"セックスとは何ですか、私たちは知らないが、それは火災のいくつかの並べ替えなければなりません。それは常にグローの、暖かさの感覚を伝達します。については、グローは、純粋な輝きになったとき、私たちは、美しさの感覚を感じる。" - DHロレンス
セックスセラピストとして、私はセックスを理解し、説明の職業を作りました。 幼い子供として、私はセックスについての質問の後の質問に私の両親に嫌がらせを繰り返して覚えています。
その答えは、私はもっと成熟しており、好奇心旺盛な成長として、より具体的で精巧になって、時間の経過とともに変更されました。 私は、自分の性的感情を出芽、真の愛について好奇心11であり、技術的なサウンドの精子と卵の説明に不満を時間によって、私は行為自体の詳細については、それらを押した。
"女性はオープンエアとの腕の中で彼女の足で彼女の後ろに位置し、男は彼女の上にある..."
私の両親が話を続けたが、私はこの開口部行の後にのみ、時折言葉を聞いた。 私は唖然とした。 、空気中の自分の足で歩いて横たわって一緒に絡まって、太陽が干上がる - 私の心に形成された画像は、歩道上で死んだのバグであった。 私の最初の性的なイメージが主要な失望だった。 なぜ誰もが、彼らが愛する人と一緒にそのような経験を共有したいですか？
私達のそれぞれについて、性的愛の私たちのコンセプトは、許可されており、我々の文化の中で昇進し、性的イメージで、長年にわたって形成されています。 今日、それは我々の社会の中でセックスの画像を見つけていないのは難しい。 1960sの性的革命の夜明け以来、私たちは一度セックスタブー作られた古い、清教徒的な制限が取り除かれています。 エロ画像は、彼らは我々が雑誌を開いたときに、我々に飛び出しテレビをオンにすると、映画館に戻って解決するか、高速道路上の看板を渡すことが私たちの文化のあらゆる側面にように広範囲に織られています。 それは私たちの性的執着の文化は私たちの性的イメージを喚起するの安定したストリームを供給しながら、性的な愛を理解したり共有することになると、私たちの多くが飢えを感じることが悲しく、皮肉なことです。
私たちが見る平気グラフィックイメージの非常に少数のは、毎日私たちは健全な性的な親密さのように記述したいものに従事して大人を描いています。 私たちの多くが恋人との有意義な、親密な接続を望むものの、性的な画像のほとんどは、私たちは私たちは愛なしでセックスに興奮する状態にさらされています。 唯一のジャンクフードを食べた人のように、私たちは栄養失調感じ巻き上げる。 "ジャンクセックス"のbingesのない量は実際の接続のための私達の空腹を満たすことはできません。 清教徒的な制約を克服するために私たちの熱意には、おそらく我々は他のものよりもセックスの特定の種類の促進の重要性を見落としていました。
相互の思いやりと尊敬に基づいて、性的な相互作用は、人々が客体または悪用されている性別とは大きく異なります。 愛する、親密なセックスは人間味のないセックスよりもはるかに楽しく、満足することができます。 しかし、性的な愛のこれらの喜びを享受する我々はもっと知る必要があります。
私たちは自然に強い性的衝動に配線されていますが、我々は、我々は完全にそれを理解するために必要なすべての情報を知って生まれていません。 私たちのほとんどがセックスについて質問があります。 しかし、我々の文化の中で、答えは常にアクセスまたは完全ではありません。 性的な生き物としての可能性を探るために、我々はセックスの力学だけでなく、性的な愛を楽しむための対人関係の文脈だけでなく、理解する必要があります。 我々は、関連する健康のために私達のモデルを与えるより多くの画像を必要としています。 これらの画像への暴露で、私たちは健全な親密さが興奮させると激しく楽しいされていることを学ぶことができます。 代わりに私たちはtitillated葉 "ジャンクセックス"が、飢餓の食文化に、我々は、性的な接続のために私たちの空腹を満たすために持続的な、栄養の方法を必要としています。
