による画像 95C
神は、私たちのイメージで人を造ろう、と述べた
私たちの肖像の後に。 と主なる神は人間を形成し
土のちりで、彼の鼻に息を
命の息、そして男は生きた魂になった。 i
ジェネシス：1：26。2：7、欽定訳聖書
私は1960で生まれ、私の形成期は、ベトナム戦争、人種暴動と核の脅威を心配する費やされた。 豚の侵略やキューバのミサイル危機のベイを覚えて若すぎる、私の最古の記憶は、ジョン·F·ケネディの暗殺である。 私たちの子ども番組、大統領の死のニュースで中断されたとき、姉と私はクローゼットから私たちのブロックを引き出しました。 彼女は国家の損失の巨大さを理解していない、泣いたとして、私たちは母を慰め、私たちの無力に感じ、痛み、悲しみと混乱は彼女の気分を良くします。
次の10年以内に - 時間によって私はちょうど13歳だった - マルコムX、マーティン·ルーサー·キング·ジュニア、ロバート·F·ケネディが暗殺されていた。シカゴの1968民主党大会とワッツ、デトロイト、他の都市でした暴動に噴出した。4人がケント州の大虐殺で殺された。58,000アメリカ兵二万人のベトナムは、ベトナムで殺された、と万人以上の人々が飢餓や戦争からビアフラで死んだ。
当時毎晩のニュースが現実から私たちを保護していませんでした。 その結果、私はナパーム攻撃、ケント州の大虐殺で死んだ抗議のいずれかの方法でひざまずいて恐怖若い女性の写真と、膨張し胃の飢えたビアフラの子供たちの後に街を走る裸のベトナムの少女のイメージを持っていたとくぼんだ目は永遠に私の意識に焼き付け。
悲しいことに、私の娘は、私はJFKが死んだ日にあったとして、9月11、2001上で同じ年齢であった。 彼女の最初の意識的な記憶は建物や英雄的な救助の試みを崩壊から、人々は彼らの死にジャンプするのではなく、そびえ立つインフェルノの中に閉じ込められたままに選択するのでは、世界貿易センターに激突し、飛行機のでしょうか？ 彼女はイベント終了後数ヶ月のように思えたもののために私たちのテレビ画面に登場し運命と破壊の連続的なテクニカラーのループに悩まされるのですか？
どのように彼女は9-11上でアメリカの生活の損失で私たちの心溶融怒りの結果として、3,400の民間人は、アフガニスタンと1万の爆撃で死亡したとカウント無実の人々が "イラクの自由作戦"に死亡したという事実を処理します。 ？ アブグレイブ刑務所、グアンタナモ湾、世界中の他の秘密の場所で米軍が犯した戦争犯罪の疑惑は、劣化ウランに起因するアフガニスタンでの "死のコンボイ"の陰惨なアカウント、および非難される先天性欠損症は、彼女を定義します幼少ソンミ村の虐殺は、エージェントオレンジ、地雷やナパーム定義されている鉱山方法はありますか？
私たちは死の機械の歯車になった
種として、私たちは自分たちのエネルギーを集中させてきたことを明らかにしました。 私たちは私たちが求めているものを受け取りました。 現在まで人類の歴史である虐殺を研究すると、私たちは死の機械の歯車になっていることが明らかになります。 広島と長崎で主に200,000万人以上の女性と子供が殺害されて以来、私たちは自分自身を完全に破壊する能力を持っていることを知っています。惑星の総人口に。
1945年の原爆投下は、私たちの黙示録のリハーサルでした。 完全な消滅に向けて最後の数ステップを実行するか、別の方法を試します。 とても簡単です。
梵天、作成者、シヴァの駆逐艦、そしてヴィシュヌ禁猟区：ヒンドゥー教 - - 人類最古のは、最高の現実の側面を表す3つの神々を持っています。 我々は最終的な行為を強制せずシヴァの役割の私達の支配を認識することができますか？ 私達ができれば、クリエイターと保存者のようなパス - 以前は、菩薩、賢人や聖人で歩いて - 検討されて手招きする。 しかし、我々はクリエイターと保存者として前進する前に、私たちは生きている魂としてではなく、死の行進で一緒に人間の連鎖としてではなく、永遠の精神的な人間として、違った自分を見て開始する必要があります。
