意識が私たちの無意識の脳の産物にすぎない場合はどうなりますか？ -InnerSelf.com

: By ピーターハリガンとデビッドAオークリー

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リア・コルティリナ/シャッターストック意識が単に私たちの無意識の脳の産物であるならばどうでしょうか？

それを説明するために使用されるまさにその言葉が何百もの舌で滑らかに着用、意識は混乱のための肥沃なトピックです。私たちは皆、意識することが何であるかを知っています。それは基本的に、世界を認識しそれに反応することです。同様に、私達全員はの常識的な概念を持っています意識のしくみ.

しかし常識は容易に混乱する可能性があります。これらの質問を考えてみ例えば：あなたが切断された足に痛みを感じた場合、痛みはどこにありますか？あなたがそれがあなたの頭の中にあると言うならば、あなたの足が切断されなかったならばそれはあなたの頭の中にあるでしょうか？あなたがそう言うなら、あなたは今までにあなたが足を持っていると思ったことの何のためにあなたがいますか？

「意識」を説明するときの混乱の原因の1つは、精神生活の研究を構成する常識および形式的な説明に由来します。これらは通常議論されていますバイナリ分割の観点から意識的な意図的なプロセスと非意識的な非自発的なプロセスの間 - 後者は私たちの意識の範囲外です。例えば、歩くとき、私たちはどこかに行くつもりであるという意識的な意識を持っています。しかし、片方の足をもう片方の手の前に置くことは、無意識の行動です。

これに続いて、私たちのほとんどは意識 - 私たちの主観的な意識 - が私たちの思考、記憶、行動を創り出しそして制御する責任があると考えています。同時に、私たちはこれらの心理的プロセスのいくつかが私たちの意識を超えて続けられていることを認識しています。例えば、ペンを拾うとき、私たちは何を書き込もうとしているのか知っているかもしれませんが、個々の単語の選択と明瞭度は無意識のプロセスです。

この伝統的な区別の背後にある主な原動力は、因果関係が主観的認識を、私たちの思考、感情、行動を制御するように見える日常の経験と結び付けるという、私たち自身の強力な信念に由来します。ただし、過去100年間増え続ける証拠この二元的な区別について疑問を投げかけています。私たちの心理的プロセスの内容 - 私たちの思考、信念、感覚、知覚、感情、意図、行動および記憶 - のすべてではないにしてもその大部分が現在であるという合意が増えています実際に形成された舞台裏速くて効率的な無意識の脳システムによって。

存在の非意識的な性質

以前は、我々はそれを主張した紛れもなく現実的ですが、「意識の経験」または主観的な意識はまさにそれです - 意識。これ以上、それ以下ではありません。意識は脳システムによって生み出されるが、それはまたはコントロールと因果関係がない精神的プロセスを超えて。個人的な意識が個人的な物語の内容を伴うという事実は、因果的に説得力のある。しかし、それはそれらを支えている心理的プロセスを理解し説明することに必ずしも関連しているわけではありません。

このジョージミラーからの引用 - 認知心理学の創始者の一人 - この考えを説明するのを助けます。記憶から何かを思い出すとき、「意識は答えがどこから来るのかについての手がかりを与えません。それを作り出すプロセスは無意識です。自発的に意識の中に現れるのは、思考の過程ではなく、思考の結果です」。

これをさらに考えて、私達は提案しますつまり、その主観的な認識 - 意識的であることがどのようなものであるかについての親密な署名の経験 - それ自体は、無意識的な処理の産物です。この観察は、先駆的な社会心理学者ダニエル・ウェグナーによってよく捉えられました。彼が書きましたそれは、「無意識のメカニズムは行動についての意識的思考と行動の両方を生み出し、またその思考を行動の原因として捉えることによって私たちが経験する意志の感覚を生み出すこと」です。

意識の主観的経験（個人の意識）とそれに関連する心理的プロセス（思考、信念、考え、意図など）の両方が商品無意識のプロセスの自動化は、無意識の自動脳システムが私たちのコア生物学的プロセス（呼吸や消化など）のすべてを効率的に、そしてしばしば私たちの意識なしに確実に実行するという事実と一致しています。

それはまた、自然科学、特に神経生物学に見られるより広く普及している観察と一致している。この分野では、意識的優位性は心理学におけるほど優勢ではありません。生物の複雑でインテリジェントなデザインは意識的なプロセスによって動かされるとは思われない。代わりに、それらは自然淘汰を通して生じた適応過程から来ると考えられています。

デバイドから進む

私たちが本当に無意識のオーサリングの主題それから、意識的であることと無意識であることに関して心理的状態を特徴付けることを続けることは役に立たない。それは心理的プロセスの理論的理解を制約します。さらに、すべての心理的プロセスとその製品が無意識のシステムに依存している場合、脳が自動的かつ制御されたプロセスを持っているという考えにも再考が必要です。それらを代替のシステムよりもむしろ、無意識の処理の連続上の違いとして説明する方が良いかもしれません。

そのような提案は、個人の定性的経験の常識的な現実、あるいは認知神経科学の以前の発見を省くものではありません。しかし、それは用語「意識」と「意識の内容」の使用に伴う混乱のいくつかを減らす機会を提供します。どちらも意識が心理的プロセスを区別するのに機能的役割を持っていることを意味し続けています。

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