どのように目を覚まし、誰が本当に何を実現するか

誰もが、彼らが変更したいと言うが、誰が、準備ができて喜んで、そして実際にそうすることができますか? 私たちは、轍、当社立ち往生の場所から出て取得したいのですか、私たちは主張する、しかし、我々は気楽にそれらのわだちの底に定住快適、安全な少し巣、それらの心理的な習慣、パターン、および定着を放棄する準備が整いましたバンカーのようなメンタリティー? 誰が未知となじみ、ブレーク、再調整、そして体力を減退させる彼らの習慣の不安に直面しても構わないと思っている? そして、誰が効果的に、新たな目標と目的を追求する必然的挫折とミスに苦しむ、立ち上がって私たちはフラット落ちるとき、ちょうどどんな行き続ける方法を知っている?

自分を変えることは、世界を積極的に変えることに内在する挑戦や悩みはもちろん、言うよりも簡単です。 しかし、私たちはそのようにできることを願っています。 。 私たちは、私たちのそれぞれとすべて、本物の変化と変革が必要なのでしょうか。 そして、私たちの壊れた社会システムはまた、当社の絶滅環境を言及しないように、変換が必要です。 まだ我々はただ心から自分自身を知っていて、変換するために努力しなくても変える必要があるかを尋ねることはできません。

受け入れは、あまりにもパズルの重要な部分です。 我々は自分自身を受け入れ、愛するとき、全世界が私たちを受け入れ、愛しています。 受け入れは、独自の変容魔法を持っています。 ユーモアは非常に重要です:私たちはあまりにも真剣に自分自身を取る場合、我々は現在のところだと思うか、我々が入っていると感じるかもしれどんな苦境の宇宙の不条理に目を保つ人生は多くの楽しみではありません! 私自身は愉快ラマです。

時間または欠け優先、フォーカス、そして意識を欠いている?

人々は、今日一般的に、彼らは十分な時間を持っていないと言う忙しい狂っているとストレスがたまって、必然的にこれらの高速化さアップの時代にタイム·クランチが発生します。 しかし、私はそれは我々が欠けている時間ではないことがわかりますが、優先順位は、フォーカス、と意識。 私たちは、実際に世界のすべての時間を持って、我々は賢くそれを使用することを選択する必要があります。 人生はそれを使用する方法を知っている人のための十分な長さです。

充実した時間のような、例えば - - と私たちを費やすとどのように使用するか、より巧みに選択することが私たちの長い寿命と多くの省力化デバイスは本当に私たちにとって重要なことに賢く過ごすために多くの時間を持って、私たちの可能性に貢献することができる時間ではなく、愚かにも、時間飢饉と希少性の感情を秩序立っていないために与えている間、他の人に取り込まれていると私たちの時間のことを考えても。


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人生は時間であり、時間が命です。 あなたの危険を覚悟でそれを浪費。 時間は、今日絶滅天然資源です。 殺害時間はただ自分自身を消音されて、あなたは居眠り、あなたを失う。 そして、我々は我々の生活をどのようにすべての違いになります。 我々はいくつかの後に理想的な場所や状態で、このザラザラ存在の中ではなく、今目を覚ます必要があります。 それはいつものように、今しかないのです。 これが我々の最大の課題と私たちの機会です。

トラウマと紛争を扱う

一緒に目覚め:意識が治癒です精神的な道を意識している私たちにとって、私たちは自己啓発に非常に興味があり、より良い人々になることでより良い世界と国内外の関係の改善に貢献し、真に意味のある生産的な生活を送りたいと願っています。 さらに、旧約聖書がそれを呼んでいるように、私たちは確かに「父親の罪」を続けたいとは思っていません。それは聖書の伝統に従ってXNUMX世代にわたって存続します。 現代の心理療法—たとえばヴァージニアサティア—はその型を打ち破り、家族システム内の機能不全の行動のこのサイクルをXNUMX世代以内に終わらせる方法を示しています。 私はそれですべてです!

