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私たちは関係の中で生きています。 山の頂上にいる仙人であっても、草の葉、小川、太陽、星に共感せずにはいられません。 木、動物、別の人、さらには物体に焦点を当てるだけで、宇宙の基本法則であるペアを作成します。
この二元性の世界では、ホットとコールド、ハードとソフト、男性と女性など、方程式の他の部分を常に探しています。 天が地球に手を伸ばし、右手が左手に手を差し伸べるように、私たちは自分を完全にする完璧なフィット感を探しています。
二元性: 私たちの宇宙の特徴
すべてのフォームに対応するフィット感があると信頼できますか? 手と手袋のように、男性と女性がひとつに結合された完璧な創造物です。 (男性と女性は、人々のタイプとしてではなく、原型的な緊張として読まなければなりません。 すべての性的指向のカップルは、同じ二分法を持っています。)
二元性は私たちの宇宙の特徴です。 私たちは、私たちの行動、手仕事が私たちの現実を作る世界にいます。 カバリストが私たちに言うように、完全な結合とは、XNUMX つの形態が向かい合って原初の両性具有を再現するものである場合、それらを再び互いに向き合うようにするための作業が必要です。
アメリカインディアンの古い伝統について読んだことを覚えています。孫が生まれると、祖父母が夢を抱き、その男の子のソウルメイトが誰であるかを見せてほしいと頼み、それから彼らは彼女のウェディングドレスを織り、刺繍します. これはすべて秘密裏に行われ、孫が大人になると、祖父母は彼が運命のパートナーに引き寄せられるかどうかを見守ります. もしそうなら、彼らはそのウェディングドレスを少女の家族に儀式的に贈ります.
私たちの二重の魂を再び合わせる
アメリカインディアンとユダヤ人の両方の伝統において、人間は一人ではありません。 人間の本来の状態は夫婦の一部であり、この結合の状態に戻ろうとしなければなりません。 これは疑問を投げかけます: 私たちの二重の魂の XNUMX つの部分を見つけて再び一緒にすることは、私たちの生涯の唯一の最も重要な目標ですか? 残りの半分と調和して生きようと努力することによって、私たちは世界を修復していますか? カバリストはこれを「名前を作ること」、または神性に形を与えることと呼んでいます。
私たちは皆、愛が私たちのところにやってくるとき、神聖なエクスタシーであり、一瞬の間、地上の楽園を再現することに同意することができます. それは私たちのすべての注目に値する追求ではないでしょうか? しかし、すでに経験から、私たちは関係の痛みと困難を知っています. 私たちは恋愛に苦しみ、それらに際限なく取りつかれてきましたが、役に立ちませんでした。 愛への努力は論理の道をたどることはできませんが、必然的に、潜在意識の深みに突入しなければなりません.
魂とソウルメイト
魂と魂の伴侶の概念を信じているかどうかにかかわらず、私たちは経験から、完全な一致を見つけるのは難しく、維持するのも同じくらい難しいことを理解しています. 綱渡りのダンサーのように、私たちは不安定なバランスを維持しようと努力するか、盲人のブラフをして、適切なパートナーまたはとらえどころのない相手を特定して捕まえます.
私たちに最も不安と疑問を抱かせるのは人間関係です。 完全であることへの私たちの憧れは決して止まりません。 興味深いことに、この憧れという言葉は、伸びという考えに由来しています。 私たちの憧れは、未知のもの、望ましいと思われるもの、またはまだそこにないものに向かって私たちを引き伸ばします.
「Lekh lekha」と神はアブラハムに言いますが、どこへ行くのですか？ 私たちが私たちを完成させることを望んでいる未知へ。 そして、それに遭遇したとき、私たちの尊敬、感謝、愛の感情、あるいは恐怖、嫌悪感、所有したい、破壊したいという欲求などの反応は、私たちが本当は誰であるかを示します. 為に レフ・レカ また、「自分自身に行く」という意味もあります。 そして、関係は、最初から、私たち自身を明らかにします。
あなたは本当にソウルメイトを見つけたいですか？ または、すでにパートナーがいる場合は、XNUMX 人がお互いを反映する XNUMX つの鏡のようになる、言葉では言い表せない時間停止の瞬間を許容するために、自分のやり方から抜け出していますか? そう思うかもしれませんが、より深い命令が道を塞いでいる可能性があります。 非常に多くの人が、希望の実現を妨げる役割を果たしたことに気づかずに、運命やパートナーに対して憧れ、怒りで泣きながら私のところに来ました。
最初のタスク: 認識
あなたの最初の仕事は、自分の人生は自分で作っているということを完全に認識することです。 あなたは、ソウルメイトを引き寄せるのを妨げている潜在意識のプログラムを解放する責任があります.
