テディベアは自己犠牲的な種類です。 イリーナ・コゾログ/シャッターストック
彼らがもたらすすべての喜びのために、家族や親密な友情はしばしば対立、裏切り、後悔、恨みを伴います. ハリー王子の最近の回顧録、 スペア、私たちに最も近い人々がしばしば私たちを傷つける最大の力を持っているという事実を思い出させます. 彼は、権力闘争、対立、挑戦的な家族のダイナミクス、そして何十年にもわたる罪悪感、嫉妬、恨みについて説明しています。
この種の対立は、解決するのが不可能に感じることがあります。 過ぎ去るのは簡単ではなく、少なくとも短期的には、それが起こらないこともあります。 しかし、心理学は、親密な関係の崩壊と、解決の可能性を高める要因について理解を深めるのに役立ちました.
生涯を通じて、愛する人を傷つけたり、動揺させたり、対立したりすることを避けることは困難です。 それはほとんどの人生の避けられない部分であり、それを交渉する方法を学ぶことは、それを避けるよりも有用で現実的な目標です. 最初のステップは、人間関係の対立を難しくしている理由と、それに対する人々のさまざまなアプローチを理解することです。
カナダの心理学者、 ジュディ・マキネンとスーザン・ジョンソン、愛着障害という用語を使用して、私たちが見捨てられた、裏切られた、または私たちに最も近い人々に虐待されたことを認識したときに負わされる種類の傷を説明しています.
これらの傷は、これらの人々の安全性、信頼性、または忠誠心に疑問を抱かせるため、非常に鋭く刺されます. それらは、攻撃性、恨み、恐れ、回避、許すことへの抵抗など、無数の感情的および行動的反応を引き起こします。 これらの反応は、自己防衛として進化してきたものであり、私たちの個人的な歴史と個性に根ざしています.
しかし、痛みは無期限に残り、影から私たちに影響を与え続けます. では、心理学者は、人々が傷を癒し、傷を乗り越え、そこから学び、成長する方法について何を学んだのでしょうか?
カメ、サメ、テディベア、キツネ、フクロウ
多くの研究が行われてきた 紛争解決の勉強。 社会心理学者 デビッドW.ジョンソン 人間の紛争管理の「スタイル」を研究し、紛争に対応する典型的な方法をモデル化しました。
彼は、紛争解決における私たちの反応と戦略は、私たち自身の関心事 (私たちの目標) と関係する他の人々の関心事 (彼らの目標と関係の維持) のバランスをとる試みを含む傾向があると主張しました. ジョンソンは、このバランスをとるための XNUMX つの主なスタイルまたはアプローチを概説しました。
「カメ」は撤退し、自分の目標と関係の両方を放棄します。 その結果、凍結された未解決の対立が生じる傾向があります。
「サメ」は攻撃的で力強く、どんな犠牲を払っても自分の目標を守ります。 彼らは紛争中に攻撃し、脅迫し、圧倒する傾向があります。
「テディベア」は平和とスムーズな物事を維持しようとします。 彼らは自分の目標を完全に落とします。 彼らは関係のために犠牲になります。
「キツネ」は妥協のないスタイルを採用しています。 彼らは双方が犠牲を払うことに関心があり、たとえ双方にとって理想的とは言えない結果になるとしても、譲歩を解決策と見なします。
「フクロウ」は、対立を解決すべき問題として捉えるスタイルを採用しています。 彼らは、両当事者が目標を達成し、関係を維持するための道筋を提供するソリューションを通じて、問題を解決することにオープンです。 これには、かなりの時間と労力がかかる場合があります。 しかし、フクロウは闘争に耐えようとしています。
調査によると、私たちの紛争解決スタイルは、 パーソナリティ & 添付履歴. たとえば、初期の愛着体験から、自分の感情は重要ではない、または目に見えないものであると教えられた人は、本能的に自分のニーズを最小限に抑える対立管理スタイルを開発する可能性が高くなります (たとえば、テディベア)。
一部の心理学者も 提案しました 私たちの紛争管理スタイルは、長期的な関係で修正できますが、劇的に変化する傾向はありません. 言い換えれば、テディベアは他のスタイルを反映した紛争管理特性を発達させる可能性があるかもしれませんが、サメに変わる可能性は非常に低いです.
心理学者リチャード・マッキー、マシュー・ディーマー、バーナード・オブライエン 主張した 対立はすべての関係において避けられません。 彼らの調査によると、交際期間は対立への対処方法に大きく依存し、最も長く続き、最も充実した関係は、双方が対立を受け入れ、建設的にアプローチした関係であることがわかりました。
したがって、XNUMX 匹のサメの関係は長続きするかもしれませんが、XNUMX 匹のフクロウの関係に比べて、それが調和する可能性は大幅に低くなります。
許し
許しは、人間関係の対立における究極の目標としてしばしば歓迎されます。 ユング派アナリスト リサ・マルチアーノ、ジョセフ・リー、デボラ・スチュワート 許しとは、「私たちに加えられた怪我の大きさと、怪我をした人の人間性を同時に心に留める」ことができる場所に到達することである. 誰かを許すことで苦しみを最小限に抑えているように感じられるため、簡単に到達できる場所ではありません。
心理学者 マシ・ヌールとマリーナ・カタクジノ 未解決の不満を克服するためのリソースを提供する Forgiveness Project を設立しました。 彼らはのセットが含まれています 必須のスキルまたはツール 彼らが主張することは、私たちが許しに達するのを助けることができます.
これらには、すべての人間が (自分自身を含む) 間違いやすいという理解が含まれます。 あきらめる どちらがより苦しんだかを競う; 他の人が世界をどのように見ているかに共感し、他の視点が存在することを認めます。 飲み込むのが苦い薬であっても、私たちが自分自身の苦しみにどのように貢献したかについての責任を受け入れる.
マーク・トウェインが言ったように、「許しは、それを押しつぶしたかかとにスミレが流す香りです。」
著者について
サム・カー、心理学と死と社会のためのセンターを備えた教育のリーダー、 バース大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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