私たちは人生の感情的な苦痛を避けることはできません、そしてそれを経験することによって私たちは人間であることの意味を理解するようになります。 人生全体は、一連の始まりと終わり、一連のミニデスであり、それが若さと私たちの外見の喪失であろうと、終わった長年の関係であろうと、私たちの歩みを受け入れることを学ぶ必要があります。または一生の仕事の後の退職。
しかし、時には本当の悲劇が襲い、私たちの世界は崩壊します。 パートナーの突然の死やひどい事故での子供の喪失、私たちの家を破壊する火事、予期せぬ失業; そのような出来事が青から出てきたら、彼らは悲しみと荒廃の跡を残します。
怒り、絶望、そして絶望のような感情の範囲を移動するにつれ、対処が不可能に思えるかもしれません。 私たちの心が痛むとき、私たちはどうにかして内側の資源を見つけなければなりません。 私たちはできる限りの痛みを逃れようとするのではなく、私たちが感じているものにとどまるように努めなければなりません。
再び始める力？
人生で何が失われても、私たちは再び始める力があります。 私たちの傷の治癒と私たちの生活の再建には長い時間がかかるかもしれません。 私たちは、私たちの視点を失ったものから、私たちの生活の中でのものに焦点を当てることに変えて、さまざまなことを試してみる必要があります。 人生はあまりにも貴重なので、絶望の余地はありません。 私たちは世界が混沌でいっぱいであり、人生は予測不可能であり、嵐の中で捕まえられたが、その後も穏やかであることを受け入れる必要があります。
私たちは皆、もう一度喜びを体験する能力を持っています。 苦労をやめ、自分に優しく、時間をかけて中を見ると、自分のことをよく知るようになります。 私たちは人生が続くこと、そしてそれが本当に生きる価値があることを認識しています。
あなたの苦しみから何かを外す
多くの人が自分の苦しみから何かを作ることに成功しています。 ブルックエリソンは車に襲われた後、四肢麻痺になりました。 これは、彼女がハーバード大学から公共政策の修士号を取得し、博士号を取得し、母親の助けと愛情のこもった支援を受けてニューヨーク州上院に立候補することを妨げませんでした。 彼女はモチベーショナルスピーカーとして米国を旅行し、幹細胞分野の研究に携わり、ストーニーブルック大学の教員を務めています。
ビクトリアマリガンは、XNUMX人の子供、ロンドンの家、コーンウォールの別荘を持つ幸せな結婚した女性でした。 後知恵で初めて、彼女と彼女の家族がどれほど幸運であるかを見に来ました。 しかし、ある夏の日、悲劇的なボート事故で夫、娘、そして彼女自身の左下腿が奪われたとき、彼女の家族の生活は一変しました。
XNUMX年後、ビクトリアは義足で歩くことを学びました。 彼女は今、この悲劇的な経験を通して、自分自身についてもっとよく知っていることに気づきました。 生存者として、彼女とXNUMX人の子供たちは、自分たちだけでなく、もうここにいない夫と娘のためにも自分たちの生活を送る必要があることを認めました。
私は必要なすべての内なる資源を持っています。
私には力がある bもう一度egin。
私の人生は私の状況に関係なく生きる価値があることを知っています。
私たちの死の認識を変える
私たちの誰もが死ぬことについてあまり考えたくないのですが、それでも、人生の真っ只中に死に備えて少なくとも少し準備することは悪い考えではありません。 死は、私たちの誰もが十分に準備されていない可能性が高い唯一の必然性です。 XNUMX世紀からXNUMX世紀にかけて女性が行っていたように、サンプラーを縫うことはなくなりました。 私たちは今、私たちが若いときに打ち倒されるのではなく、老齢で死ぬことを期待していますが、死のスケジュールは私たちの選択ではありません。 古いメキシコのリフレインがあります：
死に慣れる
死が到着する前に、
死者は唯一生きることができる
生きている人は死ぬしかありません。
メキシコ人は、コロンビア前の文化の中の古代の伝統から発展した死者の日を祝う; ブラジル人は墓地や教会を訪れる; スペイン人はパレードをしている; フランスや他のいくつかのヨーロッパ諸国では、愛する人の墓地はすべての魂の日に訪れます; 一部のアフリカの文化では、先祖の墓地が訪れます; 中国や日本では先祖が崇拝されている。
私たちの文化では、詩人Walt Whitmanの "未知の地域"という死を恐れ、死や死の仕方については教えられていません。 死は遠く離れた場所で起こる傾向があり、私たちは被験者を避けて、それを話すのが不愉快に感じます。
