インドのパンジャブ州のゴールデンテンプルで、カスト、信仰、または宗教に関係なく、無料の食事を提供するためにシークスが運営するコミュニティキッチン。 シャンカーs。, CC BY
ニュージャージー州の最初のシーク弁護士、Gurbir Singh Grewalは、 批判的な発言の標的 最近。 2人のラジオ・ホストがGrewalのシーク・アイデンティティにコメントし、彼を繰り返し「ターバン・マン」と呼んだ。彼らのコメントの嫌悪感から呼び出されたとき、彼らの1人は「聞いて、それがあなたを怒らせるならば、私はあなたの名前を覚えています。
全国のリスナー、活動家、そしてシークは、懸念を表明するために駅に連絡することによって直ちに行動しました。 ニュースアウトレットはすぐに物語を拾い上げました。 ラジオのホストが中断された.
Grewalはターバンとひげを持っている練習中のシークです。 奨学生と政府関係者は、 500,000の番号。 それにもかかわらず、多くのアメリカのシーク人にとって、そのような経験は珍しいことではありません。 伝統の学者として 自分自身でシークを練習していますが、今日はアメリカのシークになるという意味の厳しい現実を研究しました。 私は若い時期から人種差別を経験しました。
最終的には、シーク人が誰で、誰が信じているかをほとんど理解できていません。 だからここにプライマーがあります。
シーク教の創始者
最初に始まった、Sikhの伝統の創始者であるGuru Nanakは現在、パキスタンとインドの北西部地域に分かれている南アジアのパンジャブ地方の1469で生まれました。 世界のシーク人口の過半数 国境のインド側のパンジャブにまだ残っています。
若い頃から、教祖ナナクは、彼が彼の周りで見た社会的不平等と宗教的偽善に幻滅を感じた。 彼はそれを信じた 単一の神の力 世界全体を作り、その中に住んでいた。 彼の信念では、神は世界から離れて離れて見ているのではなく、創造のあらゆる側面に完全に存在していました。
したがって、彼はすべての人々 同じように神聖である & 治療を受けなければならない など。
神の同一性と社会的平等のこのビジョンを促進するために、 グル・ナナクは施設と宗教慣行を作り出した。 彼はコミュニティセンターと礼拝場所を設け、自分の聖句の構成を書いて、彼のビジョンを推進するリーダーシップ（指導者）の制度を制度化しました。
したがって、シークの見解は、南アジアの社会階層の主要構造であるジェンダー、人種、宗教、カーストを含む不平等を生み出すすべての社会的差別を拒否する。
世界にサービスすることは、シークの祈りと礼拝の自然な表現です。 シークは、この祈りの礼拝 "seva" 彼らの実践の中核部分です。
シーク・アイデンティティー
シークの伝統では、本当に宗教的な人物とは、精神的な自己を育成しながら、周囲のコミュニティにも役立つ人物です。 聖人兵士。 聖人兵士の理想は、女性と男性に同様に適用されます。
この精神において、シークの女性と男性は、 5つのKsとして広く知られている5つの信仰の記事。 kes（長い、刈り込まれていない髪）、kara（鋼のブレスレット）、kanga（木製の櫛）、kirpan（小さな剣）、kachera（soldier-shorts）
これらの特定の記事が選ばれた理由を説明するための歴史的証拠はほとんどありませんが、5 Kは共同の信念と実践に基づいて個人を結びつける集団的アイデンティティーをコミュニティに提供し続けます。 私が理解するように、シークは、信者の贈り物としてこれらの信仰を大切にしています。
ターバンはシークのアイデンティティの重要な部分です。 女性と男性の両方がターバンを着用することがあります。 信仰の記事のように、シーク族は自分のターバンを彼らの愛する指導者によって与えられた贈り物とみなし、その意味は深く個人的です。 南アジアの文化では、ターバンを着用することは、通常、社会的地位を示しました - 王と支配者はかつてターバンを身に着けていました。 ザ シーク教祖はターバンを採用シカ族にすべての人間が主権、王権、そして最終的には平等であることを思い起こさせる。
アメリカのシークス
今日は、 全世界でおよそ30万人のシークスシーク教を世界第5位の主要宗教としています。
インドの英国の植民者が、シンクコミュニティの大部分が拠点を置く1849でプンジャブの権力を奪取した後、 シーク諸島は、大英帝国によって支配された様々な地域に移住し始めた東南アジア、東アフリカ、英国を含む、 利用可能なものに基づいて、Sikhsは兵役、農業、鉄道建設など、これらのコミュニティでさまざまな役割を果たしました。
最初のシーク族コミュニティは米国に入った 1890の間に西海岸経由で。 彼らは到着時に差別を直ちに経験し始めました。 例えば、 シークスを標的とした最初のレース ワシントン州ベーリングハムで1907で開催されました。 白人男性の怒った暴徒 シーク労働者を切り上げた彼らを打ち負かし、町を出るように強制した。
差別は長年にわたって続いた。 たとえば、私の父がパンジャブ州から1970で米国に移住したとき、「アヤトーラー」や「ラグヘッド」のような人種差別が彼に下されました。 それは、 アメリカの外交官と市民がイランで捕虜になった 両国間の緊張が高かった。 これらのスラーは、イラン人のステレオタイプに合った人に対する人種差別的な反発を反映しています。 私たちの家族は、米国が初期の1990の間に湾岸戦争に従事したときに同様の人種差別的な反発に直面しました。
9 / 11の後で、特にアメリカ人がシフ宗教について知りませんでしたので、人種差別主義者の攻撃は再び急増しました。 ユニークなシークの出現を一般的なステレオタイプと融合させた テロリストのように見えます。
過去10年間と比較して、 シークに対する暴力の割合が急増した ドナルド・トランプ大統領の選挙以来。 シーク連合（Sikh Coalition）は、米国最大のシーク民族権利団体で、今年初め、アメリカ人シークスが憎悪犯罪の標的になっていると推計した 1週間に1回程度。 過去2週間で2人のシーク人が 残忍な暴行 カリフォルニア州で。 警察は依然として動機を調査している。
実際のシークとして、私はシーク 信仰の信条へのコミットメント愛、奉仕、正義など、憎しみに耐えて弾力を保ちます。 こうした理由から、Gurbir Grewalのような多くのシーク・アメリカ人にとって、彼らのユニークなシーク・アイデンティティを維持することは有益です。
著者について
Simran Jeet Singh、ヘンリー・R・ルイス国際問題における宗教学のポスト・ドクター・フェロー、ポスト・ドクター・フェロー、 ニューヨーク大学
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