思いやりはどこにでもある。 思いやりは、世界で最も豊かなエネルギー源である。 今、世界は我々がこれまで以上に思いやりを必要とする地球村であること - は利他主義のために、また哲学の酒や神学のために、しかし、生存のために。
しかも、後半の人間の歴史の中で、思いやりは、主に、未踏未開拓、不要になるエネルギー源のままである。 思いやりが非常に遠く、ほぼ追放に表示されます。 どのような性癖は、人間の洞窟の住人がかつて暴力の代わりに同情のために持っていた産業社会の猛攻撃で幾何学的に増加しているように見える。
思いやりの亡命はどこにでも明らかである - オイルは人の溢れて大衆が既に混雑して都市の真っ只中に生きる貧しい二〇から六〇〇〇〇〇〇人に注ぐ、私たちの海や海に生息する魚に積み上げ球裕福なアメリカ、毎晩空腹で寝る人類の40％、エネルギーのための食糧の研究の偏在、エリート技術、失業、過剰雇用のエンジニアリングに癒しの芸術を削減しました医学の機械化、暴力的な雇用、経済の平凡化と余分な贅沢の代わりに、私たちの仕事、遊び、教育生活の困窮、消音官僚のための基本的なニーズの増殖。 リストは延々と続く。
牧師スターリングケアリー、キリスト教会全国協議会の元会長は、この方法で私たちの時代の人類の道徳的良心を評価する： "我々は人間であることが我々の能力を失っている暴力と抑圧が不正のモデムの犠牲者になるよう一般的になりつつあります。単なる統計に減少しています。 "1 とロバート·コールズ、現代のハーレムの人類の状態にコメント、質問をする： "私たちの国は、それが許可され何のおかげで、まだ、ハーレムのような場所で、道徳的に貧しい文化を持っていますか？"2 何が私たちの時代のように受け入れられない不正を行うのは、私たちが今のノウハウを世界に供給し、そのすべての市民のための基礎を提供する持っているという事実である。 何が欠けているのは、意志と方法です。 何が欠けているのは、思いやりです。
流浪の思いやり
思いやりの亡命に休止させるには、我々は、自然と人間、自然の豊かさを放棄され、宇宙のすべての生き物のように、思いやりのある生き物です。 すべての人には、少なくとも潜在的に思いやりがあります。 私たちはすべての共有今日は、私たちが思いやりの追放の犠牲者であるということです。 人と人のグループ間の違いは、いくつかの犠牲者であると一部ではないことはありません：我々はすべての被害者とすべての思いやりの欠如から死んでいる、我々はすべて一緒に私たちの人間性を放棄しています。 違いは、人は思いやりの亡命と私たちの被害のこの事実をどのように反応するかである。
いくつかの人は同情の亡命を続ける力を結合し、思いやりの亡命のさらにさらに暴力を、保証する、単一の心と粘り強さでそれらを結合することによって反応するものもあれば、絶望と冷笑によって反応 - ドリンクは、食べて、のために幸せになる明日は自分自身を退治、まだ他のネッドオゴルマンは、知識人や豚の高い生活をしながら、両方の方法を提唱政治的変化、それをする他のあまりに忙しい人の "抽象的な穏やかな"と呼ぶものと反応する。 他の原理主義者の宗教とspiritualismsに逃げることによって反応している。 罪と贖いの説教の賛成で成虫デイと人類の神格化の伝統を捨て心霊主義的、根本主義的spiritualitiesが同情について言うためにほとんど何もありません、慈悲のために神の属性と創造的なエネルギーの力であるとによって学習されることはありません安価な宗教的なマゾヒズム。
世界になるように地球村と世界宗教の多くがその起源から遠く離れて地方でよく知られてなり、質問はどちらかといえば、これらの宗教が地球のために何をすべきか、のように発生します。 それは宗教の目的は、思いやりと呼ばれる生命や霊性の道を説くために、シーズンのシーズン外でそれを説教することをより多くの特定の私にはある。 これは確かにユダヤ教とイエス·キリストがそうである。 それはまた、ブッダ、ムハンマド、老子、孔子、そしてヒンドゥー教とのケースのように表示されます。 人々は実際にそれらの伝統は彼らの本当のルーツに触れており、自身がその起源についての無知の犠牲に落ちていない限り、宗教的な伝統から思いやりを学ぶことができます。 思いやりも自然と宇宙自体から学習されます。 まだ知恵、信仰、自然とこれらの2つのソースは、密接に関連していますが、一つの神のために他の神である。 シモーヌ·ヴェイユは、それを入れているように、 "宇宙自体が省略された場合、どのようにキリスト教は、それ自体がカトリック呼び出すことができますか？"3
