エリザベス・モス、ハンドメイドの物語のシーズン3でオフレード。 チャンネル4
The Handmaid's Taleの進行中のテレビ適合は、Margaret Atwoodの小説の驚くべき適切さを思い出させるために多くのことをしました - それは1985で最初に出版されて、すぐ後に続かれる：The Testaments。 特に、それは本の中でAtwoodによって慎重に説明されたハンドメイドの衣装を新しい世代の思想家の注意を引くようにしました。
小説では、白いボンネットと一緒に身に着けられている赤いマントおよび服は一緒に「謙虚な衣装」として記述されている。 ギレアドでは - 主人公Offredが生きることを余儀なくされている抑圧的なアメリカ政権 - それは女性の従属性のしるしとして機能することを意図しています。
しかし、プロダクションハウスHULUがシリーズを販売するために選択した#resistsisterハッシュタグが示唆するように、「控えめな衣装」は、その従属性の象徴としての意図された機能にもかかわらず、そのGileadeanの文脈から取り除かれ、女性の象徴として再配置された政府機関と抑圧の反抗。 そして、これはまさに西洋の女性の権利の潜伏消去に抗議している女性によって身に着けられたときに、衣装が近年機能している方法です。
2017では、ハンドメイド キャピトルヒルに進出ワシントン、女性の身体的自治を脅かすと見られていた共和党の医療法案に抗議中。 そして同じ年に、 ハンドメイドはテキサスの上院に入った 中絶関連の法律に抗議する。 その間、 トランプの2018と2019に対する抗議者 英国への訪問はまた、手作りの衣装を遊ばしました。
イギリスとアメリカを超えて、控えめな衣装もされています 女性の代理店と抗議の象徴として選ばれた - ポーランド、アルゼンチン、クロアチアなどの国々で。 Offredのように、近年の抗議しているハンドメイドも客観化されることを拒否しています - 彼らの体は彼ら自身のものであり、彼らが彼らに何をどのように意味させたいのかを意味します。
2017 UK版のThe Handmaid's Taleの紹介では、 アトウッドは私達に言う 「ギレアデの女性たちが着ている控えめな衣装は、西洋の宗教的図像学から派生したものです」 教会の伝統の中の衣装をこのように根拠づけることで、再びノンフィクションの領域に近づけることができます。 そして何世紀にも渡って、クリスチャンウェストの無数の女性は外見や服装によって定義され、それらを支配する人々によってさまざまに客観化されてきたことを私たちに思い出させます。
黙らせる
これらの無数の女性の間で、「アンカー」と呼ばれる特定のグループがあります（アンカーは男性であるかもしれませんが、より頻繁に女性でした）。 中世のイングランドで非常に一般的だったアンカー人は、キリスト教の祈りと神への極度の献身の生活を送りたがっていた人々でした。 これをするために、彼らは彼ら自身が彼らの地元の教会に隣接している小さな部屋（「セル」と呼ばれる）に永久的に囲まれることを許し、そして純潔と悔い改めの生活に彼ら自身を誓いました。 彼らの囲い込みは彼らが文字通り彼らのセルに煉瓦で埋め込まれたときに始まり、そして彼らの死の瞬間まで続くことを意味していた。 実際、私たちは自分たちの細胞の中に埋もれている固着のかなりの数の記録を持っています。
ビショップは彼女が自分の房に彼女を囲むようにしてアンカーを祝福します。 Parker Library、マスターおよびフェローのご好意による、コーパスクリスティカレッジ、ケンブリッジ, 著者提供
もちろん、Atwoodの架空のハンドメイドと歴史的なアンカーの間には多くの違いがあります。 後者は、実際、彼らが身に着けていたものによって定義されていませんでした - 彼らの囲い込みが彼らを世界に多かれ少なかれ目に見えないようにしたので、彼らは彼らの服についてあまり心配することを意味しませんでした。 そして彼らは抑圧的政権の対象でもなかった - 彼らは活発にそれをライフスタイルとして探し求めない限り同封されなかった（彼らの動機と代理店の問題は問題が多いのでそれ自体で記事の価値があるだろうが）。
しかし、アンカーとハンドメイドの間には確かに類似点があります。 アトウッドは、ハンドメイドは永遠の恐怖の状態で暮らすことを意図しており、そのため、彼の指導書で12世紀の神学者Aelred of Rievaulxによって示唆されたように、錨石でもあった、と強調している。 De Institutione Inclusarum:
あなたの弱さに注意してください、そして臆病な鳩が鏡の中のようにあなたが彼が頭上をホバリングしてあなたの警備員としてホークの反射を見るかもしれない水の流れにしばしば行くように。
そして、両方の女性にとって、身体はかなりの対立と不安の場所です。 アトウッドの物語の中で、ハンドメイドの体は「神聖な器」であり、その妊娠可能性のためだけに価値があります。 一方、アンカーライトの体は、それが処女の「宝石」を収容する限りにおいて価値があります - Aelredが書いたように：
あなたがどのように貴重な宝物を持っているかということを常に心に留めておいてください。
客観化
しかし、ギレアドで抑圧として意図されているものは、必然的にこのように機能するわけではありません。 叔母リディアはハンドメイドが「真珠」であることを望みました、しかしOffredはこれに抵抗しました。 控えめな衣装は従順を示すためのものですが、反対の意味で活動家によって再配置されています。
それで、中世の停泊者が彼女の明白な客観化を取り、それを彼女自身の機関を主張する機会に変えたことも同様に可能ですか？ 私たちは、部分的にしかアンカーを知覚しないかもしれませんが（上の中世の画像のように、彼女の頭は細胞の窓から隔離されています）、彼女は自分自身を完全に知覚しています。 私たちは彼女の囲い込みだけを見るかもしれません、しかし彼女は自分自身を「天国の鳥」として認識します（アンカーのためのガイダンスの13th世紀の英国の本によれば - Ancrene Wisse）彼女の生き生きとした、独立した想像力で自由に急上昇する。
ですから、架空のハンドメイドと本物の馬鹿げた人の生活は同じではありませんが、彼らは彼らの周りの世界からの彼らの孤立と彼らの自身以外の意志への彼らの服従（執行か選択かに関係なく）を持ちます。 しかし、それらは受動的な犠牲者に過ぎないと見なされるべきではありません - 代わりに、服従を代理人に、そして従属性を自由に変える能力を彼らに与えるべきです。
著者について
アニー・サザーランド准教授。 ローズマリーウルフフェロー、中高年英語のチューター、サマーヴィルカレッジ、 オックスフォード大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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