による画像 ジュリアン・ハッカー 

記事上で

1. 社会が高齢化を恐れる理由 – 若さと生産性に対する文化的な執着。
2. 古いアイデンティティから解放される – 外部からの評価やエゴ主導の成功を手放す。
3. 人生の4つの段階 – 人生の自然な変化に対する新しい視点。
4. 老後の目的を見つける – 意識的な老化がどのように知恵と充実感につながるか。
5. 手放すことの究極の自由 – ただ存在するだけで平和と喜びを発見する。
   
   

高齢化を恐れる社会における高齢化の新しいビジョン

キャロル・オーズボーン著。

親愛なる古き魂よ、自分が何者かを世間に証明するために、派手な称号や名声、業績を必要とした時代から、あなたはどれほど遠くまで来てしまったのでしょう。少し時間を取って、安全な道を与えてくれると期待していたアイデンティティを築くために、どれほど苦労しなければならなかったか、人生の早い時期に思い出してください。最近に至るまでの数十年間、自分の地位を確保するために試みてきたことをすべて思い出してください。

ここで念頭に置いておいてください。私たちが話しているのは、あなたが目標として設定するもの（ベストセラーを出す、最高の地域に引っ越す、あるいは何であれ、誰かになるために不可欠だとあなたが思うこと）ではなく、あなたの動機です。充実感を感じるから何かをするのは一つのことです。しかし、たとえ今頃は人生の新たな段階、つまり老いへの入り口を超えているはずなのに、まだ中年の初期段階にあり、自分のアイデンティティを承認しようとして他人の承認を求めているからといって、自分の心があなたに告げていることに逆らうのは別のことです。

高齢化を恐れる社会

老化を恐れる社会にとって、頼りになる薬は否定です。年を取りたくないですか？ 一般的なアドバイスは、単に年を取らないことです。できるだけ長く中年期に留まり、職場や家庭での地位と権力を維持し、おそらく違うけれど同じように忙しく生産的な何かに自分自身を再発明するのに十分な期間だけ。もっと何かがあるはずだと心がささやいていても、あなたはそうしなければならないと感じるでしょう。

若い頃は、長い距離を歩かなければならなかったので、大量のエネルギーが必要でした。今はそれほど多くのエネルギーは必要ありません。必要な分だけで十分です。もちろん、必要と見なされる量は人によって、また状況によって異なります。子供の子孫を育てるために介入するよう求められている祖父母や、生きていくために収入を補う方法を見つける必要がある退職者は、望むほど節約できる立場にありません。

しかし、本来であれば人生の激しさやペースについて選択権を持つ人々でさえ、まるで自分が何年も、あるいは何十年も若いかのように、野心、競争心、そしてエゴの衝動をかき立て、最速でパフォーマンスを続けなければならないという社会的プレッシャーを感じています。しかし、主流社会で主役を演じ続けることは当然のことではありません。そして、一部の文化では、それは成功した老化の兆候ではなく、むしろ人間としての可能性を実現できていないことの兆候です。

人生の4つの段階

ヒンドゥー教の概念では、古代の文献はライフサイクルを 4 つの発達段階に分けます。最初の 2 つの段階は学生と世帯主の段階であり、野心と生産性を中心とした積極的な役割です。現代の西洋文化では、私たちも学校で優秀になり、才能と興味を伸ばし、キャリアと家庭を築くことが期待されています。しかし、ここが西洋の主流社会がヒンドゥー教の概念と異なる点です。

西洋のモデルでは、生産性が高いこれらの年月が人類の発展のピークであると考えられています。その後に来るものは、たとえ対処されたとしても、せいぜいゆっくりとした悲しい衰退です。私たちは中年期以降の年月を、疎外につながる強制された追放として恐れていますが、古代ヒンドゥー教の経典では、さらに 2 つの人生の段階を非常に価値のある進歩として規定しています。

3 つ目の段階は、森の住人です。このライフサイクルのビジョンでは、世帯主やキャリアマンとしての主な役割は徐々に終わりを迎えます。家族中心の生活を続ける現代のヘリコプター ペアレントや祖父母とは異なり、古代の文献では、親が退くにつれて成人した子供が自立した生活を確立し、社会の構築者および維持者としての積極的な役割を引き継ぐことは自然であり、重要であると考えられていました。

