による画像 リサランネル 

私はQhapaq Ñanの道、力の道、感情の道、常に私たちの意識を開く道を教えます. これがアンデスの道です。 これは私のニャン、私の道であり、私が一生旅してきた道であり、最後の一滴の血まで耐え忍ぶだろうと感じています。 この夢に一生を捧げた…

私たちの祖先に対する不正にもかかわらず、私、ドン・アルベルト・タクソはイーグルの人々に知恵を提供しています. これが精神性の価値です。 多くの不正が今も存在し、私の民族にはこれからも存在するため、先住民にとって通常のことは、これ以上何も与えたくないということです. しかし、不正は不正で終わるわけではありません。 憎しみは憎しみを終わらせません。 闇は光で終わり、憎しみは愛で終わります。

私たちを愛してくれる人を愛するのは簡単ですが、私たちを傷つけた人に愛を与えることは可能であり、また必要なことです。 憎しみに打ち勝つために愛を与えなさい。 これが、霊性が価値がある理由です。

大いなる愛の捧げもの

スペイン人の到着後の先住民の歴史は非常に困難で醜いです. 私が幼い頃、この現実は私を悲しみでいっぱいにしました。 長老たちが、自分たちを悲しませた人たちにいつ大きな愛をささげたのか、私にはよくわかりませんでした。 彼らは不正に決して反応しないので、私はこれを臆病と混同することがありました。 何度も木々の上から見守っていたとき、私たちを苦しめた人々よりも数が多いのを見て、彼らを団結させて滅ぼすのは簡単だろうと思いました。

ある日、祖母から、人生はこの体だけではなく、憎しみを憎しみで返さなければ精神的に進歩する絶好の機会があることを知りました. 有益なものを与えると、より大きな恩恵を受けます。 私はこれを私の人生で証明しました。 通りに住んでいたとき、以前誰かにあげたものをもらいました。 その時、私は食べ物と必要なものを受け取りました。 より多く与えると、他の人からより多くの恩恵とサポートを得ることができます。 これは継続し、ますます増加し、無限に続きます。

私の伝統では、老人は道の光です。 私たちの長老たちは、男女を問わず、この生活形態を維持しています。 典型的なアンデスの家庭では、祖母が孫の世話をします。 彼らは皆同じ​​家に住んでいます。 娘や息子が結婚すると、その配偶者は家族の一員になります。 大家族全員が XNUMX つの家に住んでいます。 これは私たちにとって非常に重要です。 誰もが知恵に貢献します。 祖父母、孫、ひ孫、私たちにたくさんのことを教えてくれます。 これは学校です。 最初の偉大な学校は家族です。

ありがたいことに、この伝統は生き残ることができました。 誰かに教えられたり、本を読んだりして多くを学ぶのではなく、日常生活で家族の一人一人が何をしているかを見ているからです。 私たちは、自然と要素が私たちに何を教えてくれるか、それらが日々どのように変化するかにも注目しています。

祖父が私に「座って、何か教えてあげるから」と言ったのを覚えていませんが、いつも一緒に行って自分のしていることをするように誘ってくれました。 私は彼の近くにいて、彼を助けることができてとても幸せでした. いつか自分が今の責任を負う日が来るとは思っていませんでした。 いつの日かヤチャクになるとは思いもしませんでした。 私は本当にこれの準備ができていませんでした。

存在するすべてとの調和

私たちの伝統は、存在するすべてのものとの調和に向けられています。 存在するもの、私たちが目にするものはすべて、愛の現れです。生命の偉大な精神から流れ出る愛です。 私たちはその愛の精神の一部です。 私たちはその愛の原則から出てきます。 これが私たちの生き方です。愛するためには、まず感じなければなりません。

愛は言葉ではありません。 愛とは、区別なく心から自然に湧き出るものです。 「これは好きだけどあれは好きじゃない、この動物は好きだけど他の動物は好きじゃない、右の隣人は好きだけど左の隣人は好きじゃない」とは言えません。 私の伝統では、存在するすべてのものとの調和を維持することが非常に重要です。