私は性的虐待の大人の生存者の治療開始時に性的な親密さを理解するための私の探求は、より深刻なターンをしました。 これらの人々の多くは壊滅的な性的な不安や危険な性的強迫に苦しんだ。 彼らにとって、セックスは最高の状態で頻繁に不快でした。 彼らの性的関係は、彼らが感情的に隔離された感じ、またはアウトコントロールの左側。 健全な性的な親密さは、矛盾であった。 同意：彼らは、私はそれが具体的な条件によって定義されたことを説明している場合でも、それを概念化することができませんでした。 平等。 尊敬。 信頼しています。 安全。
約5年前に、性的な愛を理解するための私の長いクエストは、より焦点を当てました。 私は肯定的な性的な画像を見つけるために熱烈な検索を開始しました。 私はそれがあっても美しさの瞬間を鼓舞することができ、非常に異なる可能性があることについて混乱して感じや性別によって傷ついた人々を示すことができるように、我々の文化の中で私たちを取り巻く負のイメージへの健全な選択肢を望んでいた。
これは私たちのすべてが私たちの生活を通して、聞く必要があるメッセージです。 親として、私は子供たちが大きくなるにつれてから学ぶために健全な性的なモデルを持っていると思います。 子供たちのすべてが喜びとセックスが与える喜びのために性的健康と可能性の重要性について知るに値する。 親密なパートナーとして、私は夫と私は、心臓に接続されたセックスに探索することができます無限の大きさを思い出されたい。 長期的な関係にある人たちのすべては、我々がちょうど若いカップルとして設定するか、またはパートナーとの古い成長しているかどうか、からインスピレーションを描画するために、より多くのリソースを必要としています。
開始するには、私が社会的責任、相互に楽しく、そして物理的に安全であるとセックスを演じた画像のフィルム、ビデオの選択、人気書籍、雑誌を探し回っ。 私は私が見つけることができる健康なセックスの方法いくつかの性的に露骨な例を見てショックを受けました。 香水の広告、グリーティングカード、近代的な愛の物語 - - 私が見つけた画像はペントハウス誌の最新号に比べてかなり弱いものであった。 エロティカと健康性のダイナミクスを伝えたロマンス小説のいくつかの通路があったものの、これらの物語のテーマの多くはまだ、人間味のない無責任な、または秘密のセックスを中心とした。
次に、私の検索では、図書館に連れて行ってくれました。 おそらく、相互に満足のいく性的愛の喜びは、数年前の作家によって祝われていました。 私は古典文学の作品や詩をふるい始めた。 しかし、これらの作品は、概して、私を降ろした。 私は時々宝石を見つけましたが、より頻繁に私は、我々はまだ進化しているから、男性と女性間の性的不平等の長い歴史を思い出しました。 古い詩はあまりにも頻繁に健全な、成熟した関係の要求、その相互の親密な愛を欠いていた。
ごく最近まで、男性の詩人がこのジャンルを支配してきた。 あまりにも私が古典的なテキストで見つかったエロティックな詩の多くが絶賛したり、女性をコントロールする、客体のテーマを繰り返す傾向にあった。 ザ カーマスートラ、古典的な東洋の愛のテキストの一つ、 "女の子"と "男"の間に親密な関係の繰り返し語っています。 "女の子で作成する信頼性"と題された章では、テキストは、その若い恋人消極的である人に助言する：
"彼女は彼に得られないならば...彼は言って彼女を怖がらせるべきである"私はあなたの唇と胸に私の歯と爪の跡に感銘を与えるもの... ""
古典的な西洋の愛の詩はあまり一般的にグラフィカルに直接的であるが、しばしば単に健全な親密さ、私の倫理に反するとして。 彼女の喜びは男の性的欲望を満たすための従順な車両であることに来ると、彼らはその日の文化的規範は、女性の個人的な性的な経験とは無関係であったこと、特に信念を永続。 で "宝石"、フランスの詩人シャルル·ボードレールは書いている：
私の最愛の人は削除されました。 私の気まぐれを知る
彼女はチリンチリンと鳴る宝石を身に着けていたが、ゼロ以外。
と、彼女の運のbetidesながら、そのような誇りを示した
スルタンの待遇奴隷は彼に表示される場合があります。
時々私は親密で相互関係の重要性を尊重するように見えた詩を見つけました。 しかし、私は力の不均衡にエコーバックされ、その中に何かを聞くと思います。 の "航海への誘い"ボードレールは、性的快感を味わうために時間を作る約織り、より適切な画像に開始されます。
魔法を想像してみて
同居の
そこに、世界のすべての時間と
互いを愛するために、...
