日常生活における霊的実践の統合

私たちの精神的な練習を私たちの日常生活と専門的な仕事にどのように統合しますか? 私たちは本当にそれを世界で生きていかなければならないのですか?それは私たちの友人、同僚、そしてクライアントに受け入れられますか? 私たちの仕事と世界の関係において、私たちの相互関係をどのように祝いますか?

私の平和活動家の仕事は、私が特殊部隊のための6ヶ月の訓練プログラムの一員であったとき、1985で始まりました - グリーンベレッツ。 私の夫と私はニューハンプシャー州で1ヶ月の瞑想のために20人のグループを持っていました。 それは素晴らしい機会であり、軍隊に対するすべての偏見を対面するための挑戦でもありました。 生徒たちと一緒に、私たちは文化的条件づけをやめ、他の視点から物事を見始めました。 私たちは、私たちの先入観を捨て、人間を単に幸せにしたい人として受け入れました。

瞑想と関係と仕事の分離なし

どのように私たちの日常生活を作り、私たちが瞑想の実践と私たちの関係と世界の仕事との間に隔たりがないように、自分や他人の霊的成長に貢献するのですか? ここで私は自分の人生で役に立つと思った瞑想をあなたと共有したいと思います。

これらの瞑想のそれぞれは完全であり、それぞれは人間の相互作用とすべての人生の相互関係をテーマにしています。 すべては、私たちだけではないという理解に基づいています。 私たちは他人との関係で生きています。 私たちの瞑想の練習は、私たちの仕事と私たちの生活のすべての側面において、他の人々と密接に関連しています。

私たちの1年後退を率いたチベットのラマ、Gen Lamrimpaは1988のシアトルにいました。「あなたが車で高速道路を運転しているとき、高速道路のすべての人が目的地に到達したいと認識しています。彼らに幸福と充実感をもたらす場所。 ちょうどそれらに放射する: あなたはあなたの目的地に安全に着くことができます。 その態度を養うことは、あなたが持つことができる最高の保護になるでしょう。


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私は覚えていることを覚えている、 "しかし、もし彼らが心に肯定的な目標を持っていない場合は?"と彼は言った、 "それはあなたのビジネスのどれもありません。 あなたは自分の幸福を願って心を育てています。 彼らの目標の正確さを判断することに心配しないでください。

このような親切な愛の場を創造することは、日常生活のための非常に強力な瞑想です。 愛情豊かで心が良いので、最も強力な保護が得られます。

愛情を生み出し、ネガティヴを変える

daily_life.jpg私はビルマのTheravadaの伝統であるDipa Maのベンガル教師から、愛情豊かな親切さと否定性を生み出すための非常に有益なテクニックを学びました。 彼女は聖人であり、高く達成され、心の純粋であると考えられています。 この瞑想では、胸の中で浮き沈みする息の流れに意識を集中させます。 心臓の温かさ、うずき、振動、または動きの感情を気付き、その地域が柔らかく、開いて、光り輝くようにします。 私たち全員が、愛情の強い強い人の前にいることを思い出すことができます。 暖かさ、愛情、気遣いの気持ちを満喫してください。

この黙想を真実にするには、まず自分たちに多くの愛を送る必要があります。 これは一部の人にとっては非常に困難ですが、この練習を完璧にするためには、自分自身も気にする必要があります。 鏡を見るような私たち自身のイメージを思い出し、次の言い回しを柔らかく繰り返す:

いいですか 敵意から解放される: 私は嫌悪、病気の意志、憎しみ、怒り、敵意、自分自身や他人に対する刺激から解放されてもよいでしょうか。

5月 I 危険から解放される: すべての害、病気、事故、およびその他の危険から自由になりますか?

5月 I 病気から解放される: 私はあらゆるレベルで健康になりますか?

5月 Ibehappy:私の心が開かれ、本当に幸せになり、すべての願いが満たされるように。

私は自由でもいいですか? suffering:身体的、精神的、感情的な苦しみから解放されてもいいですか?

私たちが息を吹き込むと、私たちは愛情豊かな幸福感と気遣いのすべての気持ちで呼吸し、私たちの全体を満たします。

次に、非常に親切な先生や友人のイメージを気にかけて、自然にこれらの気持ちを呼び起こす人を視覚化してください。 親切な親戚、友人、恩人、ヘルパーを代表する人物に注目してください。 その人の顔をできるだけはっきりと鮮やかに見て、親切な気持ちを生み出して、もう一度繰り返す:

あなたは自由になるかもしれない 敵意
あなたは自由になるかもしれない 危険から。
病気にならないようにしてください。
あなたかもしれません 幸せ。
あなたは自由になるかもしれない
苦しみから。

そのイメージを空の空間に戻して空に戻し、世界のすべての苦しみの存在を認識させ、精神的、肉体的、感情的に苦しんでいる世界中のすべての多くの存在を包括的に理解する。 画像の自発的な流れがあなたの心の中で起こるようにし、あなたの集中の焦点をあらゆる種類の苦しみの人たちに愛の親切に向けるように指示し、

私たちは自由になるかもしれない 敵意
私たちは病気にならないようにしてください。
私たちは自由になるかもしれない
危険から。
私たちができること 幸せ。
私たちは自由になるかもしれない
苦しみから。

日常生活の中で輝く強力な方法

この瞑想の言葉を越えて、言葉が指す気持ちに行くのがどんなものか想像してみてください。 それらの気持ちの強さを構築して、私たちの日常生活を通して働くための輝かしい強力な方法になるようなものを想像してみてください。

このようにして、私たちの実践は、倫理、集中力、知恵の3つのより高い訓練のサイクルに従います。 私たちは、霊的な仕事と日々の生活の不可分な織り込みを統合して祝う絶え間なく増加する上向きの渦巻きでいっぱいになります。

出版社の許可を得て使用して、
雪ライオン出版。 http://www.snowlionpub.com
©1995、2010 Karma Lekshe Tsomo。

記事のソース

アメリカの女性の目を通して見た仏教アメリカの女性の目を通して見た仏教
(様々な作家によるエッセイのコレクション)
カルマLeksheツォモで編集。

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この抜粋の作者(第5)について

ミシェル・レヴィマサチューセッツ州ミシェルレヴィは、シアトルに拠点を置くコンサルティング会社であるInnerWork Technologies社の社長であり、共同執筆者です 多数の本 彼女の夫と一緒に、 リラクゼーション、集中、瞑想の芸術 & 心の質。 彼女はSportsMind、Inc.のシニアコンサルタント、シアトルのChildrens HospitalのBiofeedback and Stress Management Clinicのリードクリニショナーとしても活躍しています。 Michelleは、TheravadaとTibetan Buddhistの伝統で集中的に訓練を受けています。

予約のエディタについて

カルマLeksheツォモ、その本の編集者:アメリカの女性の目を通して見た仏教Karma Lekshe Tsomoは、サンディエゴ大学で神学と宗教学の准教授を務め、インドの仏教、世界宗教、比較倫理学、宗教的多様性の授業を教えています。 彼女は15年の間、ダラムサラで仏教を学び、ハワイ大学の哲学の博士号を修了し、中国とチベットにおける死とアイデンティティーの研究を行った。 師匠は、チベットの伝統の中で練習しているアメリカの仏教徒の修道女で、サクヤディタ国際仏教徒協会(Sakyadhita International Association of Buddhist Women)の創設者であったwww.sakyadhita.org。) 彼女は、ジャムヤン財団のディレクターである(www.jamyang.org)、途上国における女性のための教育機会を提供するイニシアチブ。