私たちの長老たちは、私たちが与えるのと同じように、私たちは受け取ると言っています。 そして、私たちは美しい贈り物を受け取ることに興味があります。 私たちは人生が素晴らしく、愛らしく、幸せであることを望んでおり、そのために存在するすべてのものに敬意と愛を感じています。

鉱物、野菜、水、風など、すべてに生命があります。すべてが生きています。 表現の仕方が違うだけで、本質は同じ。 私たちは皆、同じ存在の一部を形成しています。 私たちは母なる自然の結晶です。 私たちは皆彼女のものです。

存在するすべてのものへの愛を感じる

それは私たちが最近考えていることの反対です。 私たちは自然を支配し、それが私たちのものであり、植物、動物、鉱物、地球が私たちの足元にあると考えています。 いいえ、私たちは広大な生命のごく一部にすぎません。 私たちは彼女から出てきます。 このため、存在するすべてのものに愛を感じなければなりません。

たとえば、食べるものに愛を感じ、感謝と気持ちを込めて食べ、機械的に胃を満たすのではありません。 愛を感じるということは、捨てるゴミを作らないということでもあります。 あなたが何かを愛しているなら、あなたはそれを無駄にしたり、省いたりしません。

人生の贈り物に愛と感謝の気持ちを抱くとき、それを脇に置いて捨てることはありません。 米一粒一粒、レタスの葉一枚一枚に、創造の力が宿っています。 これは愛であり、偉大な創造主の知恵です。

偉大な創造主の力は、すべての人に存在します。 これは、私たちの伝統で高く評価されている信念です。 それは私たちの文化が生き残ることを可能にしました。

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記事のソース

本： 豊かさと喜びの道

豊かさと喜びの道：ドン・アルベルト・タクソのシャーマニックな教え
シャーリー・ブランク

ドン・アルベルトの許可を得て書かれ、ワシとコンドルの予言のさらなる成就として、この本はドン・アルベルトの教えと、自然との相互関係を構築するための彼のシンプルなアプローチを、喜びと豊かさの道であるシュマック・カウセイを中心に紹介しています。 要素のシャーマンであるヤチャクとして、ドン アルベルトは自然と関わり、自然からの助けを受ける方法を示しました。 私たちが感情的および精神的なレベルで自然とつながっているとき、それは深く癒される喜びを生み出し、人生の困難なときにアクセスすることができます.

この本は、アンデス インカの宇宙論を含む、伝統的なエクアドルのシャーマニズムの信念と実践について論じています。 神聖な泉、海、またはシャワーで植物、動物、空気、火、水とつながる方法。 パチャのようなインカの概念、私たちが住んでいる時空の時代は、500年後に接続と愛の新しいものに移行しています.

詳細およびこの本の注文については、 ここをクリック。 オーディオブックとKindle版としても利用できます。

著者について

シャーリー・ブランク 考古学者および人類学者であり、マサチューセッツ州でネイティブ アメリカンと協力し、ハワイのカフナから伝統的な神聖なダンスを学び、オグララ ラコタのメディスンマンの儀式を主催しました。

彼女はハンク・ウェッセルマンのもとでシャーマンの伝統を10年間学び、エクアドルのヤチャック・ドン・アルベルト・タクソのもとでXNUMX年間働いてきました。 

ドン・アルベルト・タクソ エクアドルの先住民族の教師でありヒーラーであり、同じ空を一緒に飛ぶワシとコンドルの古代アンデスの予言に人生を捧げました. このビジョンに応えて、彼は XNUMX 年以上にわたって米国に来て、コンドルの知恵を精神志向のイーグルの国に教えました。それは、深い感情レベルですべての自然とつながり、育む母親として自然を体験する方法です。 

ドン・アルベルト・タクソと彼の教えについての詳細は、こちらをご覧ください。 ドンアルベルトタクソ.com/