関連する とはどういう意味ですか? 敬意を払い、感謝し、愛情を込めて関係を築くことで、世界と自分自身を再投資するにはどうすればよいでしょうか。
私たちに手がかりを与える聖書の古代の物語があります。 バベルの塔の人々の物語です。 むかしむかし、このテキストは、「地球全体が XNUMX つの言語であり、共通の目的を持っていた」と語っています。 しかしすぐに、人々は「地球全体に散らばらないように名を馳せる」ことを決心しました。 実際、ネーミングが写真に入るとすぐに、塔を建てていた男女が口論し始めました。 (バベルは「混乱が訪れた」という意味）
Babel以前は、これらの人々は「共通の目的」を持っていました。 この共通の目的は何でしょうか?
私たちは何を切望していますか？ 幸福はもちろん、愛、善、平和とともにあります。 私たちの唯一の言語は リンガ・フランカ 心の？
フィーリングの世界に戻る
どのように私たちは感情に戻りますか？ 私たちの道を塞いでいるのは何ですか？ 私たちは、欲望から感情へ、妨害された本能から反応性へと、非常に簡単にシーソーするようです。 私たちは、共通の目的がほとんど無視されている、即座の満足が期待される世界に住んでいます。
私たち自身の利己心、「自分自身の名前を作りたい」という欲求のループに巻き込まれている私たちは、どうすれば別の可能性を熟考するのに十分なほど自分自身を切り離すことができるでしょうか? この一般的な貧困から抜け出し、感情の世界に飛び出すにはどうすればよいでしょうか。
愛は思いがけないときに一瞬のうちに起こります。 私たちは道を曲がり、驚くべき光景の前で息を切らしています。 私たちは見知らぬ人に出会い、心臓が止まり、それが終わり、私たちは恋をしています。 笑顔、子供の顔、美しさ、詩、音楽、または偉大な芸術は、私たちにそれをすることができます. その衝撃がなければ、私たちは、私たちが完全になる神秘的な感覚の世界に飛び込むことはできません. しかし、予期せぬ事態を待つことができますか?
愛と想像力の言語
私たちはそのような差し迫った必要があります。 無計画に自分自身を全体性に投げ込む方法はありますか? 急落を助けるために、どの共通の忘れられた言語を再発見する必要がありますか? 比喩的に言えば、彼らを腕に抱き、包含し、包み込み、融合し、一つになることができないのなら、どうして他人を愛することができるでしょうか。 「あなたの隣人をあなた自身のように愛しなさい。」 私たちのささいな自己からのこの衝撃は、私たちの合理的な心ではなく、私たちの想像力によってもたらされます. 想像力のない愛はありません。
私たちが知っているように、想像力は過小評価されており、空想や空想に過ぎません。 事実に忠実でなければならない、彼らの消耗戦で「彼が言った、彼女が言った」という相反する声明をすべて解明しなければならないという前提で行くなら、私たちは再び共通言語を無視します.
私たちが話しているのはどのような現実ですか？ 私たちには XNUMX つの脳があります。言語的、因果的、論理的、直線的な太陽と、想像力、夢想的、創造的、自然発生的、跳躍力、遊び心があり、驚くべき月です。
データを蓄積し、真の知識と 知っている 別の、XNUMX つの異なる現実ですが、私たちは XNUMX つを他のものと戦わせます。 非常に明白なように、それらは悪い結果なしに離れて存在することはできません。 内的現実の心からの具体化された経験を、外的現実の検証可能な段階的な評価から切り離しても、関係の悲惨さと困難を解決するのには役立ちません. 「共通の目的」を生み出すための第一歩として、少なくとも両方の現実を尊重することに同意できるでしょうか?
