他の人に思いやりを示し、彼らの話を聞くことは、実際に私たち自身の苦しみを和らげるのに役立ちます。 （Unsplash）
しかし より良い関係を育む上でのコミュニケーションの重要性 問題を解決することはよく認識されており、「それを話す」— 聞くことの役割は見過ごされがちですが、.
「思いやりのある傾聴」 それがなければ、より多くの会話が既存の分裂や誤解を悪化させる可能性があるため、対人および政治的コミュニケーションにとって重要です.
思いやりのある傾聴とは、話すことから聞くことに焦点を移す練習です。 そうすることで、自己中心性を克服することができます。 習慣的な自己参照を変えて、他者の視点から世界と関わるのに役立ちます。
思いやりのある傾聴は、仏教の哲学と実践から学ぶことができます。 特に、 ティッチ・ン・ト・イン. 彼は開祖の故禅僧です。 仏教に従事 何十年もの間、日常生活でマインドフルネスを実践する方法を明らかにしてきました。
ディープリスニング
Nh?t H?nh 氏は、深い傾聴、または彼の言うところの「思いやりのある傾聴」の重要性を強調しました。彼は、他人の話を深く聞くには思いやりが必要であるため、深い傾聴と思いやりのある傾聴を同じ意味で言及していました。
Nh?t H?nh にとって、深く聞くとは相手を理解することを意味し、 判断したり反応したりせずに聞く.
彼の本で 仏の教えのハート、 彼が書きました：
私が彼の話を聞いているのは、彼の内面を知りたい、またはアドバイスをしたいからだけではありません。 彼の苦しみを和らげたいという理由だけで彼の話を聞いています。
彼はまた、思いやりのある対話は愛情のあるスピーチと深い耳を傾けることで構成されていると説明し、仏教で「正しいスピーチ」として知られているものに言及しました。
深いリスニングは、正しいスピーチの基礎です。 注意深く耳を傾けることができなければ、正しいスピーチを練習することはできません。 私たちが何を言おうと、それはマインドフルではありません。なぜなら、私たちは自分の考えだけを話し、他の人に反応しないからです。
他人の苦しみや困難を含めて理解を深めるために深く耳を傾けると、相手と一緒に感じ、思いやりのある言葉を話しやすくなります。
また、思いやりをもって耳を傾けるには、耳を傾ける際に判断を下すことを控えることも必要です。 それは、他の人の言うことを受け入れることをあきらめるという意味ではありません。 代わりに、焦点を自分から他の人に切り替える必要があります。
難しいときは理解しようとする
思いやりのある傾聴には、他人を理解しようとする試みと、それを行う能力が限られていることを認めるという緊張関係も伴います。
他人を理解しようとする意欲と努力が必要です。 Nh?t H?nh が言っているように、思いやりのある傾聴は、他者を理解するという唯一の目的を持って耳を傾けるときに起こります。真の深い傾聴の根底にあるのは、他人の幸福に対する真の関心です。他人の苦しみを気にしないなら、なぜ彼らの話に耳を傾ける必要があるでしょうか。
仏教哲学では、 すべての存在は相互に依存し、相互に関連している. この観点から、私たち自身の幸福は他人の幸福と相互に関連しているため、他人を気遣うことは自分自身を気遣うことでもあります。
私たちが他人に思いやりを示し、他人の苦しみを和らげるのを助けるとき、私たちは実際に自分自身の苦しみを和らげるのにも役立ちます. 貪欲、憎しみ、無知 - 仏教では、XNUMXつの根本原因 苦 （苦しむ） 自己中心から生まれるもの。
究極的には、他人を気遣い、深く耳を傾けることは、他人だけでなく自分自身への思いやりを実践することでもあります。
しかし、思いやりをもって耳を傾けるには、他の人を完全には理解できないかもしれないことを謙虚に認める必要もあります。 謙虚さはコミュニケーションに欠かせない、特に自由民主主義における広範な多様性と拡大する不平等の背景に対して。
他の人、特に私たちとは非常に異なる立場にある人々を理解する私たちの限られた能力を受け入れる謙虚さは、私たちの能力が限られているにもかかわらず、彼らをよりよく理解したいという願望とともに、違いを超えた継続的なコミュニケーションを促進し、活性化します.
平静
平静という仏教の概念も役に立ちます。
仏教では、 カル?? (思いやり) は圧倒的な感情や反応的な感情ではありませんが、その中の XNUMX つです。 「計り知れない四つの心」 – 残りの XNUMX つは愛情/優しさ、喜び、平静です。 仏教の伝統では、平静は一般的に無執着、つまり自分自身を手放すことと関連付けられています。
Nh?t H?nh は次のように書いています。
真の愛の第四要素は ウペクシャ、これは、平静、無執着、無差別、平静、または手放すことを意味します。 ウパ は「オーバー」を意味し、 イクシュ 「見る」という意味です。 どちらか一方にとらわれず、全体を見渡せるように山を登ります。
彼は、平静とは無関心を意味するのではなく、私たちの偏見から離れることであると説明しました. 彼は、自分自身や他人についての誤った認識に固執することは、現実をより深く理解することを妨げ、誤解、対立、さらには暴力につながる可能性があることを強調しました.
思いやりのある傾聴は受動的に見えますが、会話を変えるために介入するのではなく、他の人の言うことを受け入れることに集中することは、実際には議論に参加するための積極的な方法です。 それは、私たち自身の偏見や偏見を積極的に調べることで、会話を改善する可能性がさらに広がるからです。
思いやりのある耳を傾けるということは、他人の意見に耳を傾けるだけでなく、私たちが抱えている問題のある自己物語を熟考し、それに挑戦することを意味します。 実際には、 平静さは、真にオープンマインドであるための不可欠な条件と合理的に見なすことができます.
より良いコミュニケーションのために耳を傾ける
思いやりのある傾聴は、対人コミュニケーションや政治的コミュニケーションに幅広い意味を持ちます。
深い傾聴、謙虚さ、平静さの実践により、思いやりのある傾聴は、相手の話を聞くのではなく、会話に自分自身を投影する傾向に注意を促します。
他人を説得するために何を言うべきかに集中しすぎて、深く耳を傾けることを怠ると、会話はより深刻な対人関係の緊張につながり、政治的二極化を悪化させる可能性があります.
思いやりのある効果的なコミュニケーションは、傾聴中心です。 思いやりを持って耳を傾けることは、目前の問題をすべて解決することを保証するものではありませんが、他の視点から問題をよりよく理解するのに役立ちます。
著者について
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