我々は容易に新興の技術の奇跡に酔うようになりますが、倫理的な枠組みなしに独自の技術進歩は生産性を低下させる可能性があります。 人間の不可欠な発展は同じペースで進んでいますか？ 私たちは、何百もの核兵器がソビエト連邦で錆びつくことについて何をするつもりですか？ 誰がその核廃棄物に責任を負っていますか？ このような技術的な不思議や怪物を創造するのは、崇拝者にとっての1つのことです。 長期的な計画を考えていくことも別です。

我々は、試験管の赤ちゃんと胚の創造の驚異に驚いた。 しかし25,000以上の凍結胚は、米国の研究所で人々の未来を決めるのを待っていました。 我々が言及したアリーナのすべてで作られるのを待っている大きな決定があるようだ。 明日の人たちは、未来が破滅的な需要として私たち全員に来ることを知っています。 それは不可能な試みを常に求めています。

心なしの錫人未来？

私が狂信的な未来派の未来派になって、新しいものが開発され、将来のような未来が見つかるかもしれないすべての本を読んでいた時がありました。 ある日、私はビールを飲んで友人にそのことを全部訴えた。 私はあなたが知っていることを彼らに伝えました、この肉と骨はすべて消えてしまい、心臓や脳を含むより効率的な人工補綴物のセットに変わることができました。

私が言ったのと同じように、私の友人の一人が、「あなたは錫の人が大好きだと思っていますか？それは私たちが欲しい人間のものなのでしょうか？ 私は個人的に考えなかったと言って、彼は答えました。「ブライアン、このすべてについて興奮するのは大丈夫ですが、誰かがこれらすべての新しい発明について責任を負わなければなりません。これはすばやく、あるいは特定の科学者たちが私たちに錫の人のようにくそってくれるだろう」 私は何も言わなかった、ただビールを飲んだ。 彼の主張はあまりにも明らかに真実であり、否定していた。

他の多くのケースがあります：私たちは、パレスチナ·イスラエル行き詰まりについて何をすればいいの？ 何が旧ユーゴスラビアで発生する必要があるのか​​？ 中央、西、東アフリカを回っての鍵は何ですか？ どのように我々はビジネスと政府の間の縁故なく、社会の経済的、政治的、文化的な寸法はバランスで開催されている、ここで真に参加型統治システムを得るのですか？ どのように我々はアボリジニの人々のための完全な権限を有効にすることができますか？ どのように我々は、人々が実際に生活をして生活を作る方法を学ぶ場所に学校を変更するつもりですか？ 誰が重要な地域の保健システムを再作成しようとしている？ 地元のコミュニティ？ 誰が環境のチャンピオンになるつもりですか？ どこでも私たちは何をすべきかを参照して見える。 何もそれは方法を維持するはありません。

明快の規律

現実についての妥協点は、自転車に乗ることを学ぶことのようなものではありません。 毎日繰り返されなければならないスタンスとしての妥当性は、私たちが人生のやり方によって絶えず打ち砕かれていないようにするためです。 したがって、私たちの明快さを規律する必要があります。 我々は実際の状況に根ざしたままにし、現実には毎日生きる方法を知る必要があります。 これはTS Eliotが私たちに思い出させるように、「人類は非常に現実的に立つことができません。

私が知っている一部の人々がベッドから登った後、次のように毎日起動します。

人生は我々がそれを望むようになることはありません。
我々はその約束を受け入れることを断る。
それにもかかわらず、我々は生きて自由である。
それがそうである。

トレイシーゴスは、この要約があります。

人生は、それが "すべき"道を消していません。
また人生はありえない方法を消すん。
人生は、それがない方法が判明した。

これらは今やっぱり使いこなす良いマントラです。 これらの儀式は、私たちの目から睡眠を擦ることと同等である可能性があります。 彼らは、人生がその日のためのコースとなるという限界と可能性の両方を私たちに思い出させます。 私は、床に座ってヨガの練習をして、一日を始める人々を知っています。 人生のやり方をリハーサルするためにミサに行く人もいます。 修道院では、彼らは3でLaudsの事務所を唱えることによって彼らの立場をまっすぐにするようにしています。

私たちの中には、シャワーを浴びるという行為が、私たち自身に「今起きているように生きるために起きている」という儀式であるかもしれません。 他の人は、服を着て、その日の "Do List"を作り、彼らの状況の現実に根ざしたままにする意思を表明するようにしています。

現実に根ざした滞在

自身が現実に根ざした保つために、他の多くの方法があります。 一つは、我々が見る映画を、私たちは耳を傾けるか、読み取ることが決定ニュース、私たちが行く場所を介して現実の完全なスペクトルに自分自身を公開しています。 我々は見てきた最後の半ダースの映画は、すべてのロマンスであることに注意している場合、我々は深刻なドラマをしようとする場合があります。 我々はテレビウォッチングがトークショーに多くの焦点を当てていることに気付いた場合、我々はしばらくの間、6時のニュースを見たいと思うかもしれません。

その他四季折々の体験にどっぷりつかりたい：春の新しい可能性のバースト、夏に完全開花と成長を、素晴らしい色と秋の褐変、冬の寒さと死は、続いて春の生命の爆発を加速し、。 彼らのためにこれはそのまま人生のリハーサルです。

アルコール、薬物、持ち物、幻想 - - 限界や可能性に私たちの信念の我々の感覚を奪う人生は "大きなスクイズ"であることのこの感覚を和らげる事がいっぱいです。 明快は、すべてのリーダーが必要とする分野である理由はここにあります。 それは一度、すべての買収されることはありませんが、毎日リハーサルをする必要があります。

ここで最後の質問は、私たちが生活に関連する方法は次のとおりです。つまり、我々はそれに名前を付ける方法について説明します。 我々は、すべてと言う人知っている： "あなたは死ぬし、生命は雌犬であると" 我々は皮肉か、ロマン派のようにクランチに関連したり、我々は良いとしてそれに関連し、生命のダンスを踊って決めることができます。

©2000、2012。 出版社の許可を得て転載。
新しい社会出版社、カナダ。 http://www.newsociety.com

記事のソース

リードへの勇気：変革する自己、変革する社会
R.ブライアンスタンフィールド編集。

「社会を変革するためには、まず自分自身を変革する必要があります。 勇気は、この前提から始まり、強くてシンプルなメッセージを伝えます。あなたが人生、自分、世界、そして社会に本物の関係を持っていれば、あなたは社会変化のプロセスを開始します。 30年以上にわたり、50年以上にわたる深い研究と実践経験に基づいて、 リードする勇気 大規模なキャンバスを使用して、パーソナル、ファミリー、仕事、組織、コミュニティなど、さまざまな形でリーダーシップの鮮やかなイメージを描きます。

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著者について

R. Brian Stanfieldは、カナダの研究ディレクター 文化庁、 48諸国に存在する非営利団体。 50年以上にわたり、研究所は組織開発、大人および子供教育、地域開発、社会変化の方法に取り組んできました。 教育者や研究者としてのブライアンの数十年間の経験と同様に、彼は何年も同じように他の人を助けてきたインスピレーションを受けたリーダーでした。 ブライアンは、成功したリーダーシップとグループの円滑化に必要な資質に焦点を当てた5の書籍の著者であった 集束会話のアート などの リードする勇気.