マスクとマンデート:自由な社会のために個人の権利と政府の規制の両方がどのように必要であるか

マスクとマンデート:自由な社会のために個人の権利と政府の規制の両方がどのように必要であるか
2020年XNUMX月下旬、フロリダ州クレルモンの食品流通サイトに住民が車の中で並んでいます。そこでは、パンデミックのために多くの人が空腹になっています。
Paul Hennessy / SOPA Images / Getty Images経由のLightRocket

私は最近、マスクを着用するかどうかを決定するという意味での「個人の権利」を要求することと、コロナウイルスから私たちを守るために政府側にさらなる行動を求めることとの間の緊張について多くのことを考えてきました。パンデミック。

私は政治理論家ですつまり、私はコミュニティがどのように組織されているか、権力がどのように行使されているか、そして人々がコミュニティ内およびコミュニティ間でどのように相互に関係しているかを研究します。 友人と話をしたり、全国で起こっているCOVID-19関連の制限に対する抗議について考えたりすることで、多くの人が個人の権利と国家権力が実際には反対ではないことを理解していないことに気づきました。

政府が制定する法律と政策は、私たちの権利を行使するための枠組みを設定します。 したがって、政府側の不作為は必ずしも市民に力を与えるわけではありません。 それは事実上、私たちの力を奪い、私たちのニーズに対処するために行動する能力を低下させる可能性があります。

「万人の万人に対する戦争」

創設者は独立宣言で述べました 「政府は、生命、自由、そして幸福追求に対する権利を確保するために、男性の間で制定されている。」

これらの目標は、集団生活に必要な条件を作り出すための政府がなければ、個別に追求することはできません。 トマス・ホッブズがほぼXNUMX世紀前に認識したように、誰もが好きなことをするだけでは、誰も誰も信用できません。 私たちは混乱、不確実性、そして「すべてに対するすべての戦争に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

権利は無価値になります。

政府が個々の目的を効果的に追求できるようにする必要があるというこのパラドックスは、COVID-19とそれに伴う経済危機の状況では特に極端です。 パンデミックが蔓延する中、人々は多くのことをする権利を持っていますが、本当に自由に行使できるのでしょうか。

12 14 2バスは、2020年XNUMX月に人々に「マスクなしライドなし」を思い出させます。(自由な社会のために個人の権利と政府の規制の両方がどのように必要であるかをマスクし、義務付けます)
バスは2020年XNUMX月に人々に「マスクなしライドなし」を思い出させます。
ベン・ヘイスティ/ MediaNews Group / Getty Images経由でEagleを読む

リスクアセスメントの継続的なプロセスに従事しなければならないとき、あなたがあなたの個人の権利の利益を享受することができるように感じないかもしれません:私の家を離れることは安全ですか? 仕事に行きます? 私の子供を学校に送るには? 私の愛する人を訪ねるには?

さらに、人々は非常に異なる視点からこれらの質問に直面します。 「必須」の労働者 仕事に行って病気や死の危険を冒すのか、それとも自分と家族を守り、飢餓とホームレスの危険を冒すために家にいるのかを決定しなければなりませんでした。 家で安全でない人、彼らは一緒に住んでいるので 虐待的な親またはパートナー 留まる危険と去る危険のどちらかを選ばなければなりません。 リモートで作業する人でも 彼らが家を出るたびにリスクの評価をする特に、社会的距離、マスクの着用、その他の病気の蔓延に対する予防策についての明確で共通の規範がないことを考えると、感染が急増している今ではなおさらです。


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集合的なフレームワーク

ただし、連邦政府と州政府はこれらを個人的な選択として経験しています。 真に集合的なフレームワークを提供できなかった その中で人々はより安全になります。

たとえば、誰もが他の人の前でマスクを着用し、社会的距離を維持し、大勢の人を避けた場合、人々は知っているかもしれません。 比較的安全です 公の場に出る。 でもあの 自主的な行動だけでは目標を達成できない、私たちのほとんどまたはすべてが参加したときにのみ利益が達成されるためです。

誰もがマスクを着用することを保証する唯一の方法—コミュニティと集団的ケアの行為、他者と私たち自身を保護するためにとられる行動として理解される—は、政府がマスク着用を要求することです。生命の保護。

政府ができることは広く受け入れられています ドライバーは保険に加入しなければならないことを義務付ける 彼らが登録して車を運転することを許可される場合、またはそれ すべての子供は学校に通う前に予防接種を受けます。 これらの要件は、私たちの個々の行動(または不作為)が私たちだけでなく他の人にも影響を与えるという認識から正当化されます。

メイン州の独立上院議員アンガスキングは、19年1月2020日にキャピトルヒルでCOVID-XNUMX救済法案の超党派の提案を説明する看板を設置しました。
メイン州の独立上院議員アンガスキングは、19年1月2020日にキャピトルヒルでCOVID-XNUMX救済法案の超党派の提案を説明する看板を設置しました。
Tasos Katopodis / Getty Images

もちろん、たとえば、個人や家族に対する政府の経済的支援がない場合、個人の権利に関する質問が政府の政策の必要性に反するところです。 他人を保護するためにとられる行動のコストは不平等に下がる.

企業が病気の蔓延を遅らせようとすると、労働者と消費者の両方を保護します。 しかし、政府の援助がなければ、彼らとその労働者は これらの行動の経済的負担を負う 個人として。

相互依存と相互責任

それが理由です CARES法失業した人々に収入を提供し、労働者を給与にとどめた人々にローンや助成金を提供することは重要でした。

集団的な思いやりのある行動は、共同の支援なしには維持できないことを認めたのは政府の政策でした。 CARES法は、一連の政府プログラムを通じて、他人の利益のために殉教者になることを強制されるべきではない、たとえば生計を失うことはないという考えを明確に示しました。

この種の政府の政策( 現在議会で検討されている救済法案)他人を保護するために仕事をやめる人、または不可欠な労働者のように他人を保護するために仕事に行く人が個人的な代償を払う必要がないことを保証することを目的としています。

働く、買い物をする、または学校に行く権利を行使する能力は、運営するための比較的安全な公共スペースを持っているかどうかにかかっています。 同様に、それは私たち全員が他人の権利と安全、そして私たち自身の権利と安全に注意を払うことを要求します。

政府は、そのような出席、つまり思いやりを表現し、達成するための手段です。 人々が公の場で真に自由に行動し、権利を行使できるのは、人々がお互いを心配することを他人に期待できるときだけです。

著者について会話

マーサ・アッケルスバーグ、ウィリアム・R・ケナン、ジュニア名誉教授、 スミス·カレッジ

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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