夢の空間を共に共有することで、私たちは共同で宇宙を夢想すると同時に、宇宙に夢想されているかのようです。
量子物理学は、ガラス板の後ろに立って宇宙を受動的に観察するという安全な方法は不可能であることを示しています。ウィーラーは、宇宙が私たちとは別に存在するという考えを「古い考え」と呼んでいます。それは時代遅れの考えであり、使用期限が切れてしまっているのです。
測定対象となるシステムの状態を変化させることなく情報を得ることは不可能です。私たちは、世界の状態を決定しようとする行為そのものによって、必然的に異なる世界を生み出してしまいます。ウォルター・ハイトラーの言葉を引用すると、「世界を『客観的な外部現実』と『私たち』、つまり自意識を持った傍観者とに分離することはもはや不可能です。客観と主観は互いに切り離せないものになったのです。」
現実への積極的な参加
これを簡単に想像するには、目の見えない人が雪の結晶が何なのか理解しようとしているところを想像してみてください。目の見えない人は雪の結晶に触れる（体温で溶ける）ことも、口に入れて味わう（溶ける）こともできますが、どちらの方法で理解しようとしても、雪の結晶は必然的に変化してしまいます。
もう 1 つの例は、温度計を使用して温度を測定する場合です。このプロセスにより、わずかではありますが、測定対象が加熱または冷却されます。
物理学者ヴラトコ・ヴェドラルは現実について、「受動的に観察するのではなく、私たちは現実を創造する」と述べ、核心を突いている。量子物理学において、私たちはもはや宇宙の受動的な目撃者ではなく、むしろ、私たちが関わる宇宙そのものに情報を与え、形を与え、そしてある神秘的な意味で創造する、能動的な参加者という新たな役割を担うことを避けられない。
参加型宇宙
この点について、ウィーラーは次のように述べている。「日常生活においては、世界は私たちとは独立して『外の世界に』存在すると言うことは有用だが、もはやその見解は支持できない。奇妙な意味で、これは『参加型宇宙』と言えるのだ。」
量子物理学の啓示は、私たちがこの世界を夢想する過程に参加していることを意識し始めるのに役立つ可能性があります。ウィーラーの言葉を引用すると、「これからの謎を解き明かすためには、私たちは宇宙の参加という性質を、今よりもはるかに深いレベルで認識せざるを得なくなるでしょう。」
完璧な例は、夢に没頭し、自分自身がその夢の創造に関わっていることを忘れてしまう時です。ウィーラーは詩人アントニオ・マチャドの言葉を好んで引用しました。「旅人よ、道はない。道は歩くことで作られるのだ。」
私たちが常に無意識のうちに関わってきたプロセスを意識することは、人間の経験を根本的に変える可能性を開くだけでなく、これまで想像もできなかった人間の自由の境界を切り開き、私たちの世界を完全に作り変える可能性もあります。
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許可を得て翻案しています。
発行 インナートラディションズインターナショナル.
記事のソース： 量子の啓示
量子の啓示：現実の夢のような性質への目覚め
ポール・レヴィ著（第2版、改訂・増補）
私たちの世界と私たち自身の量子的な性質を明らかにし、 量子の啓示 量子物理学が、私たちが生きている困難な時代に特に関連しながら、意識を目覚めさせ、拡大するための現代の精神的な道となっていることを示しています。
量子物理学の世界を変える効果を説明するポール・レヴィは、科学史上最大の発見と広く考えられているこの分野の発見が、還元主義的、唯物論的世界観の無力な呪縛から私たちを目覚めさせ、それによって人類に降りかかった集団的狂気を払拭するのに役立つことを示しています。彼は、量子物理学が、私たちが広大な進化の可能性を意識的に認識し、現実の柔軟で夢のような性質に目覚めるのを助け、私たちの心の中に隠れている創造的精神を解き放つ認識にどのように役立つかを説明します。
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著者について
Paul Levyは、精神的出現の分野のパイオニアであり、35年以上にわたってチベット仏教の修行者です。 彼はチベットとビルマの最も偉大なスピリチュアルマスターの何人かと親密に勉強しました。 彼はXNUMX年以上にわたってPadmaSambhava仏教センターのポートランド支部のコーディネーターであり、オレゴン州ポートランドのドリームコミュニティでの目覚めの創設者です。
彼はの著者である ジョージ・ブッシュの狂気：私たちの集団精神病の反映 （2006） 駆除 ウェティコ：悪の呪いを解く (2013)、闇に目覚めた：悪があなたの父になるとき (2015) および 量子の啓示：科学とスピリチュアリティの根本的な統合 （2018年、2025年に更新・改訂）など.
で彼のウェブサイトをご覧ください アウェイクン・イン・ザ・ドリーム.com/
記事の要約：
ポール・レヴィによるこの記事は、量子物理学の深遠な意味合いを探求し、現実は固定されたものではなく客観的なものではないことを明らかにしています。現実は私たちの観察と意識によって形作られるのです。この記事では、観察者効果、間主観性、宇宙の参加性といった概念を深く掘り下げ、創造における私たちの役割について、革新的な視点を提示しています。
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