私たちの価値観と信念を変える: 古い考えを試す

私たちが必要とする新しい考え方は、一気に出てこないでしょう。 現代の思考がますます疑問にぶつかるにつれて、それは起こります。 新しいアイデアを受け入れる前に、古いアイディアを試してみることです。

人間の思考は、科学と哲学の厳密な枝を除いて、価値観や信念によって支配されています。意識しているものとそうでないものがあります。 今日私たちの思考を導く人は意識させる必要があるので、質問して試してみることができます。 彼らは倫理的ですか? 彼らは合理的ですか? 彼らは私たちの生活と、この惑星に住むすべての人々の生活を提供していますか? 70億人が平和で、妥当な幸福で、合理的なレベルの持続可能性で生活するための行動や行動を促していますか?

私たちは最も普及している価値観や信念のいくつかに関して、見るように、これはそうではありません。

6つの有害な個人信念

1。 私は自分自身であり、個人が無関心で、無関心で、しばしば敵対的な世界で自分の道を作ります。 私は自分の利益を確保するためだけに責任があります。

2。 私は1つの国だけに忠誠を借りて、政府は、私自身の利益の世話をするために必要とされます。


インナーセルフ購読グラフィック


3。 人間を含むすべての価値は、金額で計算できます。 すべての経済が必要とするものは成長であり、あらゆる人が望むものは豊かになることです。

4。 新しい方が常に良いです。 必要な場合でも、最新の製品や技術を購入して使用することが望まれます。 彼らは私たちの経済を成長させ、そして誰もが良くなっています。

5。 世界はいつも動いてきた方法で走ります。 危機は一時的な外乱であり、その後ビジネスはいつものように動作します。

6。 長期的な未来は私のビジネスのどれでもありません。 なぜ私は次世代について心配すべきですか? すべての世代は、すべての人のように、それ自体を見なければなりません。

ファイブリーサル・文化的信念

いくつかの時代遅れの信念は、コミュニティと文化全体で共有されています。 彼らはより詳細に調べる必要があります。

1。 新石器時代のイリュージョン:自然は無尽蔵です

自然は無限の資源であり、無駄な無駄をもたらすとの信念は何千年も前に戻る。 もともと、自然の無尽蔵性に対する歴史的信念は理解でき、無害でした。 人間の部族やグループは、必要な資源を再生する自然の能力の限界を超えたわけではありません。 彼らは環境とバランスを取って生活していました。

これは10,000年前の新石器時代の出現とともに変化しました。 今や中東の肥沃な三日月では、人々は自然のリズムやサイクルの中で生きることに満足していませんでしたが、環境の力を活用する方法を模索しました。 古代シュメルのようないくつかの場所では、人間の習慣は厄介な結果をもたらしました。 森林伐採された土地では、洪水による洪水が灌漑用の流路やダムを洗い流し、畑を枯渇させました。

何千年もの栽培の過程で、聖書時代の肥沃な三日月は乾燥した地域になり、砂漠が支配しました。 新石器時代の錯視を持続することは致命的である。 それは重要な資源の過剰使用と自然界の自己再生サイクルの過負荷につながります。

天然資源の過度使用は、より多くの人々の健康と生存に影響を与えています。 私たちの生態系の回復力は人間の活動によって損なわれる。 さらに劇的には、数年のうちに世界のすべての人々に食糧を供給するのに十分な資源がないかもしれない。 今日、3億人の栄養失調の人々がおり、人口が約9億に達したとき、この数字は容易に倍増する可能性があります。

2。 社会ダーウィニズム:競争力のある理念

競争がすべての人生の基礎であるという考えであるもう一つの古くからの信念は、ダーウィンの自然選択による進化論によって新たな刺激を与えられました。 古典的ダーウィニズムでは、単細胞生物から高等霊長類までの生命の進化は、自然選択によって誘導される遺伝子変異によって決定される。 進化の主要なメカニズムは、利己的な遺伝子の最適な戦略と戦闘戦略の生存である。

社会ダーウィニズムとして知られているこの理論の社会的適用は、社会において、自然界と同様に、競争選択のプロセスが不適当なものを排除すると主張している。 つまり、フィットのみが生き残ります。 これは、生き残るためには、競合他社よりも生命維持のための闘いに合っていなければならないということです。 この文脈では、適応は我々の遺伝子によって決定されない。 それは、鋭敏さ、大胆さ、野心、お金を儲けて働かせる能力などの個人的、文化的特性です。

