ルネッサンス時代の終わりに向かって、根本的な認識論的および形而上学的な変化は西洋の精神を克服しました。

中傷、からかい、侮辱、無礼な行動 - 非暴力のガンジーの哲学を理解する最良の方法は、まず暴力我々は練習、意識的または無意識のうちに、私たちの生活の毎日の範囲を理解することです。 これらは、暴力の受動的なフォームです。

アルバートアインシュタインは言った、「私達は私達がそれらを作成するのに使用したのと同じ考えで私達の問題を解決することができない」。 私たちの推測は、私たちの昔の考え方が生み出した生命を脅かす問題を指摘しながら、彼は声を出して叫んでいるということです。

私たちが建設的に怒りを表現しないとき、私たちは自分の判断に否定的になり、世界は私たちの期待に応えていないので怒ります。 長年にわたり、これは私たちが世界を見るためのレンズになります。 私たちの感情に対処する代わりに...

新しい研究では、現実世界でもデジタルで強化された世界でも、拡張現実感が人々の行動にどのように影響するかを調べています。

それが発生した後に、外傷や怒りにしがみつくそれぞれの瞬間には、思考、感情、およびアクションの全く新しいシーケンスを生成するために、過去の原因となります。 あなたが過去の事件に添付ファイルを与えることができるまで、あなたは痛みを維持し、拡大し呪われています。

数学について前向きな態度をとることは、算数問題の実行中に、脳内の重要な記憶センターである海馬のより良い機能に関連している、と小学生の新しい研究は示唆している。

私は不十分な感情を持っている私の一部を「恐怖の人」と呼んでいます。 私たちは皆、私たちの中に恐怖を持っています。 それは私たちが共有している秘密ですが、話をしないので、私たちが何をしているかを知っているかのように行動します。 この秘密は、私たちがどのように支援を示しているのか、どのように関係を形成するのかに関係しています。

パニックと不安の違いは何ですか？ パニックでは、人は自分たちの生活が脅かされていると信じており、その脅威からの脱出は不可能です。 不安で、脅威は生命を脅かすものではありません。 エスケープは可能ですが、欠点があります。それは妥協または何らかの種類のコストまたは損失を伴う可能性があります。

私たちは常に潜在的なトリガーに襲われています。 誰かが私たちのためにドアを持っていないのと同じくらい簡単な場合もあれば、電子メールの否定的なトーンが知覚される場合もあります。 それは、愛する人が鈍感に、または不意に話すときに起こります。 いくつかの不注意な言葉は簡単に怒りの閃光と言葉で報復したいという欲求を引き起こす可能性があります。

私たちは、「見返りとして彼らに価値を与えるものを与えずに、人々にあなたが望むことをさせる」と定義することができます。 操作はどのように機能しますか？ 誰かがあなたに言うと、「あなたが私の家を掃除するのを手伝わなければ私はあなたに腹を立てるでしょう」とその人はあなたを操作しようとしています。 彼はあなたに何も提供していません...

将来の教師を教育する上で最も重要な側面の1つは、教室の管理方法を教えることです。

大量射撃はアメリカの生活の中で悲劇的な新しい常識です。 証明されるように、彼らはあまりにも頻繁に起こります

私たちは、携帯電話に気を散らす時間の浪費を浪費しています。 そして、それは私たちの精神的、身体的な幸福に深刻な影響を与えています。

多くの大人は、小児虐待の歴史を持っています。 これらの初期の経験のように有害な化合物を頻繁にして、私たちの精神に虐待添付の形にすることができます。 これは、我々が自分自身を与える乱用です。 このフォームはさらに広まっていると何らかの形で私達のほとんどに影響を与えます。

抵抗は身体的ストレスを引き起こすだけでなく、 　 人が否定的な感情を感じるかどうかを決定する要因。 怒り、悲しみ、恐れ、罪悪感、または悲しみを経験することは、過去、現在、または未来に何かに抵抗した場合にのみ可能です。

私は正式にクローゼットから出てきました！ ここに行きます：私、Barry Vissell、カウンセラー、作家、医者、そしてワークショップのリーダーであることに加えて ミュージシャン！  それはそれほど難しくありませんでした。 それでは、私のこの美しく音楽的な部分を発表するのを躊躇させるのはなぜですか？

対立の激しい人格は、彼らが政治家になることを奨励する可能性がある4の資質を持っています。 - 過度に感情的なコミュニケーションは、紛争の激しい人格に適しており、それらをカバーするようにメディアを駆り立てます。

悪い結果は悪い決定の証拠として批判されますが、それは必ずしもそうではありません。 - ここでは、ポーカープロのAnnie Dukeが、決断と結果を分ける単純な思考実験を説明しています。

虚偽で悪意のある発言が身体を政治的に動かし、人種差別や暴力が急増すると、社会における言論の自由の権利と役割が危機に瀕する。

PemaChödrönは、それらを取り除いたり追い出したりしようとするのではなく、私たちの恐れに親密になるための解放的な方法を説明しています。

自分で自分の感情の犠牲になってはいけません。 あなたが怖がっているとき、それはおびえている本当のあなたではなく、有害かもしれない状況を解釈するあなたの人格である。 あなたはこれらの感情はありません。彼らはあなたを所有していない...

中世の修道士は集中するのにひどい時間を過ごしました。 そして集中は彼らの生涯にわたる仕事でした！ 彼らの技術は明らかに私たちのものとは異なりました。 しかし気晴らしについての彼らの不安はそうではありませんでした。