過越の祭りは悲劇を認識し、未来への希望を提供する時です-InnerSelf.com

: By コロラド大学ボルダー校、サミュエルL.ボイド

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ユダヤ人の家族が、2020年の過越の祭りのために直接会ってビデオ会議を行います. エズラショー/ゲッティイメージズ

ユダヤ人の家族が過越の祭りのために集まります今年お祝い自体のように、より良いものが来るのを待ちながら、暗い時代を振り返るような状況では。

　休日 27年の4月2021日の夜からXNUMX月XNUMX日の夜まで続きます。最初のXNUMX泊 27月28日とXNUMX日の祝賀会では、家族が集まる儀式の食事であるセダーが必要です。

として聖書と古代ユダヤ教の学者、過越の祭りは、昨年の悲劇を認識し、将来への希望を与えるための特に心に訴える時期であると私は信じています。

過越の祭り

過越の祭りは、モーセが率いるイスラエル人がエジプトから逃げ出したことを記念して聖書にあるお祭りです。出エジプト記。奴隷にされたイスラエル人が去る前に、神は一連の疫病エジプトでは、家畜の長子を含むすべてのエジプトの家族の長男が殺害されました。

しかし、イスラエル人は子羊の血を戸口に置いて、「駆逐艦、」殺害の責任を負っている天使は、それらの家をスキップするか、通り過ぎる必要があります。

この物語は、の強力な物語として機能するようになりました迫害と解放ユダヤ人のために。次のコマンド祝って覚えてエジプトからの脱出と未来の世代のための過越の祭りは聖書自体にコード化されています。出エジプト記によると、神はモーセに、エジプトを離れる前でさえ、イスラエル人とその子孫がこの出来事を記念するように命じられています。

過越の祭りには、過越祭ハガダー。ハガダーには古代の儀式が含まれており、その一部は紀元XNUMX世紀にはすでに実践されていた可能性がありますが、完全な台本は後の中世の写本に存在します。

XNUMX人の息子の物語

今日、多くの家族も独自のバージョンハガダーの、過越の祭りを吹き込むお祝いを提供します個人および家族経験。

聖書の物語に見られるように、家族の各メンバーは特定の役割を果たします。出エジプトの物語の一部のこの制定は、現在の瞬間と過去を融合させ、各参加者がエジプトを去る最初の世代の一部として自分自身を想像することを奨励します。

聖書のテキストに明示的に見られないいくつかの文字も、ハガダースクリプトに追加されました。それらの中で際立っているのは、西暦XNUMX世紀からの追加です。 XNUMX人の息子または子供 -賢く、邪悪で、単純で、何を尋ねるべきかわからない人。

　さまざまなバージョン、しかし、キャラクターはお祝いの重要な部分になりました。今日の多くの家族では、彼らは「子供」または「娘」と呼ばれ、性別に関係なく家族全員を含めることができます。

これらのキャラクターに触発されましたさまざまな聖書とラビの情報源子供たちが過越の祭りのお祝いについて特定の質問をします。何を聞いたらいいのかわからない息子の場合、親は質問を待たずに直接子供に出エジプトの重要性を伝えます。

聖書は親と子の間の相互作用について語っていますが、特定の方法で子供にラベルを付けていません。ザ・主目的出エジプトの重要性をさまざまな観点から伝え、調査し、伝えています。それぞれの子供たちの異なる役割は、参加者が解放の重要性とそれを将来の世代にどのように伝えるかについて、さまざまな方法で反映することを奨励します。

まるでタイムマシンそして、ハガダーと過越の祭りは、歴史、現在、そして未来が互いに関係している方法を取り入れています。この展開時間のすべての次元祝う人々が過去の悲劇と喪失を思い出すと同時に、将来への本当の希望の感覚を生み出すことを可能にします。

柔軟性と適応

聖書の多くの部分によると、過越の祭りは年に一度、そしてただエルサレムでイスラエルの神の神殿があった場所。

過越の祭りは、紀元70年にローマ人が神殿を破壊したことで、家庭を拠点とした記念に発展しました。出エジプト記にも記載されている聖書の過越祭個々の家で発生しました.

そういうものとして、聖書は提供された方法状況の変化に照らしてお祝いを適応させる。聖書はどのように XNUMX回目のパスオーバーイスラエル人がエジプトを去った30年後、荒野で祝われますが、その将来の祝賀はエルサレムの神殿で行われることを前提としているようです。その時、長距離を移動しなければならなかった人々のために、その遵守をXNUMX日遅らせることによって手当が作られました。

この遅れは、地理的な隔たりと時間が通常の過越の祭りの遵守を許さないかもしれないと予想しました。これは、2020年に直接祝うことができなかった家族のために聖書から直接導き出された慰めです。

公衆衛生ガイドラインが示唆しているので、祖父母が彼らの家族を再び訪問することができるかもしれないという可能性は現在2021年に存在します予防接種を受けた人にとってはリスクが低いです小グループに集まります。しかし、家族が過越の祭りのために集まるとき、多くの人は、セダーの一部として、過去XNUMX年間の困難な時期を振り返ることを選ぶかもしれません。確かに、過越の祭りのお祝いはその中でユダヤ人の歴史に関連する他の参考文献、たとえ彼らが常にポジティブでなかったとしても。

たとえば、過越祭ハガダー種入れぬパンを割ることを伴い、その一部はとして知られていますアフィコメン、その後非表示になります。子供たちは「エジプトの宝物」と呼ばれる賞品を探してそれを見つけようとします。アフィコメンという用語はそれ自体がギリシャ語であり、おそらく夕食後の歓喜を指しています。それは、ユダヤ文化がギリシャ人に強く囲まれ、影響を受けた別の歴史的瞬間を思い起こさせます。

ギリシャ人との関係は複雑なもの。の一部ギリシャの影響祝われた初期のユダヤ人社会で。たとえば、翻訳からの旧約聖書のヘブライ語からギリシャ語へは、紀元前XNUMX世紀に始まり、神の行為と見なされていました。

また、ギリシャの支配者と地元のユダヤ人の間の対立、紀元前XNUMX世紀に戦争を引き起こしました。マカビー反乱。確かに、討論会ユダヤ教では、暗唱できるかどうかギリシャ語の聖書の一部、礼拝で。

しかし、過越の祭りのハガダーにアフィコメンという言葉が組み込まれていることは、重要なユダヤ教の祝日にギリシャ語を借りる意欲を示しています。

来年エルサレムで

過越の祭りのハガダーを祝うには、未来を見据えることが中心です。エジプトでの奴隷制からの解放にもかかわらず、食事はこのフレーズで終わります。また、ヨム・キプルとして知られる別の祝賀会の終わりに次のように述べています。来年エルサレムでに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

過去と現在が融合し、未来に向かって頷く食事の中で、ハガダーを終わらせるそのような宣言で、エジプトからの自由にもかかわらず、ほとんどのユダヤ人コミュニティが過越の祭りを祝ったという現実を浮き彫りにします彼らの先祖代々の家から離れて、理想的ではなかった状況で.

まだ癒されていない世界へのこの憧れと過越の祭りでの過去、現在、未来の切り替えは、2021年に多くの祖父母とその家族にとって特別な意味を持つでしょう。