意識は治癒的です。 賢明な気づきは、意識の発達と進化の反対の親指であり、知識と知性、記憶、批判的思考、創造性、内省、自己理解などを含む、心と心の手にある他のすべての指を可能にし、力を与えます。 私たちはしばしば、深いトラウマだけでなく、私たちがそれを知っているかどうかにかかわらず、私たちの生活の毎日を通して私たちを条件付け、制限し、抑制し、さらには苦しめる、より普通の感情的、家族的、エネルギー、そして精神的問題を回避します。

我々はそのような問題と恐怖や不安、怒りや不安など、外側と内側の、個人や集団の葛藤、に効果的に対処されるまで - と頑固に持続的な問題を一掃するために、それらの凍結場所やハングアップを解凍でかなり前進する - 仏教徒は、生来の仏性と呼ぶもの - 我々は完全に受け入れ、私たちの本物の精神的な性質、私たちの晴れやかな真の自己と最良の性質を具現化することができるように激しく苦労しそうだ。

自己欺瞞と否定対正直さと誠実さ

自己欺瞞はひどいことであり、否定の川は私たちの文化全体に深く流れています。 私たちが真実を求める人であり、性格と誠実さを備えた人々である場合、私たちは、主観や単なる党派をはるかに超えて、スピン、薄っぺら、虚偽の広告、自己欺くこと。 特定の仏教グループ、アジアの宗教、ヨガセンター、精神的な教祖など、私が実際に知っていて十分な情報を持っていることについてのほとんどのニュース項目を読むことはほとんどできません。 誇張や誤解なしに、それを正しく理解することは非常に難しいようです。

クリスチャンは彼らのゴールデンルールに従うか、少なくともを志すように、密教(ダイヤモンドパス)仏教徒はあまりにアダマンタンを持って ダイヤモンド かなりエネルギーと祝福とクラックルルール。 ルールのこのお願い果たす宝石思い出させると勧めます私たちを誰もが、すべての光、技術的に仏性として知られ先天的クリアライト見るために - 私たちの生来の神性を - しかし、他の名前で、このために、まだのように甘いです。私たちのオリジナルの善です。

私たちはすべて仏であり、性質上神としても知られています。 我々がしなければならないことは、目を覚まして誰が真に何を実現するかということです。 私たちの内部の自然資源を変革のために活用しよう。 スポットライト、サーチライトを内側に向けます。 知恵は命を与え、価格を超えた真珠です。

することができますように早く瞑想。

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記事のソース

からの転載 はじめに 本の:

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ジェニファー·ハワード博士によって。

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本の序文の著者について

ラマスーリヤダス、の著者:仏標準時 - 今の無限の可能性への目覚めラマスーリヤダスは、ダライ·ラマ自身の教師を含むアジアの巨匠、と禅、ヴィパッサナー、ヨガ、そしてチベット仏教を勉強して40年間を費やしてきた。 彼は、長い訓練のリトリートとAdvancedゾクチェンのリトリートを行って、テキサス州オースティン、外リトリートセンターゾクチェンOSEL陵を含む、全国のケンブリッジ、マサチューセッツ州でゾクチェンセンターと支店·センターの創設者である。 彼はまた、第三世界における間対話や慈善プロジェクトに積極的である。 近年では、ラマスーリヤは、若さと瞑想教育の取り組みに向けた彼の努力とフォーカスをオンにしています。 彼が執筆、翻訳者、聖歌マスター(参照です 仏教ハートCDを目覚めさせるチャント、スティーブン·ハルパーン)、および定期的なブログHuffington Postのに貢献だけでなく、自分自身で AskTheLama.com ブログサイト。 彼は次の著者です: あなたがされていた人のまかせ囲碁:変更、喪失、そして精神的な変容でレッスン & 仏標準時:今の無限の可能性への目覚め、および他の多くの本。 

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