関係の難しさ
ユダヤ人の哲学者マルティン・ブーバーは、私-それと私-あなたとして、これらの二重の存在様式を作り出しました。
私は、私が「現実的に疎外された」「受動的な知識の対象」になるモノローグの中で生きています。
それどころか、I-Thou は「私たちが同じ中心に関連して結ばれているため、私たちがお互いに近づくときはいつでも、創造の交際」です。
これは私たちの闘争を説明できますか? 逆説的に、オブザーバーと参加者の両方のキャンプに私たちを配置するXNUMXつの形式の関係。 どちらにも果たすべき役割があることを認めた上で、関係の難しさをどのように解きほぐすことができるでしょうか?
キッチンのテーブルに座って、怒ってパートナーを非難し、侮辱や言葉を叩きつけている自分を想像してみてください。 他人に名前を付ける怒りの喜びをあきらめるのは難しいです! これは、先生と夫の間で目撃したシーンを思い出させます。
ある日の午後、私が彼らと一緒に庭に座っていたとき、彼の言葉に彼女は怒りました。 彼女は、終わりのないように思われる一連の不満から始めました。 彼は新聞の後ろに隠れました。 突然、彼女は立ち止まり、彼の手にキスをして、コケティッシュに言った："メ・ジュ・ヴ・エメ、シェリ。" (だけど愛してるよ、ダーリン!) 彼は新聞の後ろから出てきて、彼女の手にキスをし、満面の笑顔でこう答えました。」モイ・オーシ、チェリー！" (私も、ダーリン!)
I-It から I-Thou への瞬時の切り替えを忘れたことはありません。
演習: 目と一体感
XNUMXからXNUMXまで数えながら、ゆっくりとXNUMX回息を吐きます。 背が高く、澄んでいて、明るいものを見てください。
あなたの最愛の人があなたの前に立っているのを見てください。 心と身体の変化を感じてください。
息を吐きます。 どんどん近づいてください。 擁する。
息を吐きます。 パートナーの目に深く目を入れます。 あなたの全体があなたのパートナーの目である光の海に飛び込むのを感じてください. 感じて、見て、感じて、ひとつになる自分を生きる。
ゆっくりと息を吐き、目を開けます。
愛の行為は、二元性なしでは起こりえません。 戦う代わりに分割を使用してください。 あなたの炎が融合してさらに高くなるまで、お互いの炎をかき立てます。
あなたのソウルメイトを見つける行為、または愛の行為において、タイミングがすべてです. 愛は私たちを深い時間に沈め、そこで私たちが知っている時間は止まり、時間のない至福の状態に入り、地球上の楽園に入ります。
Copyright 2022. All RightsReserved。
出版社の許可を得て印刷、
インナートラディションズインターナショナル.
記事のソース：
本：光のカバラ
光のカバラ：想像力を刺激し、魂を照らす古代の慣習
キャサリン・シャインバーグ
キャサリン・シャインバーグは、あなたの自然な内なる天才とつながり、あなたの内なる光を解放するためのカバラの実践へのこのステップバイステップのガイドで、潜在意識を即座に利用し、緊急の質問への答えを受け取る方法を明らかにします。 光のカバラと呼ばれるこの方法は、盲目のイサク（1160-1235）に端を発し、古代のカバラの家族であるジェローナのシェシェトによって、800年以上にわたって途切れることなく受け継がれてきました。
光のカバラの現代の血統保持者である著者は、画像を通して潜在意識との対話を開始するのに役立つ159の短い体験演習と実践を共有しています。
詳細およびこの本の注文については、 ここをクリック。 Kindle版としても入手可能です。
著者について
キャサリン・シャインバーグ博士は、ニューヨーク市で個人開業している心理学者、ヒーラー、教師です。 彼女は、エルサレムの光のカバラをコレット・アブルケル・マスカットと10年間集中的に研究し、さらに20年間彼女とのコラボレーションを続けました。
1982年、キャサリンシャインバーグは、啓示的な夢を教えることに専念する画像学校を設立しました。 カヴァナ （意図）この古代セファルディムカバラの伝統の技術。 彼女は国際的にイメージと夢のワークショップを行っています。
で彼女のウェブサイトをご覧ください schoolofimages.com/
