お誕生日おめでとう、仏陀！仏陀の誕生日が世界中で非常に異なる理由

: By ミーガン・ブライソン

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インドのコルカタの僧侶たちは、仏陀の法要中に仏像を準備します。祭り。 Avishek Das / SOPA Images / Getty Images経由のLightRocket

ゴータマ・シッダールタが生まれたとき、彼は明らかに普通の幼児ではありませんでした。仏教の経典によれば、彼は手を空に上げ、宣言された, 「天上にも下にも、私は世界で最も名誉ある者です。わたしはすべての存在を誕生、老、病、死から解放します。」

そして、その注目すべき赤ちゃんは最初の沐浴を受けたと考えられています。水の流れブラフマー神とインドラ神によって注がれたもの、または伝説によっては XNUMX 人の龍王の口から流れ出たものもあります。この浄化は仏陀を神聖なものとして聖別し、神々さえも彼を崇拝に値するものとして認めたことを示しました。

仏教徒は、歴史を通じて何人かの「仏陀」、つまり悟りを開いた教師が誕生したと信じています。それにしてもタイトル「仏陀」通常、この歴史上の人物を指します, 後に仏教を開いたゴータマ・シッダールタ。毎年釈迦の誕生日に、東アジアの仏教徒は次のようにして釈迦の産湯を再現します。水または甘いお茶を注ぐ幼児の像の上で。

この祝日は何百年もの間、アジアのさまざまな地域で祝われてきましたが、その重要性は地域によって異なりました。たとえばスリランカでは、この日は単に寺院で祝われるだけの宗教的な日でした。公的なお祝いではない。一方、韓国ではお釈迦様の誕生日です。より商業的なフェスティバルになった朝鮮王朝のもとでは仏教の宗教的慣習に眉をひそめ、1910年に滅亡した。

19世紀と20世紀の仏教改革者しかし、各国の仏教徒を団結させ、キリスト教宣教師から伝統を守る取り組みの中で、意図的に釈迦の誕生日を強調した。 1800年代後半、スリランカ人はイギリス植民地政府に対し、仏陀の誕生日を祝うことを許可するよう請願することに成功した。彼らは意図的にクリスマスをモデルにした – アジアを中心に流行したモデル。

これらの努力のおかげで、釈迦の誕生日は世界的に重要な祝日となりましたが、お祝いは今でも異なる日付と異なる伝統で行われています。インドから中国への仏教伝来を研究する仏教学者として, 私は、人々が実践や考え方をどのように自分の文化に適応させているかを痛感しています。

一つの仏様、たくさんの日付

南アジアと東南アジアでは、釈迦の誕生日は、ヴェスカまたはヴァイカとして知られる陰暦 2 月の満月に祝われます。サンスクリット語で満月は「P?r?im?」と呼ばれ、そのためこの祝日は仏陀 P?r?im?、ヴェサク、またはウェサクと呼ばれることが多いです。

Vai??kha はグレゴリオ暦の 2023 月と XNUMX 月に相当するため、XNUMX 年にはスリランカ、カンボジア、ラオス、ビルマなどの国の人々が仏陀の誕生日を祝いました 5月XNUMX日の満月に。

しかし、東アジアの仏教徒は釈迦の誕生日を陰暦 2023 月 26 日に祝い、また別の太陰太陽暦に従います。中国、ベトナム、韓国では、XNUMX年のXNUMX月XNUMX日に釈迦の誕生日が祝われます。

しかし、さらにバリエーションがあります。台湾政府は1999年に釈迦の誕生日を祝うことを決定した母の日に合わせて、8月の第XNUMX日曜日。一方、日本では、釈迦の誕生日は「花祭り」（日本語では花祭り）と呼ばれ、政府の決定を受けてXNUMX月XNUMX日に祝われます。グレゴリオ暦を採用する 1873インチ

