パンデミック後のより良い世界の構築を支援する7人の現代哲学者-InnerSelf.com

: By Vittorio Bufacchi、University College Cork

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パンデミック後のより良い世界の構築を支援する7人の現代哲学者

いつ正常に戻りますか？それは誰もが求めているように思われます。これは、過去18か月にわたって多くの人が耐えてきた痛みと犠牲を考えると理解できます。しかし、物事は正常に戻るべきですか？「正常」は、私たちの社会の社会的および道徳的構造をへこませた容認できないレベルの不平等を生み出す原因となる失敗した経済モデルであると合理的に主張する人もいます。

古くて新しい課題が私たちに直面する中、パンデミックの次の段階とそれ以降の段階で私たちを導いてくれる数少ない哲学者がいます。そのうちの何人かは、{tip content= に関する私の最近の本で取り上げています。

$\「1526158779 \」$ フランスの哲学者ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92）は、死すべき運命に直面することが「生きる術」を学ぶ唯一の方法であると述べました。彼は正しかったです。この本は、私たちが個人としてだけでなく集団としても、新型コロナウイルス感染症から何を学べるかについて書かれています。この危機は私たちの生活をより良い方向に変え、より公正な社会をもたらす可能性があると主張しています。

"}封鎖の哲学的教訓{/ヒント}。ここでは、不平等に取り組み、民営化を逆転させ、民主主義を強化することで、より良い世界を構築するのに役立つアイデアを持った XNUMX 人を紹介します。

ブライアンバリー

COVID-3.4で亡くなった世界中の19万人の不釣り合いな数も不平等の犠牲者。パンデミックの後、平等が自由の前提条件である、より公正な社会を構築することが私たちの優先事項でなければなりません。ブライアンバリーは始めるのに良い場所です。

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$\「0745629938 \」$ 過去 XNUMX 年間、英国と米国では、政権政党に関係なく、社会的不正義が大幅に増加しました。同時に、個人の責任と機会均等というマントラが、多数を犠牲にして少数の富を豊かにすることには何もせず、ますます厳しいものにする言い訳として使われ、社会正義の概念自体が覆されました。貧しい人々や弱い立場にある人々に対する要求。 詳細または購入するにはクリックしてください

"}社会正義が重要な理由{/tip} (2005) では、個人の責任がすべての個人の美徳の中で最も基本的かつ不可欠であると考えられている今日の機会の平等の理解の仕方に問題を提起しています。しかしバリーは、個人の責任と実力主義という現代のマントラは神話であり、社会でより恵まれない人々を罰するために使われるイデオロギーであると主張する。

私たちの現在の世界では、人々は彼らの貧困、彼らの悲惨さ、彼らの資源の不足に責任があると見られています。彼らがCOVIDに屈した場合、それも彼らのせいと見なされます。バリーにとって、機会均等は、リソースへのアクセスの平等がある場合にのみ存在する可能性があります。これは、COVID後の世界で取り組む必要があることです。

トーマス・スキャンロン

COVID-19は、私たちの社会を支えている構造的不公正を暴露しました。これは、社会的および経済的不平等の拡大と容赦ない搾取に現れます。パンデミックの間、貧しい人々がより不安定に生きている間、非常に裕福な人々はさらに豊かでより強力になりました。

私たちは民主主義を金権政治、つまり富裕層による政府に変える危険にさらされています。不平等がもたらす複数の害は、最も影響力のある現存する道徳哲学者の XNUMX 人であるトーマススキャンロンによって、著書 {tip content=" で分析されています。

$\「0198854889 \」$ 不平等は道徳的に好ましくないと広く考えられています。TM スキャンロンは、不平等がなぜ私たちにとって重要なのかを調査します。より平等を求める要求は不可解に思えるかもしれません。なぜなら、人々が単により良い生活を送りたいという理由ではなく、自分が持っているものと他の人が持っているものの違いに反対する理由が不明瞭だからです。 詳細または購入するにはクリックしてください

"}なぜ不平等が重要なのですか？{/ヒント} (2017)。

ジョン・ロールズ

より公正な基盤の上に社会を再構築するには、社会における国家の役割を根本的に再考する必要があります。パンデミックの間、人々は彼らの政府に救いを求めました、そして、COVID-19は公的機関の周りの政治を組織する必要性のために強い主張がなされることができることを思い出させます。これまでにないような主要な機関があります大規模な国有化された公衆衛生サービスより高く評価され、必要とされました。