宗教教育のゆがみ
宗教の教えのゆがみが直接の原因であるか、当初から憎しみ、分離、破壊の炎を煽っていたときに、神と霊的生活を受け入れることは困難です。 しかし、絶望と絶望は、人間の状態に対する反応がいかに合理的であっても、暗闇を養うだけであり、より多くの死を促すだけです。
精神的な衝動は、人間としての私たちの化粧に組み込まれています。 私たちがそれを自分の中に向けるとき、私たちは私たちの魂とつながります-私たちの感情と良心が並んで存在する私たちの性質の非肉体的、内部的側面、すべての人とすべてと交差する永遠の秘密の聖域、神性が住む点私たち一人一人。
すべての宗教は月を指す指であり、月そのものではありません。 ユダヤ教とイスラム教は厳密に一神教であり、キリスト教とヒンズー教はそれぞれ三位一体を使用して神性の異なる側面を表現し、仏教は伝統的な神の存在さえも認識していません。 しかし、外形に関係なく、すべての宗教に抱かれるのは、魂の内面の生活、根底にある経験の「一体性」、すべてのものの相互関係に焦点を当てた、非常に象徴的で難解な内容です。 Aldous Huxleyはこれを「永遠の哲学」と呼び、他の人は「One Life Principle」と呼びました。
歴史が示すように、狂信的な宗教の二元論-私たちがいて、そこに神がいて、私たちはイスラム教徒であり、彼らはユダヤ人です、私のイエスはあなたのイエスよりも優れています-ワンアップマンシップ、戦争、そして永遠の状態につながります苦しみ。 しかし、統一意識は、思いやり、理解、愛、敬意を促進し、顕現することによって、創造主と保護者を生み出します。 私たち全員がXNUMXつの全体の一部である場合、生命にとって神聖でも不可欠でもないものは絶対にありません-価値のない、間違った、または欠かせない人はいません。
魂として私たちを結びつけるものの背後に集結
人類の歴史のこの段階では、私たちを分離するものを強化するのではなく、魂として私たちを結びつけるものの背後に結集することが不可欠です。 ワンライフの原則の基礎は、創造者と創造の不可分性、原因と結果の反射的な関係、すべての神の子供たちが無条件の愛として生命の真の性質を受け入れ、彼ら自身の神性を実現する固有の可能性です。
たった一人しかない場合、神はすべて存在し、すべての魂は、彼らの信念体系、文化的背景、性別、年齢、人種、または社会経済的立場に関係なく、創造の奇跡の一部です。 たった一人しかないなら、神はすべてを知っており、すべての魂は知識と知恵への平等かつ無制限のアクセス権を持っています。 たった一つしかないのなら、神は全能であり、すべての魂は内なる霊的王国を利用し、それなしで楽園を作り出す固有の力を持っています。
私たちは霊的な体験の共通性を実現するために私たちの個々の宗教を放棄する必要はありません。 我々はすべての宗教によって共有されている真実に自分自身を開くとき、私たちは創造のすべての背後にある一つの生命と自分自身を合わせます。 私たちは、賢人や聖人に参加して生計の魂になる：
仏陀の言葉に付着。 "鞭で全員震え、誰もが好き寿命自身として他人を考慮して、殺すか殺し昇格しません。" （法句経、130）（ii）に
そして、Martin Luther King、Jr、Gandhi、Thich Nhat Hanh、Khan Abdul Ghaffar Khan、そして平和のために働いているイスラエルのすべての勇気ある男女を見て、インスピレーションを得るための新しいプロファイル。
