作業を減らし、より良い生活を送るためのツールとテクノロジーがあります-InnerSelf.com

: By トビーフィリップス

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仕事を減らし、より良い生活を送るためのツールとテクノロジーがあります
Atwater Kent無線組立ライン、フィラデルフィア、1925。米国議会図書館の写真提供

大恐pressionの1年後の1930で、ジョン・メイナード・ケインズは孫の経済的可能性について書き始めました。世界的な経済秩序がひどく落ち込んだために広範囲に暗がりになったにもかかわらず、英国の経済学者は「世界的な不況が…表面下で起こっていることを盲目にする」と言って楽観的だった。彼のエッセイ、彼は、100年の時代、つまり2030では、社会はこれまでのところ進歩しており、かろうじて働く必要があると予測していました。英国や米国などの国々が直面している主な問題は退屈であり、人々は「問題を延期するために3時間シフトまたは15時間の週」で仕事を配給する必要があるかもしれません。一見、ケインズは未来を予測するという悲惨な仕事をしたようです。 1930では、米国、英国、オーストラリア、および日本の平均的な労働者が45から48時間を仕事に費やしました。今日、それはまだ38時間前後です。

ケインズは、現代の経済学の先駆者の一人として伝説的な地位を築いており、金融政策や財政政策についての私たちの考え方の多くを担っています。彼はまた、長期的な予測のみを扱うエコノミストでのクイップで有名です。「長期的には、私たちは皆死んでいます。」そして、彼の15時間労働時間の予測は、最初に現れたよりも重要だったかもしれません。

ケインズの同胞が1930で生産したのと同じくらい生産したいのであれば、誰もが週に15時間も働く必要はありません。労働生産性の増加を調整すると、日本の10で7〜8時間で完了します（下のグラフを参照）。これらの生産性の向上は、1世紀の自動化と技術の進歩によりもたらされたものです。この意味で、現代の先進国はケインズの予測をはるかに上回っています。私たちが彼のライフスタイルに合うと予測した時間の半分だけを働かせるだけです。

1930での平均的な英国人労働者の出力と一致するために、労働者ごとに週ごとの作業時間が必要です。

過去の90年にわたる進歩は、職場の効率性を検討するときだけでなく、私たちがどれだけの余暇を楽しむかを考慮するときにも明らかです。最初に退職を検討してください。若いうちは一生懸命働き、年をとったら余暇を楽しんでください。 1930では、ほとんどの人が定年に達することはなく、単に死ぬまで労働します。今日、人々は退職後も十分に生きており、人生の3分の1を仕事なしで生活しています。私たちが若い間に私たちの仕事を引き受け、それを大人の生涯に広げると、週に25時間未満になります。私たちが楽しむ余暇の時間を増やす第2の要因があります。家事の削減です。洗濯機、掃除機、電子レンジの普及は、平均的な米国の世帯が30に比べて週あたりほぼ1930時間少ない家事をしていることを意味します。この30時間は、純粋なレジャーに変換されるわけではありません。実際、その一部は正規労働に転換されました。これは、未払いの家事労働の大部分を担っているより多くの女性が有給労働力に移行したためです。重要なことは、生産性と効率性の進歩のおかげで、私たち全員が他には？コントロール時間の過ごし方について。

では、今日の先進国がケインズが予測した生産性のポイントに達した（または超えた）場合、なぜ職場で30時間から40時間の週が依然として標準であるのでしょうか？そして、なぜ多くが変わったように感じないのですか？これは、人間の本性-益々増え続ける良い人生への期待-と、社会全体で仕事がどのように構成されているかについての質問です。