1930と初期の1940では、社会ダーウィニズムはナチスのイデオロギーのインスピレーションでした。 それは、ユダヤ人、スラブ人、ジプシー人の大虐殺の正当化として提起された。 アリアン・レースの人種的純粋性として定義されたフィットネスは、すべての費用をかけて保存されなければならなかった。 私たちの日には、社会ダーウィニズムは消滅していませんが、ナチスのように毒ではありません。

今日の世界では、生き残るための闘いは、微妙ではあるが同じように無差別な競争相手の闘いにも現れます。 この闘争では、フィットネスは企業の役員、国際金融、投機家に報酬を与えます。彼らは豊かで強力になります。 その結果生じる貧富の格差は、欲求不満をもたらし、暴力を招くが、「適合」はこれらの結果をほとんど無視する。 社会的ダーウィニズムの経済的変種は、その軍事的変種ほど致命的です。

3. 市場原理主義: 質問が何であれ、市場が答えです

先進工業国では、主流のビジネスおよび政治指導者が市場を部族の神の地位に昇格させます。 彼らは汚染と気候変動を市場での競争の避けられないコストとみなしている。 彼らは農地、森林、湿地と草原、生態系と流域にそれを犠牲にします。 市場が利益を分配することを維持することによって彼らの立場を正当化するので、私の会社や私の国の経済がうまくいけば、他の企業や国もうまくいくでしょう。

「市場のイデオロギー」は、実際には 偶像崇拝 基本的な信念のほんの一握りに市場かかっています。

•すべての人間のニーズと欲求は、金銭的に表現することができ、対応する供給で需要の形態として市場に参入することができる。 需要を満足させることは経済に貢献し、誰にとっても良いことです。

•満足するニーズと望みは、絶対的な制限はありません。 ニーズの転換や売り出し可能な商品への欲求のためには、人間的、財政的、自然的な限界がありません。

•公開市場での競争が必要と良いの両方である:それはすべての経済的、社会的関係の支配原理です。

•市場で競争する自由は、人間の自由と社会経済的正義の基礎である。

これらは市場原理主義の教義であり、間違っています。 彼らは、まず、人間と天然資源が限られている小さな惑星に住み、大部分の産業生産に伴う廃棄物や公害を吸収する有限の能力を備えていること、市場の競争が好意的であること金持ちは貧しい人々を犠牲にしている。

誰もが廃棄物や公害の悪影響を知っています。 我々はそれらを気候上で見る。 空気、水、土地の質について 牧草地、漁場、森林の再生能力に依存する。 エコノミストは、競技場が水平で、すべての選手のチップ数が多かれ少なかれ、ほぼ完全な競争条件のもとでのみ、市場が利益を分配することを知っています。 今日の世界では、フィールドはレベルから離れており、チップは均等に分布していないことが明らかです。 市場に参入するにしても金銭が必要であり、注目すべきであれば例外はありません。クレジットの形のお金は、すでにお金を持っている人にしかアクセスできないか、実質的な担保を提供することができます。

市場原理主義は、致死的文化的信念です。 私たちの有限の惑星は、経済成長の無差別な形に制限を設定し、現在の市場経済は、これらの制限に向かってレースをされています。 金持ちは、数は少ないものの、まだ豊かになってきている、と貧困の津波が上昇し続けます。 世界の経済と社会のシステムが危険なアンバランスになってきています。

4。 大量消費:あなたが持っているより多くの、より良いあなたがいます

この典型的な現代的な信念は、利益と富のための闘いを正当化します。 それは、財産の所有権と、財布の所有者で財産の所有者が購入できる私たちの個人的価値を獲得する能力によって証明されるように、財布のサイズと直接的な関係を確立します。

しかし、消費主義はもう一つの致命的な文化的信念です。 過消費と資源枯渇につながり、健康でも持続可能でもありません。 個人の物資所有は、国の自然や財源の追求のように、知性ではなく不安の兆候です。

5。 軍国主義:平和への道は戦争を通じてです

古代ローマ人は言いました:あなたが平和を願うならば、戦争に備える。 これは彼らの条件と経験にマッチしました。 ローマ人は世界的な帝国を持ち、周辺には反抗的な民族や文化、周辺には野蛮人の部族があった。 この帝国を維持するには、軍事力の絶え間ない運動が必要でした。

