Blackfeetはいつも冬至をはじめとする日の出を考えていた。 ウィキメディアコモンズによるBeinecke Library, CC BY
冬の日に 至多くのネイティブアメリカンコミュニティは、宗教的な儀式やコミュニティイベントを開催します。
冬至は、北半球の日照時間が最も短く、南半球が一番多い年の日です。 先住民のために、古代の太陽の神格を称える時が来ました。 彼らは彼らの知識を次の世代に 複雑な物語 そして儀式の実践。
として 学者 環境とネイティブアメリカンの宗教のうち、古代の宗教的実践から学ぶべきことがたくさんあると私は信じています。
古代の建築
数十年間, 学者 勉強した 古代先住民がその意味を理解し、探求した天体観測。
そのような場所の1つは カホキアミシシッピ川の近く、セントルイスの向かいにあるイリノイ州の現在のところにあります。
カホキアでは、先住民は1000年以上前にメキシコのアステカ人が建てた構造と同様に、多くの寺のピラミッドや丘を建てました。 その構造の中で、最も顕著なものは、木製の柱を円で並べた興味深い構造で、今日は "Woodhenge"と呼ばれています。
ウッドヘンジの目的を理解するために、科学者たちは冬至にこの構造から太陽が上昇するのを見ました。 彼らが見つけたのは、太陽が、ウッドヘンジと寺院の丘の頂上（平坦な頂点を持つピラミッドの頂上に建てられた寺院）の両方に整列しているということでした。 彼らはまた、太陽が夏至の別の寺院の墳丘と揃うことも発見しました。
考古学的な 証拠 カホウキックの人々が太陽を神として崇拝したことを示唆しています。 奨学生は、古代の先住民族の社会は太陽系を注意深く観察し、その知識を建築に取り込んだと考えています。
PBSの「Native America」の「Cahokia's Celestial Calendar（Woodhenge）」エピソードからクリップ。
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科学者たちは、カホキアが命を与え、新しい農業年に太陽を敬う儀式を開催したと推測している。
複雑な理解
ズニプエブロ ニューメキシコ西部の農業社会を持つ先住民の現代的な例です。 彼らはトウモロコシ、豆、スカッシュ、ヒマワリなどを栽培しています。 毎年、彼らは冬至を含む毎年の収穫祭と多数の宗教的儀式を開催しています。
冬至の時には、彼らは多日間のお祝いをしています。 シャラコ祭り。 お祝いの日は宗教指導者によって選ばれます。 ズニはプライベートであり、ほとんどのイベントは一般公開のためのものではありません。
しかし、公衆と共有されているのは、6人のズニ族の男性がドレスアップし、巨大な鳥の神の精神を体現した儀式の終わり近くにあります。 これらの人々は、雨のためのズニの祈りを「地球の全隅に」運ぶ。ズニの神々は、来る季と農業の年に「祝福」と「バランス」をもたらすと信じられている。
宗教学者として ティーザー・ウェンガー 「ズニ氏は、彼らの儀式は部族の福利のためではなく、世界全体のために必要であると信じている。
冬の試合
すべての先住民が冬至を儀式で儀式化したわけではありません。 しかし、それは彼らが祝うための他の方法を見つけられなかったということを意味しません。
私がメンバーであるモンタナのブラックフィート（Blackfeet）部族は、歴史的に天文学的な出来事の暦を保っていました。 彼らは冬至の時間と太陽の "復帰"またはその年の旅の "ナアトシ"を記録しました。 彼らはまた、彼らの先端に直面していました - または持ち運びできる円錐形のテント - 東日本に向かって東。
彼らは冬に大した宗教集会をめったに開催しなかった。 代わりに、Blackfeetは冬至の時間を 賭ける コミュニティダンス。 子供の頃、私の祖母は冬至の頃にコミュニティのダンスに参加しました。 彼女は、それぞれのコミュニティがユニークなドラミング、歌、ダンススタイルで独自の集まりを開催したことを思い出しました。
その後、私自身の研究で、私はBlackfeetが彼らの踊りと儀式を 早期予約年 宗教暦の時代から米国政府が受け入れ可能な時代へ 最高時の舞踊はクリスマスデーまたは大晦日に移されました。
今日、私の家族は、私の祖母と同じように、冬の最も寒い日にカードゲームをしたり、地域のコミュニティのダンスに参加したりしています。
いくつかの冬至の伝統は時間とともに変化してきたが、太陽系の複雑な仕組みを先住民が理解していることを思い起こさせるものである。 あるいは、地球のすべての人々のためのズニ・プエブロの儀式が、世界の相互関係の古代の理解を示すように。
著者について
Rosalyn R. LaPier、環境学准教授、 モンタナ大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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