P答えの芸術は生活様式のインフレーションです。人間には飽くなき欲求があります。ケインズは「経済問題、自給自足のための闘争」を解決することについて話しましたが、単なる自給自足に決心する人はほとんどいません。人間は快楽的なトレッドミルで生活しています。新しい洋服やNetflix、海外の休日など現代の生活のtrapを忘れれば、裕福な西洋人は週に15時間簡単に働くことができます。消費財について語るとき、これはささいなことのように思えるかもしれませんが、私たちの生活は他の多くの重要な次元でも優れています。 Netflixに適用される同じロジックは、ワクチン、冷蔵庫、再生可能エネルギー、手頃な価格の歯ブラシにも適用されます。世界的には、人々は1930よりもはるかに高い生活水準を享受しています（ケインズが書いた西側諸国ほどこれに当てはまる場所はありません）。私たちは祖父母の基準では良い生活に満足していません。

また、自給生産からいくつかのステップが削除された仕事で働く人々が増えています。経済の生産性が向上するにつれて、雇用は農業および製造業からサービス産業に移行します。技術と生産性の進歩のおかげで、非常に少ない労力ですべての自給自足のニーズに対処でき、他のことのために自由になります。今日、多くの人々がメンタルヘルスカウンセラー、視覚効果アーティスト、会計士、ブロガーとして働いており、彼らは全員、生活に必要ではない仕事をしています。ケインズのエッセイは、より多くの人々が将来、「生活の芸術と目的の活動」を追求することができると主張し、これらの活動を生計労働の世俗的な世界とは別に暗黙的にフレーミングします。実際、仕事の世界は、ケアの仕事、芸術、顧客サービスなど、経済的自給自足の問題を解決するというケインズの推定にはあまり特徴のない、より多くの活動を含むように拡大しました。

最後に、永続的な社会的不平等は、40時間の週の持続にも役立ちます。多くの人は、単に30時間から40時間の時間で仕事をしなければなりません。社会として、全体として、私たちはすべての人に十分なものを生産することができます。しかし、富の分配がより平等にならない限り、15時間の労働時間に削減する余裕のある人はほとんどいません。米国などの一部の国では、生産性と賃金の関係が壊れています。最近の生産性の向上は、社会の最上位層のみに利益をもたらします。彼のエッセイでは、ケインズは反対のことを予測しました。平準化と平等化で、人々は他の人々のニーズが満たされるように働きます。ある意味では、1930には存在しなかった社会的セーフティネットでこれを見ることができます。社会保障や公営住宅などのプログラムは、人々が基本的な自給自足の「経済的問題」の低い水準を乗り越えるのに役立ちますが、人々を貧困から適切に引き上げるには不十分であり、誰もが良い生活を送るというケインズの理想を満たすには不十分です。

彼のエッセイでは、ケインズは資本主義の中核的傾向のいくつかを軽disし、金の動機を「やや嫌な病的状態」と呼び、「私たちは最も不快な人間の資質のいくつかを高めた」と嘆きました。もちろん、これらの人間の資質-「貪欲と高利と予防策」-は進歩を推進します。そして進歩を目指すことは悪いことではありません。ケインズでさえ、これらの傾向は「経済的必要性のトンネルから私たちを導く」ために必要であると認めました。しかし、ある時点で、私たちがどこまで来たかを見るために振り返るべきです。ケインズは孫が享受する驚くべき進歩については正しかったが、これが仕事と分配の全体的なパターンをどのように変えるかについては間違っていた。そうである必要はありません。

少なくとも先進国では、その目標に向けて仕事と社会を構築するだけで、誰もが仕事を減らし、非常に豊かな生活を送るための技術とツールを持っています。仕事の未来についての今日の議論は、すぐに完全な自動化の空想的な予測に終わります。より可能性が高いのは、週5日間の仕事を埋めるために、新しく多様な仕事が続くことです。そして、今日の議論は、テクノロジーの驚異についての古い点を超えて、真に尋ねる必要があります。それは何のためですか？良い人生の概念がなく、重要な進歩と快楽的なトレッドミルを維持する進歩とを区別する方法がなければ、私たちの集団的慣性は、ケインズの15時間労働週に決して到達しないことを意味します。