しかし、いくつかの行の中に、彼は "私の妹、私の子"としての彼の恋人を指します。 私はどのように近親相姦、強姦の生存者は、私が発見された特定の画像に対応するでしょう、そして、どのように私たちのすべては、私はインスピレーションを得るためにこれらの詩人に戻りした場合に間違ったメッセージは、補強を聞くだろうと考えて身震いした。 私は、その作品を私は大学で詩を学んだ時、私は25年前に楽しんでいた伝統的な "愛"の詩人たちは、互いに実り多い性愛と親密さを防ぐ関係のダイナミクスを強化されたことを幻滅を感じた。 しかし、叙情的または感覚的な言語音は、過去の愛の詩は、2つのパートナー間の平等の基盤を欠いている。 このフレームワークがなければ、さらに最も美しい詩は、愛することの両方のパートナーのアクティブな参加者と、相互の思いやりの上に構築された関係を呼び起こすことができません。
性別陽性画像を見つけるために私の最初の努力が適切な作品のほんの一握りを発見したにもかかわらず、私の検索では、このステップは重要であった。 それは私が読み、詩を鑑賞しました。
詩は普遍的な言語を話す
文字をより具体的に関係する傾向がより長い散文とは違って、詩に関係なく、性別や性的指向の、私達のそれぞれについて、その共鳴のイメージを呼び起こす。 テキストのいくつかの予備線で、彼らは経験の世界をキャプチャします。 我々は、よく書かれた詩の意味を理解するために文学の高度な学位を必要としません。 言葉は私たちの心に右話す。 詩人のメタファーは、本質的には大きな生命力を持つ人間として私たちの行動を接続します。 そして、彼らは我々が経験を通して得瞬間的な垣間見るに焦点を当てています。 セックス自体は短時間でも深い経験であるので、詩の意味、ミステリー、そしてセックスの美しさを探索するのに最適な媒体です。
現代詩に私の検索では、個人的な満足感と豊かな報酬をもたらした。 私は、今日の詩人は、性的な愛を説明し、探求するうえで非常に興味があるを発見し始めました。 一般読者のために、言葉が理解できる。 文学の深い背景を持つ読者のために、詩はいくつかのよく知られている現代詩人、およびいくつかの新しい声をまとめる。 一緒に、それらの組み合わせの視点は深くセックスの謎を貫通しています。
DHロレンスが解決できなかったことと同じ謎を説明するために新しい言葉を探しています "ゴロゴロ"には、モリーピーコックに耳を傾ける。
。 。 。 神秘的なつまびく
その科学はまだ目覚めのハムを説明することはできません
私の中で、しびれ音何かが生きているのmakeに来る。
詩人シャロンオールズは、彼女が詩の中で "愛を作る"を説明するように、おなじみの言葉に新しい意味を与える "知る"
。 。 。 時間
私たちは目を覚ますと、うとうと、ゆっくりと私は知っている
私たちはほとんどありませんけれども我々は、補償されているのに
に触れ、これは他の来ている
の端に私達を持って - 私たちは、入っている
深く深く、視線で見つめる
他の場所を超えたこの場所、
ボディ自体を超えて、我々は作っている
大好きです。
セックス：瞬間的で超越的
セックスは一時的であり、性別を超越です。 これはパラドックスだ。 我々は他の人と経験で最も強烈な物理的な共有は、ほんの数分でなくなっています。 そして、まだ、それは大きなエネルギー、生命力で私たちを接続します。 本当の、本物の親密さは、我々の生活のあらゆる側面を温め、内側グローであるが残ります。 セックスは私たちの限界と人間としての広がりを思い起こさせる。 我々は一人であり、私たちは一緒です。
彼女が書いているようにテラハンター "は、あなたをたい"という彼女の詩の中で美しく、この二重性をキャプチャします。
それは私たち二人の遺体という方法です。
唯一の肉と骨で作られた
この火で点火する
まだ燃えませんか？
これが続くことができない方法です。
エーテルに消える
私たちの骨は塵に変わりますように
そして地球に消える？
性的な愛は自分のパートナーとの、しかし地球上の生命の元素の美しさだけではなく、接続です。 多くの場合、このコレクション内の詩人時（情熱的な心：性的な愛の詩）は、自然から比喩を使用して、セックスの官能的で超越的な側面を記述します。 恋人のタッチは、峡谷内を移動する夏の暑さになります。 クライマックスは日没の深化赤い色になります。 抱擁は花の柔らかい内側の花弁になります。
詩人たちは、性的愛の経験を表現するための最良の画像のいくつかは、自然界に見いだされることを私に思い出させました。 健康な性的表現は、人生の自然な側面です。 人生の自然の美しさをチューニングすることで、感情を刺激し、性的な意識と愛情を高めることができます。
記事のソース：
情熱的な心：性的な愛の詩
ウェンディモルツで。
この記事は、本のご紹介から許可を得て抜粋した 情熱的な心：性的な愛の詩、©1996、コンパイルされ、新世界図書館、ノバト、米国カリフォルニア州が発行するウェンディモルツによって、編集しました。 http://www.nwlib.com
著者について
WENDYモルツ、MSW、よく知られているセックスセラピストとの結婚カウンセラーは、の著者である セクシャル·ヒーリング·ジャーニー：性的虐待のサバイバーのためのガイド との共著 女性の性的な空想の親密な世界：欲望の庭で。 彼女はユージーン、オレゴン州、アメリカのモルツカウンセリング·アソシエイツの夫ラリーとの共同ディレクターである。 彼女のウェブサイトです。 www.healthysex.com