前進する方法は、より多くの状態を持つことです。 COVID-19は、私たちが政治哲学に基づいて社会的および政治的問題を組織化する必要があることを確認しています。ジョン・ロールズ、公正な社会は資源が社会全体に再分配されることを要求すると主張した。

キアラ・コーデリ

過去40年間、私たちは重要な国家機能が絶え間なく私的領域に引き継がれ、壊滅的な結果をもたらしてきました。この傾向を逆転させる時が来ました。世界中の自由民主主義では、私的領域が公的領域に侵入し、民主主義の基盤を弱体化させているため、今日、民間産業は歴史的に公的機関によって行われていた仕事を行っています。

政府の大臣が個人的なつながりのある民間企業に契約を交わす場合だけではありません（キャンペーングループTransparency International UKによると、英国では、政府のCOVID契約全体のXNUMX分のXNUMXが汚職の可能性について調査する必要があります）。公共圏とその機関がますます民営化されているという事実もあります。

キアラ・コーデッリが著書で強調しているように、{tip content=

$\「0691205752 \」$ 今日、刑務所や福祉事務所の管理から戦争や金融規制に至るまで、多くの政府機能が民間団体に委託されています。教育と医療は、税金ではなく民間の慈善活動によって資金の一部が賄われています。民営化された政府は合法的に統治できるのか? 民営化された国家 それはできないと主張する。 詳細または購入するにはクリックしてください

"}民営化された状態{/tip}（2020 年）によると、刑務所や福祉事務所の管理から戦争や金融規制に至るまで、今日の多くの政府機能は民間団体に委託されています。教育や医療でさえ、税金ではなく民間の慈善活動によって資金の一部が賄われています。新型コロナウイルス感染症後の世界では、民営化に対する憲法上の制限が優先されるべきである。

マーティン・オニールとシェプリー・オー

所得の不公平な分配、または危険なほど不平等な富の蓄積は、課税によって是正される可能性があり、是正されるべきです。不平等は、COVID-19がインドや世界の他の地域で非常に壊滅的な打撃を与えている理由のXNUMXつです。

課税は依然として、この増大する社会悪性を逆転させ、社会正義を生み出すための最も効果的なツールの XNUMX つです。マーティン・オニールとシェプリー・オアが編集した本で私たちに思い出させているように、近代国家における課税の極めて重要な役割は誇張することはできません。

$\「0199609225 \」$ 本書は、税に関する哲学的問題をまとめて扱った初めての本である。税制は、国家の運営、および国家と個々の国民との関わり方の中心です。税金は、公共財や公共サービスの提供に資金を提供したり、直接的または間接的な形で再分配を行ったり、個々の国民の行動を形成したりするために国家によって使用されます。 詳細または購入するにはクリックしてください

"}課税：哲学的展望{/ヒント}（2018）。

マリア・バグラミアン

このパンデミックを通じて、科学の専門家はCOVID-19との戦いの最前線に立ち、研究の命を救う重要性が誰にでも明らかになりました。将来的には、より多くの専門家が必要になります。また、真実とポスト真実を区別し、危機の際に後者がどれほど致命的であるかを学びました。米国、ブラジル、インド、英国でCOVID-19で亡くなった何十万人もの人々に聞いてみてください。彼らの政府が専門家のアドバイスを真剣に受け止めなかったからです。

しかし、封鎖からマスク着用、海外旅行まで、専門家はCOVID（または他の何か）に常に同意するとは限りません。ダブリン大学ユニバーシティカレッジの哲学者であるMariaBaghramianは、専門家が意見を異にする時期を理解する上で世界的な権威です。彼女はのプロジェクトリーダーですペリティア、専門知識に対する国民の信頼を調査するプロジェクトであり、相対主義、信頼、専門家の重複する質問について広範囲かつ説得力を持って書いています。

COVID以前の「古き良き時代」についてのノスタルジックな回想にふけるのは賢明ではないかもしれません。現在の危機から学ばなければならない教訓はたくさんあり、パンデミックが始まるずっと前から、より良く、より公平で、より健康的な世界を想像してきた哲学者の話を聞くよりも悪いことをする可能性があります。