今日の電力の性質は非常に異なっているが、戦争についての信念は、ほとんど同じです。 古典時代のローマのように、米国はグローバルパワーが、経済的ではなく、政治的なものです。 グローバルな強さのその位置を維持することはない武力行使が、世界の国々、およびヒトの全システムとその生命を支える生態系の間の公正かつ持続可能な関係を必要とします。

戦争は平和と持続可能性を達成する方法ではありません。 軍事支出の代わりに、国家の財源は、人間の福祉を確保すること、そして多くの人口では裸の生存を確保することに費やされるほうがよいでしょう。 国連の推定によると、飢餓と最悪の栄養失調の形態は、年間約$ 19十億の投資で地球の顔から排除することができます。 シェルターは、世界のホームレスのために$ 21億ドルで提供することができます。 約$ 10億のために誰にとっても清潔な水を提供することができました。 森林伐採は$ 7億ドルで停止する可能性がある。 地球温暖化は$ 8億、土壌侵食は$ 24億で防止できます。

このようなプログラムへの10年間の投資は、欲求不満を緩和し、世界の怒りを緩和するための長い道のりとなり、 "悪党"国を攻撃するための軍事キャンペーンへの資金提供よりもはるかに効果的である非協力的な政権を脅かす。

新石器時代錯視、社会ダーウィニズム、市場原理主義、消費主義、軍国主義は、私たちが忘れて忘れたい賢明な信念です。 彼らは公平で客観的な調査を受け、裁判を受ける必要があります。 彼らが意思決定者の心を支配する限り、そして市民社会に新たな考え方を持つ人々が存在しない限り、平和的で公正で持続可能なアカシア時代を共に結ぶ夢は、夢以上のものではありません。

(株)、インナー伝統の許可を得て転載
アーヴィン·ラズロとキングスレーL.デニスによって©2013。
全著作権所有。
www.innertraditions.com

記事のソース

Akashic Ageの夜明け:Ervin LaszloとKingsley L. Dennisによる新しい意識、量子共鳴、そして世界の未来。アカシア時代の夜明け:新しい意識、量子共鳴、そして世界の未来
Ervin LaszloとKingsley L. Dennisによる。

詳細はこちら、そして/または、この本を注文する。

著者について

アーヴィン·ラズロアーヴィン·ラズロ 科学のハンガリーの哲学者、システム理論、積分理論と古典的なピアニストである。 二回ノーベル平和賞にノミネートされ、彼は19の言語に翻訳されている以上75書籍を執筆しており、ピアノの録音の6巻を含む400の記事や研究論文の過剰で公開しています。 彼はソルボンヌ大学で哲学と人文科学の最高学位、パリ大学のほか、ブダペストのフランツ·リストアカデミーの切望されたアーティスト·ディプロマを受賞しています。 追加の賞は、4つの名誉博士号が含まれています。 で彼のウェブサイトをご覧ください http://ervinlaszlo.com.

ビデオを見ます: 持続可能な変革:Ervin Laszloとのインタビュー

キングスレーL.デニスKingsley L. Dennis博士は、社会学者、研究者、そして作家です。 彼は、ポスト・ピークの石油社会とモビリティを検証する「アフター・ザ・カー」(Polity、2009)と共著した。 彼はまた、「あなたの心のための闘争:意識的進化と私たちの考え方を制御する戦い」(2012)の著者でもあります。 キングズレーは、「The New Science&Spirituality Reader」(2012)の共同編集者でもあります。 彼は現在、新しいパラダイムのパラダイムであるジョルダーノ・ブルーノ・グローバルシフト大学と協力して、ワールドシフト・ムーブメントの共同創設者であり、ワールドシフト・インターナショナルの共同設立者です。 Kingsley L. Dennisは、複雑さ理論、社会技術、新しいメディアコミュニケーション、意識的進化に関する数多くの記事の著者です。 彼のブログにアクセスしてください:http://betweenbothworlds.blogspot.com/ 彼は個人的なウェブサイトで連絡することができます。 www.kingsleydennis.com。

キングスレーL.デニスとのビデオを見ます: アカシアの時代に入る?