自らの選択で、達成の約束に引き寄せられて、老夫婦は森の中で質素な生活を始める。自然に囲まれた精神的な隠遁生活では、過去の生活との接触は最小限に抑えられる。長老たちは町に出かける代わりに、家族や地域社会全体から時々求められ、訪れる人々に知恵を分かち合う。

しかし、これは人生のサイクルの頂点ではありません。なぜなら、テキストには 4 番目の最終段階である放棄が記述されているからです。この段階では、神への完全な献身が唯一の目的となり、撤退が完了します。この神聖な空間で、時間の働きを許すと、貴重な呼吸を 1 回ずつ繰り返すだけで、どれほど満たされるかをようやく理解できます。

本物であることの代償

成長の初期段階では、確かにあなたは誰かになりました ― 少なくともしばらくの間は。しかし、ヒンズー教のモデルは、私たち全員が最終的に直面する現実に抵抗するのではなく、むしろそれを受け入れるのです。中年期以降に移行すると、どれだけ努力しても、すぐにアイデンティティが失われ始めます。

「以前」、「名誉教授」、「退職」といった言葉が履歴書に載る。ハーバード大学に通わせてあなたの人生に意味を与えてくれた孫はサーフィンをするために大学を中退する。あなたの本は絶版になる。そして、たとえ生涯エゴをむき出しにして生き続けることができたとしても、自分自身の本質を犠牲にして誰かであり続けることは、やがて疲れる。

無名人になる恐怖

老化そのものが、前進への道を示しています。東でも西でも、あなたはやがて古い魂の国にたどり着くでしょう。そこでは、古いアイデンティティの多くを後にして、誰かであることよりもずっと良いものがあることに気づきます。それは自由と呼ばれ、意識的に老化している私たちにのみ与えられます。他人がどう生きるかという束縛から解放され、 あなたを定義すると、あなたは同時に何にでも、すべてにも、そして何ものでもない状態になることができます。

愛されるために特別なことをしたり、特別な存在になる必要はなく、安全で満足感を感じるのに本当に必要なことはほんのわずかであることに気づいた今、無名であることへの恐怖はもうあなたを駆り立てません。これらの新しい人生の段階を探求する勇気のある私たちにとって、年齢を重ねると、以前に楽しんだ大きなエネルギーの爆発よりも、ほんのわずかなそよ風の方が歓迎され、ありがたく感じられるようになります。しかし、これは、どこに行かなければならないかを心配することなく、その瞬間の甘い喜びを漂わせることに身を任せて初めて実現します。

年齢を頂点として経験するとき、行くべき場所はありません。なぜなら、古代の文献に記されているように、あなたはすでにここにいるからです。

Copyright 2024. All RightsReserved。
出版社の許可を得て改変
パークストリートプレス、の刻印 インナートラディションズインターナショナル.

記事のソース： 精神的な老化

精神的な老化：人生を受け入れるための毎週の考察
キャロル・オーズボーン博士著

中年期を過ぎた私たちの多くは、高いレベルの自己受容、自由、喜びを報告しますが、後悔や、自分は一人ではないということを思い出したいという思いが時々あると同時に、後悔や後悔の念に駆られることもあります。

120 年周期で毎週読むように設計されたこの本の XNUMX の不朽の名著は、老いを精神的頂点への道とみなす人々の間で生じる問題や懸念に焦点を当てています。キャロル・オーズボーンの賢明で思いやりのある洞察は、古代から現代までの神秘家、賢者、古い魂による引用や物語によって味付けされており、老いを受け入れながら充実した人生を送るための道を照らしています。 

詳細およびこの本の注文については、 ここをクリック.  Kindle版やオーディオブックとしても利用可能です。 

著者について

この著者による他の本。

記事の要約：

現代社会では老化を恐れる人が多いですが、真の充実感は、人生の各段階を誠実に、そして賢明に受け入れることから生まれます。この記事では、古代の伝統にヒントを得て、時代遅れのアイデンティティや期待を捨てることで、老化を平和、目的、そして深い自由への旅として体験できるようになる方法を探ります。

#目的を持って老いる #意識的に老いる #人生の知恵 #個人の成長 #変化を受け入れる #晩年の充実感 #本物であること