銃が暴力的な個人および政府の侵入に対する個人的な保護に不可欠であると情熱的に信じているアメリカ人の集団があります。 彼らは何も彼らがそれをするために必要な銃を得るのを妨げるべきではないと信じています。
熱心に考えているアメリカ人には、殺すつもりの人々が望むすべての火力にアクセスするのが簡単すぎる環境を作り出したと考えている大規模なグループがあります。
これらの異種の意見を保持するグループは、どのようにして一致することができましたか？
さらに：ほとんどのアメリカ人が銃規制をすべきだと考えている人は、どうして討論に勝っていないのですか？
両陣営の人々は暴力による脅威は真実だが、その脅威に対するさまざまな対応をサポートしています。銃の販売を規制するか、銃がすべての善良な人の手に入るかを確認することです。
勝つ心と心
による ピュー·リサーチセンター「50のパーセントは、銃の所有権を制御することが重要だと言い、米国人が銃を所有する権利を守ることがより重要だと言う47の割合よりわずかに高い。」しかし、 アメリカ人の92％ 銃の購入者のためのバックグラウンドチェックが必要であることに同意する。 これらの数字は、私たちを安全に保ちながら銃の役割について深く闘っている国を示しています。
誰も失われた人生を見たいと思っている人はいませんし、両者は公安のためのケースを作ります。 しかし、常識的な銃法を支持するための議論は、個人の安全と自由に対する脅威についての強力なメッセージで、対立している人々が、文化的に重要なものになるメッセージ彼らは自分自身と世界をどのように見ているのかというだけでなく、銃と関連づけています。
道徳的な心理学者のジョナサン・ハイドは、彼の著書 正義の心 人々は証拠を慎重に検討するのではなく、経験に感情的反応を与えることで信念を形成する。 彼らは彼らの信念を正当化する事実を追求する。
これは、銃規制に関する人々の信念が、利用可能なデータを慎重に検討するのではなく、世界をどのように見ているかに基づいていることを意味します。
At フロリダ大学私たちはカリキュラムと、運動の作成者がより効果的に仕事をするのを助ける公益通信と呼ばれる新たな規律を構築しています。 私たちは学者、変化するメーカー、資金提供者を集め、 率直な 科学が私たちに語っていることが公衆の関心を集めていることを反映して、肯定的な社会的変化を起こす方法について、人々が知っていることのうち最高のものを共有するところです。
国民の利益のための効果的で戦略的なコミュニケーションは、研究に基づいていなければならない。 私たちは時間をかけて 最高の科学 変化を推進する人々がそれほど良くなるのを助けることができます。
私たちが一連の学問分野で文学で見つけた主要なテーマの1つは、問題のサポートを構築する際の文化的世界観の重要性です。
道徳的および社会的な心理学者は、世界観 - 文化的価値観、規範、そして個人が世界をどのように見ているか - が、銃規制のような政治的に課されている問題に対する人々の視点にどのように影響するかを研究しました。 何 彼らは探している あなたの人種、性別、祈りの方法と方法、所持している金額、出身地、投票方法など、あなたの世界観は、銃についてどう感じるかについての最も正確な予測子です。
異なる世界観
研究者は、よりリベラルな人々は、平等と害からの保護という言葉で囲まれたソリューションをサポートする傾向があることを発見しました。
より保守的な人は、自分や家族の保護、権威の尊重、神聖なものの保護という文脈で提示されたときに解決策をサポートする傾向があります。
この湾は銃規制に限定されない。 それは、 気候変動 〜へ 健康管理への結婚平等.
1つで 研究Donald BramanとDan Kahanは文化的な世界観が銃に誰にアクセスするべきかについての信念に影響を与えているかどうかを見たいと思っていました。
彼らは参加者の世界観を測定するために2つのスケールを構築しました。
最初の参加者は、どのくらいの参加者が
- 権限の尊重と尊重によって定義された階層的な世界観、または
- 社会階層の不信と社会平等の支持によって定義される平等主義の世界観。
第2のスケールは、参加者がどのように傾いているかを評価した
- 個々の自信のために敬意を表して定義された個人主義の世界観、または
- 個々の機会を超えてコミュニティの利益を評価することによって定義された連帯的な世界観。
参加者の世界観を理解した後、研究者は宗教や地理のような要因だけでなく、これらの意見が銃規制に対する態度に及ぼす影響についても検討した。 彼らは、参加者が銃を購入する前に許可を得ることを人々に要求する法律を支持したかどうかのような質問をした。
驚くべきことではないが、より平等と固執の人々は、銃規制を支持する可能性が高い。 権限をもっと尊重していた人は、銃規制に反対する可能性が2倍でした。 より個性的であった人々は、銃規制に反対する可能性が4倍であった。
ここでは重要な部分があります。権限や個人主義に関する参加者の意見は、信仰、犯罪の恐怖、または彼らがどこにあったかよりも3倍重要でした。 そして、文化的世界観は政治的結社の4倍強かった。
文化的な世界観は銃規制の信念の唯一の予測因子ではありませんが、他の何よりも影響を与えます。 ここで重要なことは、銃規制に反対する人々が特定の信念、宗教、政治、地域に属するという仮定を立てることができないことです。 文化的な世界観を見ると、より有望なアプローチが得られます。
他に 研究 彼らは、BramanとKahanから、公共安全のための経験的な主張に基づく主張は、人々が銃と関係する象徴的な意味には触れないため、失敗することになると主張するケースを作る。
あの人たちは書く：
[G] uns（少なくともいくつかのもの）は、「自由」と「自立」の象徴として共鳴する。銃の制御に対する反対を個人主義の方向性と結びつける連合...コントロールの反対者は、銃が個々の自給自足を賞賛するものと見なす一方で、サポーターは彼らを卑劣な連帯と見なします。銃は、多くの人が男性だけでなく女性も憤慨しているようなハイパー・マシーンまたは「マッチョ」個人的なスタイルによく似ています。
言い換えれば、大砲の議論は、経験的な証拠を空中に浮かべている人々が、多くのアメリカ人が銃の象徴的意味を無視し続ける限り、停滞することになっている。
ポジティブな例
1つの原因が正しいかどうかの例を以下に示します。 ブライアン・シーハンアイルランドのゲイ・レズビアン・イコール・ネットワークのディレクターは、アイルランドを結婚平等を支援する最初の国とした戦略を策定し、彼と彼のチームはすでに問題を支持していた人々の価値に平等公平性、社会正義などがあります。 代わりに、彼らは結婚平等国民投票を通過するための基本的な特定の聴衆のためのキャンペーンを構築しました：中年の、ストレート男性。 彼らは、この特定のグループの平等な市民権と家族の価値を中心にメッセージを作りました。 昨年5月、アイルランドの有権者は結婚平等をほぼ2対1で通過し、10年前より結婚平等を真実にしました。それは犯罪でした。
{vimeo} 156633823 {/ vimeo}
私たちが影響を与えることを望んでいる人たちの考え方を理解して、変化を見て、彼らにとって重要なことを話すことによって、変化に近づけば、世界はどうなるか想像してみてください。 そのようなアプローチは、私たちを定義する問題、たとえ銃規制のように議論の余地があり、感情的なものであっても、社会として前進することができますか？
著者について
アン・クリスチャーノ、フランク・カレルフロリダ大学公益通信部会議長
Annie Neimand、Ph.D. フロリダ大学社会学の候補者
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