この回避の根底には変化の恐れがあります。 私たちは死を終わりと考えていますが、世界のすべての偉大な霊的伝統はそうではないと私たちに語っています。 自然の中のすべてが死んで新しい形で再出現するので、どうしてそれが違うのでしょうか？ 私たちの視点だけを変えることができれば、死に直面する勇気を見つけることができます。
影響力のある禅仏教の教師であるフィリップ・カプローは、次のように書いています。「燃えるろうそくを考えてください。その人生も死です; 死と生は絶えず相互作用します。 大きな苦痛を味わわずに真の喜びを体験できないのと同じように、死がなければ人生は不可能です。なぜなら、それらは単一のプロセスだからです。 死は別の形の生命です。」
私たちが愛する人たちの死を扱う
私たちが愛する人達の死に対処するには、勇気が必要です。 私たちの誰も私たちの愛する人のために悲惨で残念な死を望んでいない。 私たちは今、もっと長く生きようとしていますが、おそらく ニューヨーク·タイムズ紙 ブロガー兼作家のジェーン・グロスは、「私たちは長生きし、死ぬのが遅すぎる」と述べています。 現在、ほとんどの人は自宅ではなく病院で亡くなっていますが、ホスピスでの緩和ケアが増えており、死にゆく人々が死を受け入れると同時に、痛みの緩和と不安を和らげることができます。
私は、XNUMX歳の母親が、数年間の健康状態の悪化の後、死に苦しんでいるのを見ました。 彼女は最初は怒り、苦しみ、そして以前と同じようになりたいと思っていましたが、次第に起こっていることを受け入れました。
彼女は渡された時、彼女は愛されていたことを知っていました。 それは私たちにとって意味のある豊かな時間でした。 私は彼女の人生の過程で私に与えてきたことについて彼女に感謝し、彼女は私の記憶だけでなく、私が彼女のためになった人の上に生きています。 私の父親の悲劇的な早期死亡後に2人の女の子を生きて育てる彼女の勇気は、私にとってはインスピレーションのままです。
私は変化を恐れない。
死は人生の一部だと私は認めます。
私は死が終わりではないと信じて喜んでいます。
精神的な旅に乗り出す大胆
ほとんどの場合、私たちは無意識のうちに生活し、条件付けられたものだけを見て生きています。 私たちは、ニュートンとダーウィニズムの因果関係の仮定に支配されている世界の猛烈な勢いに巻き込まれ、競争力のある個人主義の文化をもたらしています。
人生への勝利者全員のアプローチは、実際に穀物に逆らっています。 私たちが根本的に必要とするのは、分離ではなく、つながりと全体であるということです。
時々、私たちはあるイベントの形でモーニングコールを受け取り、それは私たちを荒廃させ、人生とは何かを疑問に思うままにします。 ダンテのヒーローのように 神曲私たちは突然自分自身が失われていることを知ります：
私たちの人生の旅の途中で
私は暗い木の中に自分を見つけた
直線的な道が失われたため。
その結果、ダンテのヒーローは困難で悲惨な旅に出ますが、最終的には彼の人生の道に戻ります。 この「旅の少ない道」は、私たちが気付いているかどうかにかかわらず、私たち全員が最終的にたどる旅です。 旅は多くの名前で呼ばれています—道、精神的な道、探求—しかし本質的にそれは目覚めの旅であり、それは精神的な旅です。
探検はしばしば宗教施設の外で行われますが、世界の偉大な宗教的伝統はすべて、この成長の旅のための教えと指導を提供しています。 祈り、瞑想、詠唱、儀式などの実践はすべて、私たちがより自己認識するのに役立ちます。
私たちが本当に誰なのかを知り、全体とのつながりのセンスで私たちの生活を送るようになると、私たちはより賢く、より強く、より弾力的に成長します。 精神的な旅に着手するのに十分なほど勇気があれば、私たちにとって喜びがますます利用できるようになります。
私は精神的な旅に乗り出す勇気があります。
私はより賢く、より強く、より弾力的になっています。
©2016アイリーン・キャンベル 全著作権所有。
Conari Pressの許可を得て転載。
レッドホイール/ワイザー、LLCの跡。
www.redwheelweiser.com
記事のソース
女性の喜びの本：あなたの心に耳を傾け、感謝の気持ちで生きよう
アイリーン・キャンベル
著者について
アイリーンキャンベル 250,000のコピーをまとめて販売している、時代を超越した知恵の宝物としてメディアによって記述された成功した一連のアンソロジーを含む、インスピレーションの本の作家です。 彼女はさまざまな伝統の教師から学び、豊富な知識と経験を彼女の本にもたらします。 彼女は自己啓発とスピリチュアリティ・パブリッシャーとしての先駆的で先見的なキャリアで知られており、BBCラジオ2と4のためにも書いています。 彼女は現在、ヨガ、執筆、ガーデニングに力を注いでいます。 彼女を訪問する www.eileencampbellbooks.com.