ヘブライ語で慈善の言葉であるtzedakahを実践し、箴言11：24-2（iii）を信条としています。豊かにされ、水を与える人は水を得るでしょう。」尊重し、創造主の良さをエミュレートし、心臓にムハンマドの言葉を取ることによって "。報いるの良いと悪、あなたの敵はあなたの最愛の友人になる1つ" （クルアーン41：34）（ⅳ）
私たちの日常生活の中で目的のパワーを実現し、イエスの言葉を思い出し、 "質問と、それはあなたが与えられます。検索、そうすれば見いだすであろう。ノックし、ドアが自動的に開かれます。" （マタイXNUMX：7）から（v）
我々は一つの生命のすべての部分であるため、現実にはない、死が存在しないことを受け入れる。 、（VI）：我々はバガヴァッドギーター（15-6 7）のアルジュナに、クリシュナの言葉を黙想する
"私の住まいは、太陽や月によって点灯されていません
と一度、時間から1が免疫ですが、そこに行く
すべての生き物は私の永遠の断片的な部分です。
彼らは私に常に存在し、彼らの心の中で私。 "
シバ神、破壊の神、ブラフマー、ヴィシュヌCreatorと、禁猟でバランスが取れて正の機能を提供しています。 我々は神の生き物のように自分自身を知っているすべての生き物の追求を尊重し、促進する生活魂として行動するとき私たちは、ブラフマーとヴィシュヌの力を活用します。 しかし、パスはそこで終わるわけではありません。
精神的な存在としての私たちの真の性質の実現と実現
実現し、精神的な存在として私たちの真の性質を顕在化した後、私たちは愛情を込めて殺すことではなく、壁を破壊しない、シヴァ神の完全な力へのアクセス権が与えられていること、その創造主から別または任意の魂から独立したひとつの魂。 そうすることで、我々はヘブライ語で世界を修復する意味Tikkun Olam、に参加しています。 世界が私たちの集団創作であるため、我々は、絶えず自分自身を修復します。
我々の最高の願望ではなく、最小の共通分母を持つ、私たちの可能性が最も高いではなく、私たちの障害が発生して、愛とはなく、憎しみで自分自身を合わせて、我々は生きた魂として私達の生得権、地上の天国を作成するのに役立ちます。 私たちは人生ではなく、死を追求してみましょう。
参照：
私は欽定訳聖書（米国聖書協会、1999）。
IIトーマス·クリアリー、翻訳、法句経：仏のことわざ（バンタムブックス1994）47。
III新改訂標準訳（米国のキリスト教会全国協議会、1989のキリスト教教育学科）。
IVボニーLoiuseキュヒラー、エディタ、ワン·ハート：世界の聖書からの知恵（Oneスピリット、2003）41。
v新しい改訂標準版。
viのスワミBhaktipada、翻訳、ギーターのハート：常に1990·ミー（宮殿出版、193）であると考える。
©2004 /タミー·コイン/著作権
の著者によって書かれた記事：
スピリチュアル女の質問すべて：リスク、リリースに学び、飛翔
タミーコインとカレンワイズマンによって。
スピリチュアル女の質問すべて 私たちが生きたい人生を生きるのを妨げているものを打倒することです。 霊的に豊かになる方法についての神話、そして私たちがそれに気づいていなくても、私たちのほとんどはそれらの少なくともいくつかを買ってきました。 タミコインとカレンワイスマンは、ウーウー、ノーノー、愚かなルールを取り除くのを助けます。 スピリチュアルチックスは、自分たちの生活の中で直面している課題をとんでもなく、鋭く見ており、普遍的な善と信憑性を知り、感じ、そして人生に適用するための禁じられていない探求を共有しています。
著者について
タミーコインが定められ異教徒大臣と霊的指向のキャリアとライフコーチです。 彼女はの共著者である スピリチュアル女の質問すべて：リスクを学ぶには、リリースと飛翔 のと作者 あなたのライフワーク：スピリチュアルと成功したワーク·ライフを作成するためのガイド。 彼女は、人気のウェブサイトを共同開催 www.SpiritualChicks.com.