非常に治癒が圧力や障害物を除去し、自然そのものが癒しを行うさせることによって達成されます。 我々の祖先はこのような因果removensのprohibensのと呼ばれる - の障害を除去する。 自然と自然の創造者が行動するかもしれないので、道から抜け出す。
私は、何かがキリスト教はそれほど頻繁に私たちの過去に承認されたことを二元論神秘的な伝統と間違っていることを発表し、多数の生きていると目が覚めて人々の間で意識の高まりを感じる。 この伝統は、単にあまりにも多くをブロックする - それはボディ外ブロック、身体政治、自然と仕事と笑いの恍惚と祝い、隣人への愛と他者の苦痛の緩和、政治的、経済的な悪霊と格闘。 この伝統では、同情を効果的に熟考のために追放されています。
しかも、妙な話だが、イエスは彼の信者に言われたことはありません。 "天にいますあなたがたの父のように観想して観想です。" 彼は、 "思いやりのある、あなたがたの天の父のように思いやりである"しかし、言ったの そうすることで彼はラビDressnerイスラエルの生活や精神性の道の "礎石"と呼んで繰り返し強調された。 "秘密と無言のままである主は、YHWH、聖なる、素晴らしい名前は同情を示している。"信者たちは教えられています（新プラトン主義の宗教とは異なるなど）聖書の霊性のために4
聖書は、新プラトンの霊性とは異なり、それが最大限に霊的な存在は、生きて楽しんで渡されることを同情ではなく、熟考であることを示唆している。 何が私たちの霊的な存在の中心として思いやりの回復にかかっていると、思いやりの画像の後に熟考の再成形です。
主要な開発
私の考えでは、深い心の変化、シンボル、構造体への私たちのすべてを求めている霊性今日の三大発展があります。 これらは、次のとおりです。
1）聖書は、ユダヤカテゴリの回復、したがって、ヘレニズム時代のものから自分自身を切り離すの実践。
2）女性と男性と同様に我々の共通の、深く、共通の経験のための新しい画像やシンボルのその発見の間でフェミニストの意識と運動。 フェミニスト意識は私たちがより一方的な家父長と記号、画像、および構造体から自分を切り離す必要があります。
3）批判的、グローバルな思考の出現は、それは二十世紀を超えて生き残るためにある場合、我々の惑星が残っている時間の短さで私たちすべてによって促した。
それは産業社会の欲と暴力がすでに汚染され、修復を超えて地球村を持っていることを、すでに実際には遅すぎると言ういくつかの今日があります。 その他はそれほど悲観的ではありません。 私は確信していることはこれである：それはすでに手遅れではない場合、我々は左に短い時間で取ることができる唯一のエネルギーと方向が思いやりと呼ばれる生活様式であること。 単独で思いやりは、我々と我々の惑星を保存することができます。 手遅れではありません提供しました。 同情は私たちの最後の大きな希望です。 思いやりは、その亡命先から取得することはできません場合は、多くの本、それ以上の笑顔、これ以上の赤ちゃんと、それ以上のダンスは、人間の様々な少なくともはありません。 私の考えでは、これは宇宙への大きな損失かもしれません。 と確かに愚かなメーカーに。
REFERENCES：
1。 シカゴ·サンタイムズ、4月11、1978、上のセクションの "彼らは、ホロコーストを覚えて、なぜ"牧師W.スターリングキャリー、 "ホロコーストは、" p。 12。
2。 ロバート·コールズは、書籍のニューヨーク·レビュー9月28、1978、p "は、次世代の紛失"。 50。 彼のエッセイは、ネッドオゴルマンの本をレビューし、子供たちは（NY：シグネット、1978）死んでいる。
3。 シモーヌ·ヴェイユ、 神を待っている （ロンドン：フォンタナ、1959）は、p。 116。
マシュー·フォックス。
著者について
マシュー·フォックスは1967から任命司祭であった精神的な神学者です。 解放の神学者と進歩的な先見の明は、彼はバチカンによって沈黙させ、後にドミニコ会から却下された。 キツネは、カリフォルニア州オークランドに位置する大学の創造精神（UCS）の創設者兼社長である。 フォックスは最高の販売を含め、24本の著者です。 オリジナルの祝福; 仕事の再発明;スルー：新しい翻訳のマイスター·エックハルトの創造の精神; ナチュラルグレース （科学者ルパート·シェルドレイクによる）、および彼の最も最近の、 聖霊の罪、肉の祝福。
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