2023 年の釈迦の誕生日のもう一つの日付は次のとおりです。 4年六月: チベットの太陰太陽暦の太陰月第 XNUMX 月の満月。嵯峨ダワと呼ばれるこの月全体は、釈迦の誕生、覚醒、死が含まれるため神聖視されています。チベット仏教徒は次のように信じています。善行は指数関数的により多くのポジティブなカルマを生成しますサガダワ期間中は、他の時期よりも異なります。

文化間の違いは釈迦の誕生日だけではありません。南アジアやチベット地域を含む東南アジアでは、ヴェサックは仏陀の誕生を記念するだけでなく、彼の涅槃、つまり悟りへの到達と、パリ涅槃として知られる彼の死。しかし、東アジアでは釈迦の悟りの日と入滅は別の日に祝われるため、春休みは釈迦の誕生のみに焦点が当てられます。

中国：生き物を大切にする

東アジア全域で、仏教徒は仏陀になる幼児の像に沐浴し、経典を朗読し、仏教寺院に寄付をするが、こうした祝賀行事には依然として多様性があるだろう。

中国では動物を放す「放生」という習慣があり、 11 世紀以来、釈迦の誕生日を祝う行事の一環として行われてきました。。敬虔な仏教徒は、本来は屠殺される運命にある動物を購入し、野生に放します。最近、中国の一部の都市は、地域の生態系をより深く考慮することを奨励しています。崇拝者が放飼する外来種が在来動物を追い出すのを防ぐ.

中国の仏教徒がすべての生き物への慈悲を表現するもう一つの方法は、釈迦の誕生日の前後 XNUMX 日間肉を避けることです。これは、サガダワの月に菜食に従うチベットの習慣に似ています。

韓国：空を照らす

Korea 日本帝国の統治下にあったこの期間中、日本政府は日韓共同で仏陀の誕生日を祝う行事を後援し、この祝日の宗教的重要性を復活させました。多くの韓国人は日本の占領に反対したが、一部の韓国仏教徒は仏陀の誕生日を新たな汎仏教の祝日として祝う機会を高く評価した。

韓国の釈迦誕生日のお祝いは、覚醒の光を表す灯籠を使用するのが特徴で、天に向かって祈りや誓いを立てる手段としても使用されます。現在、韓国では色とりどりのランタンの展示とランタンパレードが祝日を迎えています。

仏陀の誕生日もあった 1988年から北朝鮮で観察されている国にもかかわらず、宗教活動の一般的な抑圧。 2018 年の祝日は、朝鮮統一の機会、北朝鮮と韓国の仏教徒が共同でこの機会に祈りを詠み、朗読した。

ベトナム：新たな伝統

ベトナムでは、Ph?t ??nとして知られる釈迦の誕生日のお祝いが行われていました。中世に観察された、雨乞いの祈りと一緒に行われることがよくあります。しかし、祭りが開催されるまで、お祝いは時間の経過とともに消え去ったようです。 20世紀初頭に再導入された、この休日が地域全体で人気を集めていたとき。

この祝日は、ベトナム北部の村ではまだあまり知られていませんが、国内の他の地域では人気が高まっています。現在、ベトナムの釈迦誕生日のお祝いには、提灯を灯し、仏陀にお供え物をして、健康と幸福を祈ることが行われています。蓮の形をした提灯は象徴として特に人気があります。不純な世界で純粋さを保つ能力、ちょうど美しい蓮が濁った沼地から生えるように。

春先に行われる仏陀の誕生日のお祝いには、多くの場合、国際的な団体が焦点を当てています。 1950年に、世界仏教徒交流会ヴェサックを50月の最初の満月に記念する国際的な仏教の祝日にすることを決定しました。それから約XNUMX年後、国連は決議に合格した南アジアと東南アジアの祝賀行事に合わせて、同日にヴェサクを表彰することになった。

これらの公式の表彰行為は、世界中の仏教徒にとってこの祝日の重要性を示していますが、私たちは数週間後に行われる同様に意味のある祝祭も忘れてはなりません。